本書研究氣化美學(xué)的理論體系及其當(dāng)代意義，選擇這樣的研究內(nèi)容，系鑒于以往學(xué)界對氣化美學(xué)的研究多為氣論研究，沒有突出氣化美學(xué)的獨特內(nèi)涵。本課題首先以莊子的道家氣化美學(xué)、孟子的儒家氣化美學(xué)、王夫之以儒道為綜合的氣化美學(xué)為中國氣化美學(xué)的典范，從思想史角度梳理氣化美學(xué)在中國美學(xué)的不同進(jìn)路及其具有的美學(xué)當(dāng)代性，論述他們的氣化美學(xué)理論帶給中國美學(xué)的三個不同的面向，梳理氣化美學(xué)內(nèi)在的不同體系；進(jìn)而以“氣韻”為核心對氣化美學(xué)的美學(xué)批評體系進(jìn)行梳理，并討論其在山水畫中的影響；繼而從審美經(jīng)驗的角度以文氣說來探討氣化美學(xué)的當(dāng)代意義；最后結(jié)合西方當(dāng)代興起的氣氛美學(xué)，在跨文化的角度探討氣化美學(xué)與西方氣氛美學(xué)可能的對話。