本書(shū)于1961年首次出版，作者奧爾本·G.韋杰瑞在書(shū)中展現(xiàn)了對(duì)歷史本質(zhì)與歷史意義的探尋。全書(shū)分兩個(gè)部分。第一部分概述了在東西方不同文化背景下生成的歷史觀念，包括中國(guó)、印度、古希臘和古羅馬民眾對(duì)于歷史的態(tài)度，以及各門(mén)宗教塑造的歷史思想。第二部分聚焦文藝復(fù)興以來(lái)的西方思想家，探討他們對(duì)歷史問(wèn)題的理論建構(gòu)和概念反思。

韋杰瑞擺脫了20世紀(jì)中葉歷史哲學(xué)研究的慣常模式，不再僅圍繞西方史學(xué)傳統(tǒng)展開(kāi)，而是將歷史視為一種全球共有的存在模式。他拓寬了歷史哲學(xué)的視野，并彰顯出一種更具包容性的世界觀。

人類(lèi)歷史的本質(zhì)是什么？歷史有意義嗎？如果有的話(huà)，那么，它有一種還是多種意義？歷史上，人們對(duì)此給出了許多答案。

這本書(shū)的框架清晰穩(wěn)固，既滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)史家的需求，也吸引聰慧的通識(shí)讀者；全景概覽迅捷而巧妙，為該領(lǐng)域奠定無(wú)可匹敵的權(quán)威基石。

愛(ài)德華·�？怂梗‥dward?Fox），康奈爾大學(xué)歷史系教授

這本書(shū)具有貫通古今的史學(xué)思想全景，能夠超越細(xì)枝末節(jié)，聚焦歷史事件之存在本質(zhì)。

W.H.沃爾什（W.H. Walsh），歷史哲學(xué)權(quán)威學(xué)者

韋杰瑞將歷史闡釋為存在與經(jīng)驗(yàn)，兼納倫理與哲學(xué)視角，開(kāi)辟了歷史闡釋的新視角。

喬治·H. 納德?tīng)枺℅eorge H. Nadel），《歷史與理論》創(chuàng)刊主編

作者簡(jiǎn)介：

奧爾本·格雷戈里·韋杰瑞（Alban Gregory Widgery，1887-1968），英國(guó)哲學(xué)家、宗教學(xué)家。韋杰瑞出生于英格蘭，于1912年在劍橋大學(xué)圣凱瑟琳學(xué)院獲得碩士學(xué)位，隨后在英國(guó)、美國(guó)、印度的多所院校任教。1930年，韋杰瑞開(kāi)始長(zhǎng)期在杜克大學(xué)哲學(xué)系執(zhí)教，并擔(dān)任系主任。主要著作有《宗教的比較研究》《歷史與現(xiàn)代生活中的基督教倫理》《歷史的諸意義》等。

譯者簡(jiǎn)介：

冉博文，荷蘭鹿特丹伊拉斯謨大學(xué)博士研究生，研究方向?yàn)闅v史文化、歷史意識(shí)、史學(xué)史與史學(xué)理論。

目 錄

前言

上卷 東西方一般的歷史觀念

第一章 清凈論的與社會(huì)性的歷史觀：中國(guó)

第二章 形而上學(xué)的和個(gè)人主義的歷史觀：印度

第三章 古代希臘與羅馬的歷史觀

第四章 有神論的歷史觀（Ⅰ）：瑣羅亞斯德教、猶太教和

伊斯蘭教

第五章 有神論的歷史觀（Ⅱ）：基督教

下卷 西方個(gè)別的歷史理論

第六章 一些關(guān)于歷史的獨(dú)立思考：從文藝復(fù)興到19世紀(jì)

第七章 19世紀(jì)以來(lái)的觀念論歷史觀

第八章 19世紀(jì)以來(lái)的自然論歷史觀

第九章 歷史學(xué)家們的態(tài)度與歷史哲學(xué)的取徑

索引