序 一
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源 啟中國(guó)式現(xiàn)代管理新篇
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成于中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，不斷被創(chuàng)造和豐富，不斷推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，成為滋養(yǎng)中國(guó)式現(xiàn)代化的不竭營(yíng)養(yǎng)。它包含的豐富哲學(xué)思想、價(jià)值觀念、藝術(shù)情趣和科學(xué)智慧，是中華民族的寶貴精神礦藏。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。
管理既是人類(lèi)的一項(xiàng)基本實(shí)踐活動(dòng)，也是一個(gè)理論研究領(lǐng)域。隨著社會(huì)的發(fā)展，管理在各個(gè)領(lǐng)域變得越來(lái)越重要。從個(gè)體管理到組織管理，從經(jīng)濟(jì)管理到政務(wù)管理，從作坊管理到企業(yè)管理，管理不斷被賦予新的意義和充實(shí)新的內(nèi)容。而在歷史進(jìn)程中，一個(gè)國(guó)家的文化將不可避免地對(duì)管理產(chǎn)生巨大的影響，可以說(shuō)，每一個(gè)重要時(shí)期的管理方式無(wú)不帶有深深的文化印記。隨著中國(guó)步入新時(shí)代，在管理領(lǐng)域?qū)嵤┲腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，已經(jīng)成為一項(xiàng)應(yīng)用面廣、需求量大、題材豐富、潛力巨大的工作，在一些重要領(lǐng)域可能產(chǎn)生重大的理論突破和豐碩的實(shí)踐成果。
第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的管理思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在管理方面有著極為豐富的內(nèi)涵等待提煉和轉(zhuǎn)化。比如，儒家倡導(dǎo)仁政思想，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者要以仁愛(ài)之心實(shí)施管理，尤其要注重道德感化與人文關(guān)懷。借助這種理念改善企業(yè)管理，將會(huì)推進(jìn)構(gòu)建和諧的組織人際關(guān)系，提升員工的忠誠(chéng)度，增強(qiáng)其歸屬感。
又如，道家的無(wú)為而治理念延伸到今天的企業(yè)管理之中，就是倡導(dǎo)順應(yīng)客觀規(guī)律，避免過(guò)度干預(yù)，使組織在一種相對(duì)寬松自由的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)與發(fā)展，管理者與員工可各安其位、各司其職，充分發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力。再如，法家的法治觀念啟示企業(yè)管理要建立健全規(guī)章制度，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w制機(jī)制確保組織運(yùn)行的有序性與規(guī)范性，做到賞罰分明，激勵(lì)員工積極進(jìn)取�？梢悦鞔_，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代管理提供了多元的探索視角與深厚的理論基石。
第二，現(xiàn)代管理越來(lái)越重視文化的功能和作用。現(xiàn)代管理是在人類(lèi)社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程中產(chǎn)生并發(fā)展的科學(xué)工具，對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的推進(jìn)作用。自近代西方工業(yè)革命前后，現(xiàn)代管理理念與方法不斷創(chuàng)造革新，在推動(dòng)企業(yè)從傳統(tǒng)的小作坊模式向大規(guī)模、高效率的現(xiàn)代化企業(yè)，進(jìn)而向數(shù)字化企業(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，文化的作用被空前強(qiáng)調(diào)，由此衍生的企業(yè)使命、愿景、價(jià)值觀成為企業(yè)發(fā)展最為強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力。以文化引導(dǎo)的科學(xué)管理，要求不僅要有合理的組織架構(gòu)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)流程優(yōu)化等手段，而且要有周密的人力資源規(guī)劃、獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制等方法，這都極大地增強(qiáng)了員工在企業(yè)中的歸屬感并促進(jìn)員工發(fā)揮能動(dòng)作用，在創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)體現(xiàn)重要的社會(huì)價(jià)值。以人為本的現(xiàn)代管理之所以在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力等方面須臾不可缺少，是因?yàn)槠潴w現(xiàn)出企業(yè)的使命不僅是獲取利潤(rùn)，更要注重社會(huì)責(zé)任與可持續(xù)發(fā)展，在環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公平等方面發(fā)揮積極影響力，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向著更加文明、和諧、包容、可持續(xù)的方向邁進(jìn)。今天，管理又面臨數(shù)字技術(shù)的挑戰(zhàn)，更加需要更多元的思想基礎(chǔ)和文化資源的支持。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理結(jié)合研究具有極強(qiáng)的必要性。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速，文化多元化背景下的管理面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一方面，現(xiàn)代管理理論多源于西方，在應(yīng)用于本土企業(yè)與組織時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，難以充分契合中國(guó)員工與生俱來(lái)的文化背景與社會(huì)心理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、思維方式與行為準(zhǔn)則能夠?yàn)楝F(xiàn)代管理面對(duì)中國(guó)員工時(shí)提供本土化的解決方案，使其更具適應(yīng)性與生命力。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其指導(dǎo)性、親和性、教化性而能夠在現(xiàn)代企業(yè)中找到新的傳承與發(fā)展路徑，其與現(xiàn)代管理的結(jié)合能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)與社會(huì)注入新的活力，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理實(shí)踐中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種結(jié)合不僅有助于提升中國(guó)企業(yè)與組織的管理水平，增強(qiáng)文化自信，還能夠?yàn)槭澜绻芾砝碚撠暙I(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)智慧與中國(guó)方案，促進(jìn)不同文化的交流互鑒與共同發(fā)展。
近年來(lái)，中國(guó)企業(yè)在鋼鐵、建材、石化、高鐵、電子、航空航天、新能源汽車(chē)等領(lǐng)域通過(guò)鍛長(zhǎng)板、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，大步邁向全球產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的中高端，成果顯著。中國(guó)企業(yè)取得的每一個(gè)成就、每一項(xiàng)進(jìn)步，離不開(kāi)中國(guó)特色現(xiàn)代管理思想、理論、知識(shí)、方法的應(yīng)用與創(chuàng)新。中國(guó)特色的現(xiàn)代管理既有洋為中用的豐富內(nèi)容，也與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用密不可分。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合叢書(shū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)叢書(shū)）正是在這一時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的，旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的深度融合探尋路徑、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提供借鑒，為推動(dòng)中國(guó)特色現(xiàn)代管理事業(yè)貢獻(xiàn)智慧與力量。
叢書(shū)匯聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)者和實(shí)踐專(zhuān)家雙方的力量，嘗試從現(xiàn)代管理領(lǐng)域常見(jiàn)、常用的知識(shí)、概念角度細(xì)分開(kāi)來(lái)，在每個(gè)現(xiàn)代管理細(xì)分領(lǐng)域，回望追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的對(duì)應(yīng)領(lǐng)域，重在通過(guò)有強(qiáng)大生命力的思想和智慧精華，以古今融會(huì)貫通的方式，進(jìn)行深入研究、探索，以期推出對(duì)我國(guó)現(xiàn)代管理有更強(qiáng)滋養(yǎng)力和更高使用價(jià)值的系列成果。
文化學(xué)者的治學(xué)之道，往往是深入研究經(jīng)典文獻(xiàn)，挖掘其中蘊(yùn)含的智慧，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性的整理與理論升華。據(jù)此形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代管理提供了深厚的文化底蘊(yùn)與理論支撐。研究者從浩瀚典籍中梳理出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同歷史時(shí)期的管理實(shí)踐案例，分析其成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，為現(xiàn)代管理提供了寶貴的歷史借鑒。
實(shí)踐專(zhuān)家則將傳統(tǒng)文化理念應(yīng)用于實(shí)際管理工作中，通過(guò)在企業(yè)或組織內(nèi)部開(kāi)展文化建設(shè)、管理模式創(chuàng)新等實(shí)踐活動(dòng)，檢驗(yàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的可行性與有效性，并根據(jù)實(shí)踐反饋不斷調(diào)整與完善應(yīng)用方法。他們從企業(yè)或組織運(yùn)營(yíng)的微觀層面出發(fā)，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的結(jié)合提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)案例，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用更具操作性與針對(duì)性。
叢書(shū)涵蓋了從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理理論研究到不同行業(yè)、不同領(lǐng)域應(yīng)用實(shí)踐案例分析等多方面內(nèi)容，形成了一套較為完整的知識(shí)體系。叢書(shū)不僅是研究成果的結(jié)晶，更可看作傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理理念的重要嘗試。還可以將叢書(shū)看作一座豐富的知識(shí)寶庫(kù)，它全方位、多層次地為廣大讀者提供了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中應(yīng)用與發(fā)展的工具包。
可以毫不夸張地說(shuō)，每一本圖書(shū)都凝聚著作者的智慧與心血，或是對(duì)某一傳統(tǒng)管理思想在現(xiàn)代管理語(yǔ)境下的創(chuàng)新性解讀，或是對(duì)某一行業(yè)或領(lǐng)域運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升管理效能的深度探索，或是對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合實(shí)踐中成功案例與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的詳細(xì)總結(jié)。叢書(shū)通過(guò)文字的力量，將傳統(tǒng)文化的魅力與現(xiàn)代管理的智慧傳遞給廣大讀者。
在未來(lái)的發(fā)展征程中，我們將持續(xù)深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展工作。我們堅(jiān)信，在全社會(huì)的共同努力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將在現(xiàn)代管理的廣闊舞臺(tái)上綻放出更加絢麗多彩的光芒。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理融合發(fā)展的道路上砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出更大的貢獻(xiàn)！
是為序。
朱宏任
中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)
黨委書(shū)記、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)