本書(shū)作者針對(duì)古今對(duì)《論語(yǔ)》解讀有百家含義的現(xiàn)象，采用從“追根溯源”到“正本清源”治學(xué)路徑，回到先秦歷史、先秦語(yǔ)境之中，對(duì)儒家學(xué)問(wèn)的系統(tǒng)進(jìn)行梳理，采用注釋和講解的方法，得出結(jié)論：《論語(yǔ)》是儒學(xué)的教科書(shū)。主要從以下幾個(gè)方面對(duì)《論語(yǔ)》解讀、溯源。第一，對(duì)“儒學(xué)體系”的溯源。通過(guò)《公冶長(zhǎng)篇》第十三章，發(fā)現(xiàn)儒學(xué)有三個(gè)完整的體系，即人道學(xué)、天道學(xué)、性命學(xué)。《論語(yǔ)》屬于“人道學(xué)”，即為人處世的學(xué)問(wèn)，有關(guān)君子之道的學(xué)問(wèn)。第二，對(duì)“《論語(yǔ)》定位”的溯源。儒家學(xué)問(wèn)在孔子時(shí)代經(jīng)過(guò)傳承和整理，其“道統(tǒng)”體系就是《六經(jīng)》，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，孔子以后的儒學(xué)著述皆為“傳統(tǒng)”�！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)問(wèn)體系的教科書(shū)。第三，對(duì)“《論語(yǔ)》結(jié)構(gòu)”的溯源。《論語(yǔ)》一書(shū)，由孔子的弟子們經(jīng)過(guò)精心編輯而成。上半部《論語(yǔ)》十篇，以個(gè)人修學(xué)方法和成就為主；下半部《論語(yǔ)》十篇，以推行禮樂(lè)的社會(huì)教化和社會(huì)成就為主。第四，對(duì)“《論語(yǔ)》文體”的溯源�！墩撜Z(yǔ)》的文體為“對(duì)話體”，即采用對(duì)話的方式表達(dá)孔子的學(xué)問(wèn)，每一篇、每一章都有特定的表達(dá)語(yǔ)境。比如，《學(xué)而篇》共十六章，總的主題是學(xué)”，每一章之間有著緊密的遞進(jìn)關(guān)系。