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重讀維吉爾:傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)資源變創(chuàng)與古典文本現(xiàn)代性 光明社科文庫(kù)·文學(xué)與藝術(shù) 本書作為傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)資源的完美綜合者,維吉爾的詩(shī)作既有承續(xù),又有變創(chuàng)。以荷馬史詩(shī)為范本創(chuàng)作而成的《埃涅阿斯紀(jì)》在歷史的厚重度與思想的成熟度上實(shí)現(xiàn)了全新的突破,羅馬英雄亦有獨(dú)創(chuàng),埃涅阿斯虔敬、忠義而不失勇猛;羅馬文學(xué)的性別理論研究本身就是一個(gè)現(xiàn)代性話題,荷馬史詩(shī)中只能看到父系宗譜論述,維吉爾則在承續(xù)這種父權(quán)、父愛(ài)與史詩(shī)的元態(tài)親密表達(dá)之余,有關(guān)于母親形象和衍續(xù)母系鏈條的新的表述,維吉爾是但丁筆下要圖阿謙恭的靈魂,他的名字在歐洲取得了一種近平文明本身的意義,文藝復(fù)興時(shí)期《埃涅阿斯紀(jì)》的大量方言改編作品、續(xù)篇及評(píng)論構(gòu)成了維吉爾史詩(shī)在文藝復(fù)興時(shí)期的接受史,可以視其為對(duì)維吉爾史詩(shī)復(fù)雜性與兩重性的一種回應(yīng)。
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