序言
第一章 美國經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的電視效果研究
第一節(jié) 哈羅德·拉斯韋爾：從宣傳分析到大眾傳播研究
一、聚焦戰(zhàn)時(shí)宣傳與內(nèi)容分析
二、提出大眾傳播模式與功能
三、構(gòu)建早期傳播學(xué)方法體系
第二節(jié) 保羅·拉扎斯菲爾德：探索媒介效果的復(fù)雜層次
一、魔彈論的破除
二、兩級傳播模式
三、意見領(lǐng)袖中介
四、有限效果理論
第三節(jié) 伊萊休·卡茨：使用與滿足研究中的視角轉(zhuǎn)向
一、使用與滿足假說的辯證提出
二、使用與滿足研究的多元發(fā)展
三、使用與滿足理論的調(diào)整深化
第四節(jié) 麥庫姆斯和肖：媒體議程設(shè)置功能的認(rèn)知分析
一、新聞媒體構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境
二、傳播媒介設(shè)置的社會(huì)議程
三、議程設(shè)置影響的政治現(xiàn)實(shí)
第五節(jié) 喬治·格伯納：揭示電視的社會(huì)意識培養(yǎng)功能
一、文化指標(biāo)與文化武器
二、主流效果與共鳴體驗(yàn)
三、故事講述與意識塑造
小結(jié)
第二章 德國法蘭克福學(xué)派的批判性分析
第一節(jié) 馬克斯·霍克海默：批判學(xué)派的理論奠基
一、確立大眾傳媒的批判性理論基礎(chǔ)
二、突破經(jīng)驗(yàn)主義的實(shí)證性研究范式
第二節(jié) 西奧多·阿多諾：電視的文化工業(yè)批判
一、傳媒產(chǎn)業(yè)的文化工業(yè)邏輯
二、新舊通俗文化模式的差異
三、電視多層結(jié)構(gòu)的心理投射
四、電視定式強(qiáng)化的刻板印象
第三節(jié) 赫伯特·馬爾庫塞：作為控制工具的電視
一、媒介助力的消費(fèi)控制
二、單向度社會(huì)中的電視
第四節(jié) 尤爾根·哈貝馬斯：傳媒運(yùn)作的公共領(lǐng)域
一、公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)與轉(zhuǎn)型
二、傳媒對公共領(lǐng)域的侵蝕
三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公共領(lǐng)域
小結(jié)
第三章 英國伯明翰學(xué)派的電視文化研究
第一節(jié) 雷蒙·威廉斯：文化唯物主義的電視文化技術(shù)觀
一、社會(huì)意向：電視技術(shù)發(fā)展的決定性動(dòng)力
二、流動(dòng)的藏私：順應(yīng)社會(huì)趨向的家庭媒介
三、有計(jì)劃的流：商業(yè)機(jī)制的電視文本結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 斯圖亞特·霍爾：電視話語的編碼與解碼
一、電視話語的生產(chǎn)與流通
二、電視受眾的多樣化解讀
三、電視內(nèi)涵符碼的多義值
第三節(jié) 戴維·莫利：家庭電視觀看的人種志研究
一、探查電視解碼中的主體多元性
二、解析家庭觀看的性別權(quán)力模式
三、深入收視語境的人種志研究
四、探討電視時(shí)空的家國整合功能
五、開掘電視技術(shù)的文化象征意義
第四節(jié) 約翰·費(fèi)斯克：作為工業(yè)社會(huì)吟游者的電視
一、闡發(fā)電視的口語/吟游功能價(jià)值
二、定義電視的生產(chǎn)者式文本概念
三、區(qū)分電視的金融/文化經(jīng)濟(jì)體系
四、確認(rèn)電視觀眾的符號權(quán)力機(jī)制
小結(jié)
第四章 加拿大多倫多傳播學(xué)派的媒介技術(shù)觀
第一節(jié) 哈羅德·伊尼斯：傳播偏向論的知識-權(quán)力辯證法
一、基于時(shí)空特質(zhì)把握媒介特征
二、傳播偏向主導(dǎo)下的知識壟斷
三、媒介變革與權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移
四、反思傳播失衡下的文明危機(jī)
第二節(jié) 馬歇爾·麥克盧漢：以生態(tài)隱喻方式闡釋電視的功能
一、媒介即訊息：媒介形式具有潛在制約力
二、人的延伸：媒介對人類官能的多維拓展
三、冷/熱媒介：受眾參與度差異的觸感比擬
四、地球村：媒介重構(gòu)人類生活的感知空間
五、媒介即按摩：洞察電視的隱性控制力量
第三節(jié) 德里克·德克霍夫：探索電視作為心理技術(shù)的作用
一、感受意義：電視構(gòu)成的文化肌膚
二、公共心智：電子時(shí)代的集體智能
三、遠(yuǎn)程民主：虛擬現(xiàn)實(shí)的媒介倫理
小結(jié)
第五章 美國紐約學(xué)派的媒介生態(tài)學(xué)建設(shè)
第一節(jié) 劉易斯·芒福德：開啟媒介的有機(jī)科技生態(tài)觀
一、科技時(shí)代史學(xué)的機(jī)器文明觀
二、有機(jī)科技論的人文主義訴求
三、動(dòng)態(tài)之中求平衡的生態(tài)倫理
第二節(jié) 尼爾·波茲曼：警示電視定義現(xiàn)實(shí)的隱喻功能
一、建立媒介生態(tài)研究的學(xué)科體系
二、基于語義學(xué)與教學(xué)法的媒介觀
三、洞察童年的消逝與成人的退化
四、警喻電視帶來的娛樂至死傾向
五、預(yù)見技術(shù)壟斷的浮士德式交易
第三節(jié) 約書亞·梅羅維茨：媒介情境論的社會(huì)地理學(xué)
一、媒介理論：超越內(nèi)容的信息流動(dòng)模式分析
二、電視情境論：融合信息系統(tǒng)的社會(huì)場景觀
三、普遍的他域：電視的場景地理與全球地方性
第四節(jié) 保羅·萊文森：基于適者生存原則的媒介進(jìn)化論
一、總結(jié)媒介進(jìn)化的人性化趨勢
二、推導(dǎo)生態(tài)位與凈優(yōu)勢原則
三、矯正技術(shù)缺憾的補(bǔ)救性媒介
四、玩具/鏡子/藝術(shù)媒介三段論
小結(jié)
第六章 傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域中的電視理論
第一節(jié) 達(dá)拉斯·斯邁思：傳媒經(jīng)濟(jì)的商品化受眾與依附性傳播批判觀
一、掀起盲點(diǎn)辯論的受眾商品論
二、檢視意識工業(yè)的文化依附論
三、主張文化甄別 ...... 第七章女性主義電視理論研究 結(jié)語以倫理為框架辨識西方電視理論的意義圖譜 后記 參考文獻(xiàn)