佛教唯識學體系完備，思想精深，包含心性、認知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學的集大成者。中國唐代玄奘西行求法、系統(tǒng)翻譯介紹唯識學，奠定中國佛教法相宗的基礎，自此唯識學在中國扎下了根。中國唯識學構成佛教唯識學發(fā)展的重要階段，對佛教學理的發(fā)展影響至為深遠。但唐代之后中國唯識學走向衰落，一直到清末民初唯才重新得到重視和發(fā)掘。近年來唯識學的影響在國際上逐步擴大，受到學界的廣泛重視，研究成果不斷出現(xiàn)。作為國內以唯識學為主題的專業(yè)刊物，自2012年4月出版輯，《唯識研究》已經(jīng)順利出版了七輯，在學術界的影響力日益擴大，在印度唯識學思想、中國唯識學思想、唯識學與現(xiàn)象學等西方哲學的比較研究方面不斷開出新的境界。本輯為第八輯，匯集了當代國內外佛教唯識學研究領域的重要學者的研究成果，具有較高的學術價值。