1.以“三陰三陽(yáng)開(kāi)闔樞”氣化理論為經(jīng)典研究對(duì)象，以敦煌醫(yī)藥學(xué)中散在的診療科技手段和養(yǎng)生保健方法為重點(diǎn)凝練對(duì)象，采用原卷、軸書(shū)、手抄本等文獻(xiàn)與思維內(nèi)涵、考古資料相結(jié)合，與現(xiàn)代應(yīng)用思維相關(guān)聯(lián)的方法，全面系統(tǒng)地研究敦煌醫(yī)學(xué)文化的內(nèi)涵與外延，力求從更深層次的意義上分析挖掘敦煌醫(yī)學(xué)文化的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值，并將其應(yīng)用于生命科學(xué)、社會(huì)生活等多個(gè)領(lǐng)域。2.提出“位、交、中、和”的思維模式并進(jìn)行了思維框架框架建構(gòu)，并將其作為貫穿整個(gè)專(zhuān)著的章節(jié)線索，高度把握、突出“位是前提條件，交是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，中是重點(diǎn)要求，和是終極結(jié)果”這一思維主線，從“敦煌位”出發(fā)并以此為基礎(chǔ)，逐個(gè)論述“敦煌交”“敦煌中”“敦煌和”，重點(diǎn)提煉富有中醫(yī)藥學(xué)、敦煌醫(yī)藥學(xué)特征的學(xué)科思維模式和學(xué)科專(zhuān)業(yè)技術(shù)。