前言
簡言之，和合就是《易經(jīng)》所說的各正性命，保合太和，就是孔子所說的和而不同，就是《國語·鄭語》所說的和實生物，就是費孝通所說的美美與共……近年來，和合成了一個熱詞，之所以成為熱詞，其內(nèi)在原因一定是契合了人們內(nèi)心的向往、追求或期盼、信仰。
20世紀末，我國社會科學(xué)界一些學(xué)者開始了對和合文化尋根溯源式的理論研究，旨在揭示：和合是中華文化之精髓，弘揚和合文化具有重要的現(xiàn)實意義。1994年，中國人民大學(xué)張立文教授在《中國文化思想發(fā)展階段的思考》一文中提出：中國文化思想與世界文化思想發(fā)展的階段，大體上有相類似之處。這就是潛哲學(xué)階段、形而上學(xué)階段、和合學(xué)階段。這三個階段具有相對的普遍意義。
20世紀90年代中期，《人民日報》社、《光明日報》社、《科技智囊》雜志社、北京大學(xué)中國國情研究中心等新聞單位與學(xué)術(shù)機構(gòu)啟動了中華和合文化弘揚工程，對和合文化展開了系統(tǒng)的研究，掀起了和合文化研究的一次熱潮。程思遠、張岱年、湯一介、季羨林等學(xué)者先后撰文，論述和合思想。隨后，關(guān)于和合文化的研究、討論與應(yīng)用日漸興盛起來。學(xué)者們普遍認為，和合文化是具有中華民族特色的文化概念，用和合的思路思考和解決問題，是處理好各種社會關(guān)系的核心及有效途徑。
進入21世紀以來，有關(guān)和合文化的研究逐步由探源考證走向弘揚應(yīng)用，在研究熱度有所下降的同時，研究的細度與深度有所提升，研究人群明顯由小眾走向分眾，并逐步進入主流話語體系，研究內(nèi)容也由單一的倫理哲學(xué)領(lǐng)域擴展到多元化學(xué)科領(lǐng)域。有關(guān)和合主題的研究，逐步向社會各個層面展開，出現(xiàn)于政治外交、社會治理、生態(tài)環(huán)境、科學(xué)發(fā)展、高校管理、企業(yè)管理、和諧社會、人際關(guān)系等諸多領(lǐng)域。從2007年開始，蘇州寒山寺每年舉辦一次和合文化主題論壇，迄今已經(jīng)舉辦了17屆。2008年5月，和合文化國際研討會在浙江天臺召開。2009年10月，首屆中華和合文化論壇在杭州舉行。這些學(xué)術(shù)研討活動的漸次召開，無疑對和合文化的進一步深入研究與應(yīng)用發(fā)揮了較大的推動作用。2022年6月，溫州市和合文化促進會成立。2023年10月，和合學(xué)與溫州學(xué)融合發(fā)展研討會暨溫州和合文化園開園活動在溫州龍灣區(qū)舉行。2024年4月28日，由中國實學(xué)研究會主辦、中國人民大學(xué)孔子研究院承辦的和合學(xué)與哲學(xué)創(chuàng)新學(xué)術(shù)座談會在中國人民大學(xué)國學(xué)館召開，會議期間成立中國實學(xué)研究會和合文化專業(yè)委員會，并選舉張立文為榮譽會長、彭永捷為會長，標志著和合文化研究向著理論務(wù)虛與致用務(wù)實相結(jié)合邁出新的腳步。2024年5月21日，由國際儒學(xué)聯(lián)合會、中國人民對外友好協(xié)會、北京大學(xué)、法國展望與創(chuàng)新基金會共同主辦的2024和合文明論壇在法國巴黎吉美國立亞洲藝術(shù)博物館舉辦。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對于中華和合文化高度重視，將之視為中華傳統(tǒng)文化的核心精髓。他曾在發(fā)表于《浙江日報》的《文化育和諧》一文中指出：我們的祖先曾創(chuàng)造了無與倫比的文化，而（和合）文化正是這其中的精髓之一。2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上強調(diào)：世界各國人民應(yīng)該秉持天下一家理念，張開懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類命運共同體而努力。2023年8月24日晚，習(xí)近平主席在中非領(lǐng)導(dǎo)人對話會上發(fā)表題為《攜手推進現(xiàn)代化事業(yè)共創(chuàng)中非美好未來》的主旨講話。講話指出，中國和非洲正在通過共同探索現(xiàn)代化的生動實踐回答歷史之問，攜手推進合作共贏、和合共生、文明共興的歷史偉業(yè)。
和合文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓，其中蘊含著豐富的修身、齊家、治國、平天下的管理哲學(xué)和智慧。我國管理學(xué)界對我國傳統(tǒng)和合文化及和合功能在組織管理中的應(yīng)用也多有研究。如成中英的C理論、曾仕強的中國式管理、齊善鴻的道本管理等。蘇東水教授在1986年發(fā)表了《現(xiàn)代管理學(xué)中的古為今用》一文，開始分析古代管理思想的現(xiàn)代價值。20世紀90年代中期以來，東方管理學(xué)說日益走向成熟。作為國家自然科學(xué)基金項目東方管理學(xué)思想研究的成果之一，《東方管理》一書于2003年1月正式出版。和諧理論是席酉民教授于1987年提出的一種管理理論，他在1989年出版了《和諧理論》一書。2004年，梁志文在《中國公共衛(wèi)生管理》雜志發(fā)表了《和合管理新探》一文，提出和合管理的主旨是群體同構(gòu)應(yīng)合，和合管理的主導(dǎo)是群體價值鏈優(yōu)化，和合管理的主體管理層協(xié)和。2005年，黃如金在《經(jīng)濟管理》雜志發(fā)表了《構(gòu)建和諧社會與管理創(chuàng)新》和《和合管理與藍海戰(zhàn)略》兩篇論文，提出創(chuàng)立有中國特色的和合管理理論的命題2006年11月，黃如金出版著作《和合管理》。這些理論觀點的提出，其積極作用是顯而易見的。但管理不能僅停留在空洞的理念上，還要落實到具體的實踐中，因此，形成行之有效的管理方略，是擺在和合管理研究者面前的現(xiàn)實而生動的命題。
從2006年始，筆者意識到和合文化在管理實踐中的積極意義與重要作用，開始以和合管理為研究方向與內(nèi)容的嘗試與探索，發(fā)表論文40余篇，并承擔了山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題晉商和合管理智慧及其現(xiàn)代應(yīng)用（課題編號2020YJ215）。2024年召開的黨的二十屆三中全會，從中國式現(xiàn)代化的角度提出發(fā)展社會主義先進文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的新形勢。這就需要管理學(xué)理論研究與實踐應(yīng)用，結(jié)合新時代中國特色社會主義發(fā)展的歷史機遇，面對百年未有之大變局，構(gòu)建中國管理學(xué)自主知識體系。今逢大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系盛世良機，匯編構(gòu)筑并提出一些粗淺的想法與看法，誠望各方專家學(xué)者批評指導(dǎo)。