本書由《文學(xué)研究法》與《史學(xué)研究法》合二為一。《文學(xué)研究法》不僅在新、舊學(xué)術(shù)交替之際試圖以桐城派古文的“義法”說(shuō)，重新闡釋文學(xué)的原理，以適應(yīng)時(shí)代的需求，而且植根于經(jīng)史傳統(tǒng)之學(xué)，從語(yǔ)義、語(yǔ)用及篇章結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面，對(duì)作為“雜文學(xué)”特征的中國(guó)文章學(xué)體系的建構(gòu)作出了有益的探討與貢獻(xiàn)�！妒穼W(xué)研究法》系統(tǒng)闡述了其治史的理論與方法，以經(jīng)學(xué)家眼光論史學(xué)研究，條分縷析，極為周詳，有理有據(jù)，令人折服。從他所論史學(xué)的意義與功能、史著的體例、史文的古今奇偶繁簡(jiǎn)曲直之分，以及使用比較淺顯的文言文形式等方面來(lái)看，該書不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的總結(jié)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)西方史學(xué)在中國(guó)傳播及其影響的回應(yīng)。