前言　在非洲書寫歷史／001　　湖間非洲／003　　非洲學(xué)的關(guān)鍵／006　　追根尋源／010　　一個熱點新聞的核心／019第一章　一個古老的定居點及其謎團／023　　定居考古學(xué)：在語言、種族與陶器之間／025　　景觀考古學(xué)：作物、牛與人／042　　社會-族群劃分問題：圖西人、胡圖人與其他族群／051第二章　王權(quán)的出現(xiàn)：權(quán)力與宗教／066　　氏族／069　　起源傳說／076　　王室儀式／104　　宗教陰影下的王權(quán)／113第三章　君主制國家的建立／121　　空間的控制：1819世紀的生態(tài)與權(quán)力／123　　中間高原：衰落與分化／129　　維多利亞湖畔：布干達的崛起／135　　西部山區(qū)：盧旺達和布隆迪的出現(xiàn)與擴張／139　　君主制的運作：政治首都／147　　王國的管理：領(lǐng)土、控制與貢賦／152　　畜牧封建制：一個海市蜃樓的歷史層面／164　　商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的地區(qū)活力／172第四章　殖民托管與傳統(tǒng)重構(gòu)／181　　探尋尼羅河的源頭：英國的視野／181　　基督教傳教：第二個埃塞俄比亞的夢想／188　　殖民地分治：外交、地圖繪制與地方政治／195　　向世界開放，以及生態(tài)與人口危機／201　　烏干達模式：間接統(tǒng)治／204　　烏干達，帝國的明珠？／216　　德國在維多利亞湖和坦噶尼喀湖之間的征服行動／224　　德屬東非的遠西：三個駐地／231　　第一次世界大戰(zhàn)和委任統(tǒng)治制度的發(fā)明／240　　英屬坦噶尼喀西北部的間接統(tǒng)治／245　　盧安達-烏隆迪的新封建主義與基督教家長制／248　　道德經(jīng)濟？咖啡與移民勞工／257　　社會的種族印記：胡圖人與圖西人的對決／263　　基伍地區(qū)的社會與剛果模式／270第五章　恢復(fù)獨立與種族滅絕的頑念／273　　烏干達：一個共和國及其王國／273　　盧旺達：一場特殊的社會革命／282　　布隆迪：胡圖人-圖西人的族群主義陷阱／292　　20世紀90年代的危機：非洲種族主義的核心／300結(jié)論　歷史的撕裂／330　　政治文化的遺產(chǎn)或斷裂？／330　　走向一個歷史空間的內(nèi)部崩潰還是重組？／336注釋／340附錄／438參考文獻選目／448人名索引／456地名索引／463