根與魂：新時(shí)代的經(jīng)營王道
恒大與華為：中國企業(yè)的兩大歷史樣本
這是一則轟動(dòng)性事件：
2023年9月28日，中國恒大在香港聯(lián)交所發(fā)布公告，宣布恒大創(chuàng)始人、董事局主席許家印因涉嫌違法犯罪，已被依法采取強(qiáng)制措施。2024年3月18日，中國證監(jiān)會(huì)發(fā)布告知書稱，許家印因決策并組織實(shí)施財(cái)務(wù)造假，手段特別惡劣，情節(jié)特別嚴(yán)重，證監(jiān)會(huì)決定對(duì)其采取終身證券市場禁入措施。

至此，許家印的一切標(biāo)簽都將沉入歷史煙海。恒大，一個(gè)集地產(chǎn)、金融、互聯(lián)網(wǎng)、健康、旅游、文化、體育、農(nóng)牧、光伏、新能源汽車等于一體的巨無霸企業(yè)，大而不強(qiáng)，不再永恒。這讓人不由想起《桃花扇》中的一句百年感慨：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
而在2023年8月29日，也就是美國商務(wù)部長雷蒙多訪華期間，另一則新聞石破天驚：
華為Mate 60 Pro全球首款支持衛(wèi)星通話的大眾智能手機(jī)悄然上線，搭載鴻蒙操作系統(tǒng)4.0，接入盤古人工智能大模型，嵌入麒麟9000S芯片，自主研發(fā)、自主設(shè)計(jì)、自主制造，完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，擁有超5G網(wǎng)速，有近乎完美的功能和體驗(yàn)！
此處無聲勝有聲，一機(jī)激起全球浪！華為成功強(qiáng)勢霸屏，華為Mate 60 Pro 出現(xiàn)消費(fèi)者排隊(duì)購買、加價(jià)購買、持續(xù)斷貨等情況。
2019年5月，美國商務(wù)部將華為納入實(shí)體清單，華為遭遇了現(xiàn)實(shí)版的殺人誅芯，遭遇了有史以來最大的危機(jī)。2023年年底，華為經(jīng)營基本回歸常態(tài)，收入超過7000億元，年度分紅約770億元，再次震驚世界。
4年7個(gè)月，華為以一己之志和全國之援，突破全方位的打壓、封鎖，扛住了一個(gè)又一個(gè)滅頂之災(zāi)，鳳凰涅槃、浴火重生。如果非要為華為總結(jié)一句話，那非尼采語錄莫屬：但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。
若干年后回望歷史，回望2023年，回望中國企業(yè)發(fā)展史，華為與恒大冰火兩重天，像兩個(gè)截然相反的時(shí)代標(biāo)本，勾勒出中國企業(yè)的歷史分水嶺，昭示著中國企業(yè)經(jīng)營理念和經(jīng)營邏輯的大拐點(diǎn)已經(jīng)到來。

根與魂方法論
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。
一方面，科技革命浪潮來臨、新興經(jīng)濟(jì)體崛起；另一方面，民粹主義和貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、逆全球化思潮涌現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)脫鉤斷鏈、貧富差距擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)增速放緩、國際政治軍事摩擦頻發(fā)等，這些將導(dǎo)致自第二次世界大戰(zhàn)以來全球經(jīng)濟(jì)和政治格局的轉(zhuǎn)型與重塑。
站在大歷史觀的角度看，改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了40多年的高速發(fā)展，中國企業(yè)也充分享受到了狂飆突進(jìn)的時(shí)代紅利和野蠻生長的成功快感。只要有眼光、有膽量，就無所不敢、無所不能。我們習(xí)慣了繁榮、習(xí)慣了速度、習(xí)慣了規(guī)模，似乎一切都是理所當(dāng)然的，以致想法太多、攤子太大、步子太快、杠桿太高的四太病像流行性感冒一樣在中國企業(yè)界肆意橫行。
然而，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，盛年不重來，一日難再晨。中國經(jīng)濟(jì)開始步入一個(gè)產(chǎn)能過剩、內(nèi)卷白熱化、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)型升級(jí)、需求減弱、增長降速的經(jīng)濟(jì)大周期和歷史新節(jié)點(diǎn)。企業(yè)普遍感到經(jīng)營壓力巨大，過去曾經(jīng)成功的商業(yè)邏輯和經(jīng)營方略好像一下子失靈了，生意越來越不好做了，不確定性和危機(jī)感寸步不離，困惑和迷茫如影相隨，企業(yè)家時(shí)時(shí)面臨戰(zhàn)略抉擇和命運(yùn)考驗(yàn)。很多企業(yè)陷入其興也勃焉，其亡也忽焉的宿命，恒大式悲劇和四太病比比皆是。
與此同時(shí)，新質(zhì)生產(chǎn)力、高質(zhì)量發(fā)展、三個(gè)轉(zhuǎn)變（中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變）、長期主義與專業(yè)主義成為新價(jià)值取向。中國出口新三樣（新能源汽車、鋰電池、光伏產(chǎn)品）、中國出海四小龍［SHEIN（希音）、速賣通、Temu、抖音國際版］在國際市場攻城略地，DeepSeek、宇樹科技、華為、比亞迪、寧德時(shí)代、小米、福耀玻璃等標(biāo)桿企業(yè)頻頻征服世界，安踏、李寧、波司登、卡薩帝、三一重工、云南白藥、東方樹葉、元?dú)馍�林、飛鶴奶粉、海底撈、方太、九牧、百雀羚等品牌越來越受歡迎。
毫無疑問，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營都進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。
接下來，怎么辦？
早在1954年，現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克就在其代表作《管理的實(shí)踐》中提出了經(jīng)典三問：
（1）我們的事業(yè)是什么？
（2）我們的事業(yè)將是什么？
（3）我們的事業(yè)應(yīng)該是什么？
這和我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？一樣，被譽(yù)為靈魂三問。這是認(rèn)知之問、生存之問、發(fā)展之問，也是經(jīng)營的底層邏輯。
到底做什么、不做什么？先做什么、后做什么？路徑如何選擇？資源如何配置？優(yōu)勢如何建立？
老子曾在《道德經(jīng)》中留下永恒的啟迪：夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。意思是萬事萬物都要回歸根本，方能探尋規(guī)律和原則，明白長久之道。
恒大的悲劇并非個(gè)案，中國企業(yè)的四太病是表證，德魯克的靈魂三問是把脈問診，追根溯源是戰(zhàn)略無根，品牌無魂，這是病根。
戰(zhàn)略要有根，那戰(zhàn)略之根是什么呢？
戰(zhàn)略之根，是生存和發(fā)展的根基，是安身立命的事業(yè)地盤。它明確了做什么、不做什么，以及先做什么、后做什么。
而且，不做什么往往比做什么更重要。正如《道德經(jīng)》所言：少則得，多則惑。
德魯克認(rèn)為問我們的事業(yè)是什么等同于問我們的使命是什么。使命是企業(yè)存在的理由，它回答了我們的事業(yè)是什么。
明確的使命陳述，是企業(yè)有效設(shè)定目標(biāo)和制定戰(zhàn)略的關(guān)鍵。而戰(zhàn)略之根則是企業(yè)生存和發(fā)展的根基，是經(jīng)營的原點(diǎn)。雖然很多企業(yè)看上去有美好的使命和遠(yuǎn)大的愿景，卻沒有自己安身立命的事業(yè)地盤。在市場競爭中，要么頭破血流、一地雞毛，要么樹大無根、風(fēng)雨飄搖。它們只看到了成功企業(yè)的詩和遠(yuǎn)方，卻不知其背后有堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)略根基。
華為憑什么扛住了滅頂之災(zāi)？
任正非曾說：20多年來抵制各種誘惑，是華為最大的困難。 兩耳不聞窗外事，一心只盯電路板。在互聯(lián)網(wǎng)、金融、房地產(chǎn)熱浪一波賽過一波的時(shí)候，華為人仍堅(jiān)守通信制造行業(yè)這一主航道，拒絕機(jī)會(huì)主義。即便是2021年最困難的時(shí)期，華為依舊拿出了超1400億元投入科研。
向下扎到根，向上捅破天！這就是華為屹立不倒的事業(yè)密碼，這就是華為持之以恒的經(jīng)營王道。
福耀扎根玻璃產(chǎn)業(yè)30余年，其創(chuàng)始人曹德旺被譽(yù)為玻璃大王。前些年，一些富起來的老板紛紛買礦山、做房地產(chǎn)，追逐暴利，有人勸曹德旺搞多種經(jīng)營，但他不為所動(dòng)。曹德旺說：這是我的責(zé)任，他們做他們的，我只做玻璃。什么都做，反而最后可能什么都做不好。
大就是小，小就是大；多就是少，少就是多；快就是慢，慢就是快。大道至簡，有舍才有得，這是最樸素的經(jīng)營哲學(xué)，也是經(jīng)營企業(yè)必須扣好的第一粒紐扣。找準(zhǔn)戰(zhàn)略之根，明確品類邊界、市場邊界和生態(tài)邊界，找到屬于自己的事業(yè)地盤，有所不為，才能有所作為。
根基不牢，地動(dòng)山搖。恒大、海航、樂視、尚德、雨潤、匯源、維維、康美、春都、巨人、春蘭、德隆等，正是因?yàn)閼?zhàn)略無根或根基不牢，導(dǎo)致大廈傾斜和坍塌。
根、安身立命和地盤都是頗具中國文化特色的詞匯。中國的根文化源遠(yuǎn)流長，如尋根問祖、落葉歸根、根深蒂固、追根溯源、歸根結(jié)底、根深葉茂等，皆是根文化的體現(xiàn)。只是受西方商業(yè)文明和話語體系影響，我們丟掉了企業(yè)戰(zhàn)略的中國式解讀。
戰(zhàn)略有根，才有方向有目標(biāo)，才能生長延續(xù)，才能厚積薄發(fā)，才能根深葉茂、無懼風(fēng)雨、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。從經(jīng)營實(shí)踐來看，戰(zhàn)略有根有三大好處：經(jīng)營不糾結(jié)、資源不浪費(fèi)、競爭不乏力。相反，戰(zhàn)略無根，則會(huì)導(dǎo)致想法多、做不強(qiáng)、長不大、活不久。
戰(zhàn)略尋根，是通過三面鏡子，從趨勢、競爭、自身三個(gè)維度進(jìn)行檢索、思考、判斷、決策的過程。
再說說品牌靈魂。
老子曰：圣人無常心，以百姓心為心。孟子說：得民心者得天下。王陽明悟道：心外無物。
三位圣人都在強(qiáng)調(diào)的心，放在今天的企業(yè)經(jīng)營上就是指消費(fèi)者的心，一切以消費(fèi)者為中心，研究消費(fèi)者心理，與消費(fèi)者產(chǎn)生心理共鳴，形成消費(fèi)動(dòng)因，創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者價(jià)值。
這就是福來咨詢倡導(dǎo)和定義的品牌靈魂：基于消費(fèi)集體意識(shí)洞察，直擊消費(fèi)者的強(qiáng)大心智共鳴和消費(fèi)動(dòng)因，是決定品牌現(xiàn)實(shí)與未來的競爭原力。品牌靈魂是始終忠實(shí)于人心的品牌方法論。
在漢語中，靈魂一詞有精神、思想、感情、人格、良心，以及比喻事物中起主導(dǎo)和決定作用的因素等多重含義。所以，品牌靈魂是一個(gè)非常美妙的詞，把品牌的本質(zhì)、意義和作用都說透徹了。
每個(gè)品牌都要有靈魂，魂立則心動(dòng)。沒有靈魂的品牌如行尸走肉，難以存活于消費(fèi)者的心中。品牌就是要有血、有肉、有靈魂！
打造品牌，一定先是品牌在消費(fèi)者的心里有勝算了，再到市場里攻城略地，這就是做品牌的本末關(guān)系，先入心是本，再入市是末，攻心為上，攻城為下！
品牌有魂有三大好處：其一，讓價(jià)值更入心；其二，讓傳播更高效；其三，讓資本更青睞。
蘋果公司以非同凡想獨(dú)步天下，小米手機(jī)以極致性價(jià)比突出重圍，茅臺(tái)以國酒榮耀登頂，李寧以中國精神涅槃重生，農(nóng)夫山泉以天然水獨(dú)占鰲頭，元?dú)馍�林�?糖健康后來居上，心連心以高效肥逆勢飛揚(yáng)，仲景以好藥材創(chuàng)造經(jīng)典??
這就是品牌靈魂的力量。
戰(zhàn)略決定命運(yùn)，品牌決定效益。中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代，新時(shí)代的經(jīng)營之本就是做戰(zhàn)略有根、品牌有魂的事。根與魂是經(jīng)營的任督二脈，打通，則目標(biāo)更明確、競爭更有力、事業(yè)更長久。
根與魂，是新時(shí)代的經(jīng)營王道，也是福來特有的方法論（見圖0-1）。
尋根找魂，是經(jīng)營者最重要的兩大職責(zé)。
經(jīng)營四定：謀定而后動(dòng)，不走彎路、錯(cuò)路、回頭路，謀定而后動(dòng)知止而有得，這是《大學(xué)》和《孫子兵法》給我們留下的智慧。
我們可以看看自己公司的營業(yè)執(zhí)照，幾乎所有公司都是有限公司，這是一個(gè)絕妙的隱喻：任何公司都是認(rèn)知有限、能力有限、資源有限、精力有限的，如果什么都想干，可能什么都干不好。
所以，要先知止，知道判斷大勢，知道自身的能力邊界和事業(yè)邊界，知道做什么、不做什么，先做什么、后做什么，找到自己安身立命的事業(yè)地盤，也就是戰(zhàn)略之根。
同時(shí)，要回歸經(jīng)營的本質(zhì)，這也是彼得·德魯克反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：企業(yè)的終極目的，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的終極目的，即創(chuàng)造消費(fèi)者。創(chuàng)造消費(fèi)者，就是要以消費(fèi)者為中心，研究消費(fèi)集體意識(shí)，找到能夠直擊消費(fèi)者的強(qiáng)大心智共鳴和消費(fèi)動(dòng)因，也就是品牌靈魂。而后有定。圍繞根與魂，進(jìn)行戰(zhàn)略定向、品牌定形、營銷定勢、思想定心，繪制一次做對(duì)、一次做全、清晰明確的經(jīng)營藍(lán)圖。
一是戰(zhàn)略定向。志有定向，業(yè)有道途。戰(zhàn)略定向就是以根與魂為核心，確定事業(yè)方向，明確做什么和如何贏，建立先勝后戰(zhàn)的競爭優(yōu)勢。戰(zhàn)略定向是設(shè)定戰(zhàn)略目標(biāo)，布局業(yè)務(wù)組合及實(shí)施路徑，配套關(guān)鍵配稱的整體戰(zhàn)略部署。如美國西南航空以經(jīng)濟(jì)艙創(chuàng)造非凡經(jīng)濟(jì)效益，華為20萬人只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)城墻口沖鋒，福耀30余年一心一意只做汽車玻璃，老干媽以一瓶辣醬打天下，字節(jié)跳動(dòng)用算法鏈接世界，等等。
二是品牌定形。言之有物，示之有形。品牌定形就是確定可言說、可識(shí)別、可感知的品牌之形，建立百年不變的品牌資產(chǎn)，形成入眼入心的品牌偏好。品牌定形是以根與魂為核心，進(jìn)行品牌話語體系和品牌圖騰體系的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，創(chuàng)建最核心的品牌資產(chǎn)。如耐克用Just do it征服世界，星巴克用第三空間溫暖人心，茅臺(tái)用飛天飛上峰巔，寧夏枸杞以道地占據(jù)高地，仲景食品用采蘑菇的小姑娘構(gòu)建永恒的品牌主角，等等。
三是營銷定勢�！秾O子兵法》中說：善戰(zhàn)者，其勢險(xiǎn)，其節(jié)短。 善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。營銷定勢就是要在消費(fèi)者心中制造一種強(qiáng)大的聲勢。成功的企業(yè)往往善于制造聲勢（占據(jù)制高點(diǎn)），一旦發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，則勢不可擋，勝不可逆。其關(guān)鍵要素是靈魂產(chǎn)品、利益鏈分配、主戰(zhàn)渠道和激光穿透。如特斯拉的產(chǎn)品之勢在Model Y 這一靈魂產(chǎn)品上，小米手機(jī)的價(jià)格之勢在極致的利益鏈分配上，王老吉的渠道之勢在重兵投入的火鍋餐飲店這一主戰(zhàn)渠道上，橫州茉莉花的宣傳之勢在舉全市之力創(chuàng)辦世界茉莉花大會(huì)這一激光穿透上。
四是思想定心。如何將經(jīng)營藍(lán)圖一步步變成基業(yè)長青的事業(yè)版圖？關(guān)鍵是 靜安慮得，即心靜不妄動(dòng)，隨遇而安，慮事周詳，最終得其所求。一言以蔽之，企業(yè)家要做到思想定心，方能萬事從容。王陽明在江西平亂取得重大軍事勝利后，被學(xué)生問及用兵有什么技巧，王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問，養(yǎng)得此心不動(dòng)。勝負(fù)之決，只在此心動(dòng)與不動(dòng)。如華為多年來兩耳不聞窗外事，一心只盯電路板；《哪吒之魔童鬧�！肺迥昴ヒ粍�，成就東方電影神話；東方樹葉虧損8年才苦盡甘來，年零售規(guī)模破百億；心連心12年如一日?qǐng)?jiān)守高效肥，收入從37億元增長到超230億元。
一切是思想，思想是一切！福來開創(chuàng)了咨詢先從思想咨詢開始，用思想貫穿咨詢?nèi)�過程的咨詢方式。思想既是經(jīng)營哲學(xué)，也是經(jīng)營起點(diǎn)，從思想貫通著手，到行為貫徹，再到一以貫之，從而達(dá)到知行合一。
戰(zhàn)略定向、品牌定形、營銷定勢、思想定心，福來稱之為新時(shí)代的經(jīng)營四定。圍繞根與魂，上定向、下定心，左定形、右定勢，不糾結(jié)、不妄動(dòng)、不折騰、不內(nèi)耗。上下同欲、內(nèi)外同心、知行合一，一張藍(lán)圖繪到底。謀定而后動(dòng)，則無往而不勝。以此為基礎(chǔ)，形成福來根與魂經(jīng)營羅盤（見圖0-2）。
這是本書的核心所在，創(chuàng)造性地構(gòu)建了完整、簡潔的經(jīng)營基本邏輯、頂層設(shè)計(jì)和底層架構(gòu)。這也是福來方法論的獨(dú)特之處，以戰(zhàn)略尋根，品牌找魂為核心，涵蓋戰(zhàn)略、品牌、營銷和思想的系統(tǒng)理論指引和實(shí)踐指南，是一套深入客戶經(jīng)營，了解客戶事業(yè)，設(shè)計(jì)并升級(jí)客戶經(jīng)營，讓客戶少走彎路的方法體系；并通過持續(xù)改善、長期服務(wù)，不斷為客戶創(chuàng)造價(jià)值，助力客戶永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青。

用根與魂方法論推動(dòng)中國企業(yè)的偉大崛起
1984年，借助改革開放的春風(fēng)，海爾、聯(lián)想、萬科、正泰、健力寶等企業(yè)紛紛成立，一派百舸爭流、千帆競渡之勢，被譽(yù)為中國現(xiàn)代企業(yè)元年。1984年也是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造奇跡與中國企業(yè)迅猛生長的開始。
2023年，恒大的驚天危機(jī)與華為的世界突圍，構(gòu)成中國企業(yè)的歷史分水嶺和時(shí)代大拐點(diǎn)。
前后跨越40年。
品牌強(qiáng)，則企業(yè)旺；企業(yè)旺，則國家興。從現(xiàn)在起至2049年，是我們?nèi)�面建成社�?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵階段，也是中國企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和偉大崛起的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，從有膽有識(shí)到有根有魂，從四太病到經(jīng)營四定，從摸著石頭過河到頂層設(shè)計(jì)指引，這是中國企業(yè)必須完成的偉大涅槃。
我經(jīng)常跟企業(yè)家們說：做企業(yè)沒有捷徑，最大的捷徑就是選對(duì)路徑，不走彎路、錯(cuò)路和回頭路。
根與魂是經(jīng)營的底層邏輯和思考原點(diǎn)，也是中國企業(yè)應(yīng)變局、開新局的指南針和導(dǎo)航儀。戰(zhàn)略有根、品牌有魂，做到經(jīng)營四定，做好頂層設(shè)計(jì)，就是最短的路徑和最好的捷徑。
欣慰的是，根與魂方法論歷經(jīng)22年沉淀、10年實(shí)踐與打磨，終于成型。用根與魂方法論，讓中國企業(yè)少走彎路、錯(cuò)路和回頭路，推動(dòng)中國企業(yè)的偉大崛起，這是福來的初心、衷心與恒心。電影《教父》里有句經(jīng)典臺(tái)詞：花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)。
什么是經(jīng)營的本質(zhì)？即戰(zhàn)略有根，品牌有魂。
從機(jī)會(huì)主義、規(guī)模主義、速度主義，到客戶主義、價(jià)值主義和長期主義，相信常識(shí)，回歸本質(zhì)，從論成敗到論是非，從看結(jié)果到看因果。正念正道正能量，才能不走彎路、錯(cuò)路、回頭路。
《道德經(jīng)》說：上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
人和人最大的差距在認(rèn)知。在中國經(jīng)濟(jì)全面步入高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代，祝愿越來越多的中國企業(yè)家能以極大的戰(zhàn)略勇氣和定力自我革命，改變認(rèn)知，從野蠻生長到有根有魂，擁抱新時(shí)代，開創(chuàng)新未來。
是謂深根固柢，長生久視之道。

構(gòu)建中國特色的經(jīng)營哲學(xué)和戰(zhàn)略品牌方法論
今日之中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一制造業(yè)大國，不僅實(shí)現(xiàn)了制造業(yè)增加值占全球比重的約30%，連續(xù)14年居全球首位，更實(shí)現(xiàn)了在高鐵、5G、新能源汽車、鋰電池、光伏產(chǎn)品、人工智能等中國創(chuàng)造上全球領(lǐng)先的競爭力。在世界治理和話語體系上，中國輸出了人類命運(yùn)共同體全球發(fā)展倡議全球安全倡議全球文明倡議中國式現(xiàn)代化等理念和思想，獲得了大多數(shù)國家的共鳴和尊重。
從歷史上看，《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》《孫子兵法》等作品及其思想，作為中國智慧和中國榮耀，穿越千年歲月和萬里空間，在時(shí)間長河和世界變幻中始終熠熠生輝。
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織2016年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，《道德經(jīng)》是世界上外文譯本總數(shù)最多、總銷量最高的經(jīng)典名著之一�！秾O子兵法》更被美國西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院等列為bi讀教材，其影響力也從軍事延伸到政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、哲學(xué)、生活等各領(lǐng)域。換句話說，在我們言必稱希臘之前，西方是言必稱老子和孫子的。
短短40余年，中國企業(yè)集群就成為世界上數(shù)量最多、成長最快、活躍度最高的市場實(shí)踐主體。但遺憾的是，我們在管理思想、經(jīng)營哲學(xué)，以及戰(zhàn)略、品牌、營銷理論和方法上，除了華為在企業(yè)治理上的《華為基本法》和海爾在經(jīng)營管理上的人單合一（這兩項(xiàng)成就在國際上越來越受到關(guān)注和推崇），幾乎沒有大的建樹。這和擁有幾千年深厚文明、燦若星河的思想大師和傳世巨著的國家歷史地位嚴(yán)重不符。
過去40余年，我們積極學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)文明成果，尤其在經(jīng)營管理和戰(zhàn)略品牌上，主要的理論貢獻(xiàn)來自經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的美國、歐洲和日本，從安索夫矩陣到波士頓矩陣，從波特五力模型到麥肯錫矩陣，從4P營銷理論到定位，從品牌形象到品牌資產(chǎn)，從平衡計(jì)分卡到SWOT分析模型，從隱形冠軍到精益管理，我們幾乎全盤借鑒和吸納了西方理論成果，雖然受益匪淺，但不可否認(rèn)我們在企業(yè)戰(zhàn)略和經(jīng)營理論上被西方卡腦子。
自進(jìn)入21世紀(jì)以來，西方經(jīng)營理論就不再有重大突破和創(chuàng)新，而現(xiàn)有的理論成果已不能完全解釋和指引中國企業(yè)的實(shí)踐和發(fā)展，這迫切需要有中國特色的經(jīng)營哲學(xué)和戰(zhàn)略品牌方法論誕生，為中國企業(yè)的偉大崛起奠定思想基礎(chǔ)，提供理論指引和方法指導(dǎo)，為全球提供中國經(jīng)營智慧和中國市場方案。
立足中國幾千年的深厚文明、中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，中國企業(yè)需要更本質(zhì)、更務(wù)實(shí)、更簡單和更接地氣的經(jīng)營哲學(xué)與戰(zhàn)略品牌方法論。這是中國企業(yè)的責(zé)任，更是中國人的機(jī)遇和使命。
德國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家萊布尼茨在發(fā)明二進(jìn)制時(shí)，曾受到太極八卦圖的啟示。風(fēng)靡全球的管理學(xué)著作《基業(yè)長青》，處處用太極八卦圖去表達(dá)其核心觀點(diǎn)，初看更像是一本中國書籍。備受中國企業(yè)家歡迎的日本經(jīng)營之圣稻盛和夫，其核心經(jīng)營哲學(xué)敬天愛人，恰恰源于道教全真派掌門人丘處機(jī)對(duì)成吉思汗的勸誡敬天愛民。
英國著名學(xué)者湯因比曾留下預(yù)言：21世紀(jì)將是中國人的世紀(jì)，人類的未來在東方，中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)者。2001年，管理學(xué)之父彼得·德魯克寄語中國：中國發(fā)展的核心問題，是要培養(yǎng)一批卓有成效的管理者??他們應(yīng)該是中國自己培養(yǎng)的管理者，熟悉并了解自己的國家和人民，并深深植根于中國的文化、社會(huì)和環(huán)境當(dāng)中。只有中國人才能建設(shè)中國。
2008年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人羅納德·哈里·科斯說：深知中國前途遠(yuǎn)大，深知中國的奮斗就是全人類的奮斗，中國的經(jīng)驗(yàn)對(duì)全人類非常重要。
三位大師對(duì)中國的評(píng)價(jià)與期望，令我們欣慰、備受鼓舞。但我們深知，中華民族偉大復(fù)興以及中國對(duì)世界的未來貢獻(xiàn)，離不開中國企業(yè)和中國經(jīng)濟(jì)的偉大崛起與真正強(qiáng)盛，離不開中國特色經(jīng)營思想和理論的支撐與指引。
中國人自古所信奉的立德、立功、立言三不朽，以及北宋思想家張載提出的為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平 ，道出了中國人的終極追求。
作為有中國特色的戰(zhàn)略品牌營銷咨詢機(jī)構(gòu)，福來深受中國式戰(zhàn)略機(jī)遇的恩澤，亦抱有美好愿景：探索和創(chuàng)建中國特色經(jīng)營哲學(xué)和戰(zhàn)略品牌營銷方法論。
根與魂方法論，扎根中國幾千年文化的深厚土壤，立足中國企業(yè)40余年的偉大實(shí)踐，面向未來中國企業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展和中國品牌的群體崛起，探索和踐行新時(shí)代的經(jīng)營王道，構(gòu)建中國話語體系，輸出中國經(jīng)營智慧。
我們深知，這是一個(gè)很大的愿望。
《荀子·修身》有言：道阻且長，行則將至，行而不輟，未來可期。
道不遠(yuǎn)人，用一生去踐行。