叩問千年治理智慧，照亮中國式現(xiàn)代化新征程
當歷史的車輪駛入21世紀的第三個十年，中國式現(xiàn)代化以其波瀾壯闊的實踐重塑著人類文明的發(fā)展圖景，中國話語體系的建構承載著為人類探索更好社會制度提供中國方案的使命。值此風云際會之際，《經世濟民：中國式治理歷史底蘊與智慧》一書付梓，這不僅是本人對多年修習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次小結、從多學科視角對中華治理傳統(tǒng)的一次深情回眸，更是依托團隊力量和項目機遇，面向未來治理挑戰(zhàn)交出的一份思想答卷。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展工程的研究成果，本書旨在深入華夏文明源頭和腹地，系統(tǒng)梳理、深刻闡釋支撐中華文明五千年賡續(xù)不斷的治理基因與深層智慧，為當代中國式現(xiàn)代化道路提供豐厚的歷史滋養(yǎng)與思想啟迪。
中華治理之道并非無源之水、無本之木。其源頭深植于華夏先民獨特的生存實踐與文明早期形態(tài)的復雜熔鑄之中，而近些年豐碩的考古成就，給了我們深究先夏文明的可能。中華文明源頭上是重視商業(yè)和市場的，中國自古重農抑商是源自秦代的短視敘事，不能真實反映中華民族生生不息的歷史智慧。我們的歷史梳理證明，中華文明在起源之初就展現(xiàn)出強大的開放性、務實性、包容力、整合力與動態(tài)平衡機制。這種基因特質，決定了其治理模式的核心關切與獨特路徑。在此基礎上，我們可以確信，經世濟民這一概念在中國古典文獻中具有深刻的含義和豐富的歷史智慧。其核心思想是通過治理國家、拯救百姓來實現(xiàn)社會的繁榮和百姓的安居樂業(yè)。大禹治水的意義遠不止于馴服洪水這一技術偉業(yè)，更深刻揭示了中國式治理的早期典型特征：在應對巨大的公共危機時，以干戈（軍事、戰(zhàn)爭、權威、強制、組織）為手段，以玉帛（協(xié)作、交換、共享、流通、共贏）為目標，通過卓越的資源整合、共識凝聚、合作共贏、技術革新與利益協(xié)調能力，構建了我們今天叫作政治文化經濟共同體的龐大、高效組織系統(tǒng)，開創(chuàng)了注重合作共贏、財政基礎、會計（會稽）制度、獎罰分明的家天下治理格局，奠定了大一統(tǒng)的精神原型。這讓我們從真正的文明源頭上理解中華民族生生不息的治理智慧，那就是從化干戈為玉帛到五谷豐登和實生物再到經世濟民。
治理的本質在于凝聚人心、維系秩序、促進發(fā)展。我們提出生業(yè)-民心雙螺旋協(xié)同演進模型，認為這是共同體凝聚力生成與強化的根本動力。一方面，生業(yè)是基礎，關乎物質生產、經濟發(fā)展、民生福祉。歷代興衰反復證明，倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱，經濟基礎的穩(wěn)固是社會穩(wěn)定的前提。另一方面，民心是根本，關乎價值認同、道德感召、政治合法性。忽視民生疾苦，背離民心所向，縱有堅甲利兵、嚴刑峻法，終難逃失衡之殤，經濟崩潰往往成為王朝傾覆的先聲與導火索。這種生業(yè)與民心相互依存、相互促進的雙螺旋結構，是貫穿中國治理史的主軸。
周代是中國治理文明走向成熟的關鍵期，其制度設計與文化精神影響深遠。我們特別強調其治理的人間性與人文性轉向，重點研究治理重心從神權、天命更多轉向現(xiàn)實的人間秩序建構，以及禮樂制度成為維系社會等級與和諧的核心規(guī)范這一特征。秦帝國建立了高度剛性的中央集權體制與嚴密的官僚法律系統(tǒng)，實現(xiàn)了空前的統(tǒng)。然而，其過度依賴嚴刑峻法，徭役繁重，重農抑商，忽視民心和民間活力、創(chuàng)造力，最終因治理模式不可持續(xù)而速亡。周秦之變與漢承秦制的辯證演進，生動體現(xiàn)了中國治理體系在正反合的歷史螺旋中展現(xiàn)出的強大自我調適、融合更新能力。這種在剛性（制度、法律、集權）與彈性（策略、德化、包容）之間尋求動態(tài)平衡的智慧，成為后世國家治理的寶貴遺產。
唐宋時期，經濟繁榮、文化昌隆，被視為治理的繁華盛世。然而，盛極而衰的教訓同樣深刻，如唐后期的藩鎮(zhèn)割據與財政危機、北宋積貧積弱與王安石變法的復雜爭議、南宋偏安一隅下的財政壓力與社會矛盾。這些興衰歷程昭示著，即使在經濟文化高度發(fā)達的盛世，治理體系若不能有效解決土地兼并、財政失衡、社會流動固化、外部壓力應對等問題，繁榮亦可能成為危機的溫床。明清時期，治理體系趨向內卷、保守，未能有效回應世界歷史大變革的浪潮，最終在內外交困中走向衰落。這段歷史深刻警示我們，治理體系必須具備前瞻視野、開放心態(tài)和強大的自我革新能力，方能應對時代巨變。
歷史的回響是為了照亮前行的道路。本書的最終旨歸，在于激活中華優(yōu)秀治理傳統(tǒng)這筆豐厚遺產，推動其在當代的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展（兩創(chuàng)），并實現(xiàn)其與現(xiàn)代治理體系的雙融，即與馬克思主義基本原理的深度融通，以及與社會主義現(xiàn)代化治理體系和治理能力建設的有機融合。