中譯版導(dǎo)言
本書試圖回答一個(gè)核心問題，即1945年以后，德國(guó)人是如何從好戰(zhàn)的納粹分子和大屠殺的劊子手轉(zhuǎn)變?yōu)閻酆煤推降拿裰髦髁x者的？在第三帝國(guó)時(shí)期，德國(guó)人擁護(hù)獨(dú)裁統(tǒng)治、種族主義、種族清洗和對(duì)外侵略，可謂臭名昭著，其行徑還最終導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。然而，進(jìn)入戰(zhàn)后時(shí)期，他們卻搖身一變，變成支持非軍事化、非民族化和民主化的模范生，德國(guó)作為西方大家庭的一員，也重新加入了國(guó)際社會(huì)。應(yīng)該說，在西德與東德先后發(fā)生的這場(chǎng)政治變革是相當(dāng)驚人的，而如何解釋這場(chǎng)變革則已成為一項(xiàng)意義重大的歷史挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@中間包含了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它對(duì)我們理解后專制主義時(shí)代的其他轉(zhuǎn)型問題同樣會(huì)有所啟發(fā)。
然而，對(duì)于這場(chǎng)變革，無論是樂觀派還是悲觀派，都沒能給出令人信服的解釋。支持基督教民主聯(lián)盟的保守派學(xué)者傾向于認(rèn)為，由于軍事上的失敗、議會(huì)制度的建立、康拉德·阿登納任內(nèi)總理民主制的發(fā)展，實(shí)際上，早在20世紀(jì)50年代這場(chǎng)變革就已完成。但筆者認(rèn)為，該觀點(diǎn)忽略了一項(xiàng)事實(shí)，即大量存在的納粹殘余其實(shí)是經(jīng)過數(shù)十年時(shí)間才被完全清除的。與此形成對(duì)比的是，左派知識(shí)分子更同情維利·勃蘭特領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)民主黨，他們發(fā)現(xiàn)威權(quán)主義和種族主義的殘余仍然比比皆是，其觀點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)改革的不徹底性。但是，這一批判視角卻也經(jīng)常無視實(shí)際轉(zhuǎn)變的程度，堅(jiān)信德國(guó)錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)。那么，在這些不同的解釋當(dāng)中，究竟哪個(gè)更為準(zhǔn)確呢？
應(yīng)該說，這問題確實(shí)不好回答。我個(gè)人認(rèn)為，這場(chǎng)轉(zhuǎn)變本身是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的社會(huì)學(xué)習(xí)過程，其間普通德國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到，在冷戰(zhàn)時(shí)期，納粹主義將德國(guó)引向了另一場(chǎng)失敗與政治分裂。在國(guó)際壓力與國(guó)內(nèi)發(fā)展（如經(jīng)濟(jì)奇跡、文化自由化）的雙重協(xié)助下，這場(chǎng)改造運(yùn)動(dòng)重在通過恢復(fù)價(jià)值觀（如人權(quán)）、民主治理、福利制度、和平外交政策等手段，解決納粹遺留的文明斷裂問題。然而，盡管發(fā)生了翻天覆地的變化，但由于少數(shù)右翼分子仍然心懷威權(quán)主義的怨恨，所以國(guó)家的再定位始終沒有徹底完成。這場(chǎng)轉(zhuǎn)變歷經(jīng)數(shù)十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，前后可分為三個(gè)歷史階段：起始于戰(zhàn)后盟軍的占領(lǐng)，在抗議不斷的20世紀(jì)60年代中得到深化，最終在80年代和90年代的和平變革與國(guó)家統(tǒng)一中達(dá)到頂峰。
所謂戰(zhàn)后再定位，主要是指通過非軍事化、非民族化和取消經(jīng)濟(jì)規(guī)劃等手段清理納粹的歷史遺產(chǎn)。占領(lǐng)國(guó)的施壓為根除消極傳統(tǒng)提供了比例適當(dāng)?shù)膭?dòng)力與支援，幫助德國(guó)人當(dāng)中的關(guān)鍵少數(shù)獲得權(quán)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民主憲政與自由化，避免重蹈魏瑪共和國(guó)的覆轍。20世紀(jì)60年代，在充滿紛爭(zhēng)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，聯(lián)邦共和國(guó)開始主動(dòng)擁抱西化，流行文化與高雅文化都在積極向西方靠攏。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)重建的成功促進(jìn)了民主意識(shí)的內(nèi)化，人們不再僅僅滿足于形式上的自治制度；也因此，在青年反抗遠(yuǎn)動(dòng)風(fēng)起云涌之際，在面對(duì)抗議挑戰(zhàn)的時(shí)候，聯(lián)邦共和國(guó)才能表現(xiàn)得足夠靈活。20世紀(jì)80年代，公民社會(huì)的發(fā)展啟迪了很多東德人，讓他們?cè)诤推阶兏镏凶罱K拋棄了社會(huì)主義。而隨著統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)新生的民族國(guó)家就此誕生。最后，完成統(tǒng)一的德國(guó)還要面對(duì)民族遷徙和國(guó)際移民潮等諸多意想不到的問題，所以它必須尋找新的常態(tài)。而歷經(jīng)上述重大變化以后，所謂柏林共和國(guó)也終于發(fā)展成為歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。
在本書出版以后的十?dāng)?shù)年里，相繼出現(xiàn)了若干新的問題，這些問題對(duì)原有的解讀發(fā)起了挑戰(zhàn)。社會(huì)科學(xué)家和知識(shí)分子熱衷于記錄東德融入聯(lián)邦共和國(guó)的過程，以便能夠準(zhǔn)確評(píng)估兩德統(tǒng)一的來龍去脈。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家則更關(guān)注貿(mào)易全球化、資本流動(dòng)與流行文化等問題，因?yàn)檫@些問題不但導(dǎo)致采煤、煉鋼、造船等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的非工業(yè)化，更進(jìn)而危及德國(guó)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，盡管新計(jì)算機(jī)技術(shù)的興起部分抵消了前者造成的影響。至于環(huán)保積極分子，他們以對(duì)抗全球變暖為己任，將目光轉(zhuǎn)向了氣候變化帶來的沖擊以及綠黨的出現(xiàn)。最后還有為爭(zhēng)取平權(quán)不遺余力的女性主義者們。他們從性別視角重新審視歷史，試圖以此拓展女性在政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所發(fā)揮的影響�；赝�過去的二十年，包括上述例子在內(nèi)的各種發(fā)展動(dòng)向，一直在不斷擴(kuò)大原有的問題領(lǐng)域，創(chuàng)造出一部新的當(dāng)前史。事實(shí)證明，在拓寬話題范圍的同時(shí)，此類視角的加入非但沒有推翻原有的立論，反而對(duì)這段轉(zhuǎn)變史本身做出了有益的補(bǔ)充。
綜上所述，本書認(rèn)為德國(guó)的戰(zhàn)后表現(xiàn)堪稱后法西斯時(shí)代成功轉(zhuǎn)型的楷模;統(tǒng)一以后的德國(guó)努力走出戰(zhàn)敗的低谷，擺脫被國(guó)際社會(huì)排斥的困境，并最終重返文明國(guó)家的大家庭。軍事失利與冷戰(zhàn)對(duì)抗等外部影響造成的偶發(fā)性沖擊，使整個(gè)國(guó)家得以迅速重返正軌。而同時(shí)，批判型知識(shí)分子與基民盟、社民黨、綠黨等民主黨派的不懈努力，也在內(nèi)部極大地推動(dòng)了社會(huì)學(xué)習(xí)的過程，成功消除了納粹的惡劣影響。一開始，東德推行的實(shí)驗(yàn)似乎充滿希望，但結(jié)果證明，那其實(shí)是一條走不通的死路。相反，西德積極推行民主制度，成功實(shí)現(xiàn)國(guó)民的改造，并征得鄰國(guó)與第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)的同意，最終完成了國(guó)家的統(tǒng)一。在經(jīng)過這場(chǎng)多層次的社會(huì)變革以后，一個(gè)嶄新的德意志民族國(guó)家終于誕生，并一躍成為歐洲大陸的無冕之王。柏林共和國(guó)雖然面積較小，但很快就崛起，并成為歐洲的經(jīng)濟(jì)引擎、歐洲一體化的領(lǐng)頭羊、移民與難民的避風(fēng)港。當(dāng)然，各種新的問題也隨之產(chǎn)生，包括如何應(yīng)對(duì)德國(guó)另類選擇黨(AfD)鼓吹的民粹主義，是否應(yīng)該軍援烏克蘭，以及怎樣抵御移民潮帶來的巨大壓力。但盡管如此，總體而言，德國(guó)在戰(zhàn)后的表現(xiàn)還是相當(dāng)出色的。實(shí)際上，憑借其穩(wěn)定的民主治理，德國(guó)模式已經(jīng)成為社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的國(guó)際典范。