漢室后裔劉備,早年販履織席,雖出身微末,卻胸懷匡扶漢室的鴻鵠之志,毅然投身于亂世洪流。論智謀他不及諸葛亮,論武力不敵關(guān)羽,論氣魄遜于曹操,論格局輸于孫權(quán)。但他憑借屢敗屢戰(zhàn)的堅(jiān)韌、百折不撓的毅力,于困境中崛起,在花甲之年開創(chuàng)蜀漢基業(yè),終成一方霸業(yè);又因重情重義,為義弟關(guān)羽復(fù)仇而興兵伐吳,慘遭夷陵之?dāng) ?/p>
本書依托翔實(shí)豐富的史料,以劉備的生平為主線,全景式重現(xiàn)三國亂世風(fēng)云,深度展現(xiàn)劉備百折不撓的精神、禮賢下士的風(fēng)范和白帝托孤的赤誠;同時(shí)剖析劉備從白手起家到三分天下得其一的成功秘訣,為迷茫、焦慮的當(dāng)代讀者注人奮斗進(jìn)取的力量。
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看書累了,1小時(shí)聽解昭烈帝創(chuàng)業(yè)心路
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1.逆襲史詩,譜寫仁德傳奇:本書深入描繪了劉備從織席販履的草根,到三分天下的季漢昭烈帝的非凡歷程。既展現(xiàn)了他三顧茅廬的誠心、攜民渡江的仁念、君臣相知的佳話,也剖析其梟雄之志與深沉機(jī)心,還原一個(gè)在亂世中堅(jiān)守理想又精通權(quán)術(shù)的復(fù)雜英雄,見證仁德二字背后的巨大力量與沉重代價(jià)。
2.厚重史實(shí),再現(xiàn)季漢風(fēng)骨:以《三國志》《華陽國志》等史料為基,生動重現(xiàn)桃園結(jié)義的生死承諾、赤壁鏖戰(zhàn)的驚濤駭浪、漢中爭奪的金戈鐵馬。對蜀漢政權(quán)的建立、治國方略的得失、以及荊州與夷陵的戰(zhàn)略困局均有深刻解讀,讓讀者沉浸于那個(gè)理想與悲情交織的季漢時(shí)代,感受其獨(dú)有的浪漫與蒼涼。
3.深刻思辨,叩問理想主義:超越長厚似偽的簡單爭論,通過劉備一生欲信大義于天下的追求、與曹操形成對立的統(tǒng)治邏輯、以及為兄弟情誼傾國復(fù)仇的抉擇,深入探討道德在亂世中的價(jià)值、理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞、以及人格魅力如何轉(zhuǎn)化為政治力量,引領(lǐng)讀者反思何謂真正的成功與失敗。
劉備留給當(dāng)下的啟示:
他留下的不僅是仁君的歷史符號,更是一部關(guān)于堅(jiān)韌、信念與人格力量的永恒范本。
他是逆襲的終極實(shí)踐者,是道德困境中的抉擇者,卻也是為理想付出帝國代價(jià)的悲情英雄。
讀懂劉備,便讀懂了儒家理想與政治現(xiàn)實(shí)間的巨大張力,更讀懂了:真正的強(qiáng)大,不在于從未失敗,而在于屢屢跌落后,總能為信仰再度奮起。
在群星璀璨的三國時(shí)代,論文韜武略,劉備可能不是能力最強(qiáng)的人物之一,但絕對是知名度最高的人物之一,由于他的帳下群英薈萃,文有臥龍諸葛亮、鳳雛龐統(tǒng)等人,武有關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠這樣的虎將,再加上我國四大名著之一的小說《三國演義》對蜀漢政權(quán)的推崇,讓劉備的影響力和知名度也要高于同時(shí)期的另外兩位霸主曹操和孫權(quán)。劉備留下了許多婦孺皆知的典故,如桃園三結(jié)義三請諸葛亮托孤白帝城等等。受一些文學(xué)作品、影視作品的影響,劉備給世人留下了一些非常典型的印象,如漢室宗親、宅心仁厚、從善如流,或者撇妻棄子,遇到困難只會逃跑和哭泣,而且他似乎沒有什么真本事,所有事情都要靠其他人幫助才能辦成。
事實(shí)真的是如此嗎?我們先來簡單回顧一下正史中劉備的一生。
劉備,生于公元161年,字玄德,涿郡涿縣(今河北涿州)人,是漢景帝之子中山靖王劉勝的后裔。劉備的父親劉弘早亡,所以劉備的皇族后裔身份并沒有給他帶來優(yōu)渥的生活,他少年時(shí)期的生活非常艱苦,不得不與母親以織席販履為生。但是劉備年少時(shí)就胸懷大志,盼望著有一天能夠建功立業(yè),恢復(fù)祖上榮光。青年時(shí)期,劉備先后結(jié)識了關(guān)羽、張飛、公孫瓚等英雄豪杰,這些人將會在劉備未來的人生中給他巨大的助力。
184年,黃巾起義爆發(fā),天下大亂,劉備也參與到鎮(zhèn)壓黃巾軍的行動中,并因軍功先后擔(dān)任過縣尉、縣令等小官。但是時(shí)運(yùn)不濟(jì),劉備的仕途充滿了坎坷,難以久任一職,最終不得不投奔自己的故友公孫瓚,過起了寄人籬下的生活。
194年,曹操以替父報(bào)仇為名攻打徐州,徐州牧陶謙力不能敵,劉備看到了機(jī)會,賭上了身家性命率軍救援。陶謙深受感動,死前留下遺言:非劉備不能安此州也。之后,劉備成為徐州牧,也終于有了自己的一塊地盤。但是天不遂人愿,徐州雖殷實(shí)富庶,但這樣的一塊肥肉,終引得袁術(shù)、呂布、曹操等人覬覦,各方勢力輪流進(jìn)犯徐州,最終劉備丟掉了徐州,為了保全自己,歸順了往日的敵人曹操,過起了依附于他人的生活。
199年,劉備與車騎將軍董承受漢獻(xiàn)帝衣帶詔,謀誅曹操,結(jié)果事情泄露,劉備投奔袁紹。官渡之戰(zhàn)袁紹戰(zhàn)敗后,劉備轉(zhuǎn)投荊州劉表,在荊州時(shí)期受盡排擠,甚至偶有殺身之禍,年近不惑的劉備依然無法找到一塊立錐之地。207年,劉備得人指點(diǎn),前往隆中拜訪諸葛亮,請教天下大事。諸葛亮有感于劉備的真誠,決定出山相助,并向劉備獻(xiàn)上了《隆中對》,開始為劉備的事業(yè)做出全盤規(guī)劃,由此劉備獲得了自己事業(yè)上最重要的一塊拼圖。
諸葛亮出山后,劉備的事業(yè)開始步入正軌。208年,劉備聯(lián)合孫權(quán)在赤壁大敗曹操,自此占據(jù)荊州,初步站穩(wěn)了腳跟。211年,益州牧劉璋聽從張松建議,派法正邀請劉備入蜀襄助自己對付張魯。212年,劉備與劉璋反目,率軍大舉進(jìn)攻劉璋,并于214年攻破成都,占有益州。218年,劉備率兵進(jìn)攻漢中,大敗曹軍,斬曹操大將夏侯淵,取得了漢中之戰(zhàn)的勝利,劉備進(jìn)位漢中王,實(shí)力達(dá)到鼎盛,三國鼎立之勢初步形成。
但是就在劉備春風(fēng)得意之時(shí),形勢卻驟然惡化。219年,關(guān)羽大意失荊州,兵敗身死,諸葛亮隆中對策定下的跨有荊、益的目標(biāo)化為泡影,劉備集團(tuán)遭受重大打擊。220年,曹操之子曹丕篡漢,因有傳聞稱漢獻(xiàn)帝已遇害,劉備遂為其發(fā)喪,并于221年在成都稱帝,與曹丕分庭抗禮,正式建立了蜀漢政權(quán),完成了他由織席販履的平民向皇帝的轉(zhuǎn)變。同年,劉備以為關(guān)羽報(bào)仇的名義,舉全國之力討伐東吳,但是次年七月被吳將陸遜在夷陵之戰(zhàn)中打敗,蜀軍元?dú)獯髠,劉備敗退至永安?/p>
223年3月,劉備托孤于丞相諸葛亮和尚書令李嚴(yán),對諸葛亮說:若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。諸葛亮涕泣受詔。同時(shí)劉備囑咐太子劉禪事諸葛亮如父,并告誡勿以惡小而為之,勿以善小而不為。4月,劉備去世,享年六十三歲。
看完了劉備的履歷,我們首先不應(yīng)該忘記,劉備這個(gè)蜀漢的開國皇帝,從一個(gè)沒落到織鞋販履的皇族后裔到龍袍加身、成為三分天下占其一的一方霸主,這可不是憑借逃跑和眼淚能換來的。《三國志》的作者陳壽用折而不撓概括了劉備的性格和奮斗歷程!度A陽國志》的作者常璩寫道:于時(shí)先主(指劉備)名微人鮮,而能龍興鳳舉,伯豫君徐,假翼荊楚,翻飛梁、益之地,克胤漢祚,而吳、魏與之鼎峙。非英才命世,孰克如之!這些評論都是客觀公正的。
受小說《三國演義》的影響,關(guān)于劉備的很多故事,例如桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布等等,可謂婦孺皆知,但是實(shí)際上這些故事在歷史上并不存在。演義與正史的區(qū)別還是很大的。羅貫中創(chuàng)作《三國演義》,對于真實(shí)歷史故事進(jìn)行了很多藝術(shù)加工和創(chuàng)作,帶有主觀色彩,而且許多情節(jié)不合史實(shí),也不合常理。如果想真正了解三國的歷史,對演義中的描述仍需仔細(xì)甄別,切不可完全信以為真。
在央視《百家講壇》中,劉備被易中天先生贊譽(yù)為有英雄之志、英雄之氣、英雄之魂、英雄之義,從劉備的一生來看,這是準(zhǔn)確的。能夠駕馭上等的人才,他一定不是大家印象中那個(gè)只會興嘆哭號的軟弱之人。那么,真實(shí)的劉備到底是什么樣的?他有什么樣的才能智慧和人格魅力?劉備為什么可以名垂千古?今天我們一起回首那段英雄輩出的時(shí)代,從書頁中找尋真實(shí)的答
案。