如果你搜索哲學(xué)家，會(huì)發(fā)現(xiàn)成百上千的人。但是我選了14個(gè)人。為什么呢？注意，雖然思考方式不盡相同，但他們都是明智的人，在智慧方面有不同的品位。他們生活的時(shí)間跨度很大蘇格拉底生活在公元前，西蒙娜·德·波伏娃生活在20世紀(jì)。同時(shí)，他們的生活區(qū)域也分布得很廣從希臘到中國(guó)，從德國(guó)到印度。這14位哲學(xué)家都已經(jīng)去世，但是優(yōu)秀的哲學(xué)家從未離開(kāi)過(guò)我們，他們一直存在于他人的思想中。智慧是輕便易攜的，它可以穿越時(shí)空，歷久彌新。
這些人中雖然有很多歐洲人，但不是只有歐洲人。智慧并不是西方獨(dú)有的。我了解的一些哲學(xué)家，例如尼采，著作頗豐。有些哲學(xué)家，例如蘇格拉底和愛(ài)比克泰德（Epictetus），一個(gè)字都沒(méi)寫過(guò)。（幸運(yùn)的是，他們的學(xué)生記錄了他們的思想。）有些人一生都享有盛譽(yù)，有些人直至逝世都籍籍無(wú)名。有些人會(huì)被人們當(dāng)作哲學(xué)家，有些人，比如甘地，一般不被認(rèn)為是哲學(xué)家。（他是哲學(xué)家。）有幾個(gè)人可能并不被人們所熟知，比如日本的女官和作家清少納言（Sei Shōnagon）。這些都不是問(wèn)題。最終，我的標(biāo)準(zhǔn)可以歸納為：這些思想家熱愛(ài)智慧嗎？這種熱愛(ài)會(huì)傳染嗎？
我們通常認(rèn)為哲學(xué)家的思想是沒(méi)有實(shí)體的，但這些人不是這樣的。他們是有形體的活躍著的生命。他們會(huì)跋山涉水，縱馬馳騁。他們也會(huì)英勇奮戰(zhàn)，啜飲美酒，享受生命。對(duì)男性和女性而言，他們都是實(shí)踐式的哲學(xué)家。他們感興趣的不是生活的意義，而是怎么過(guò)有意義的生活。
他們并不完美，有各種小毛病。蘇格拉底有時(shí)會(huì)顧自出神好幾個(gè)小時(shí)，盧梭有幾次在公共場(chǎng)合走神，叔本華甚至?xí)�和他的貴婦犬聊天。（更不要說(shuō)尼采做過(guò)什么了。）所以就這樣吧！智慧很少會(huì)像看起來(lái)那樣端正。
我們總是需要智慧，但我們?cè)诓煌�的人生階段需要不同的智慧。對(duì)于一個(gè)15歲的人來(lái)說(shuō)重要的是如何做的問(wèn)題，而對(duì)于一個(gè)35歲或75歲的人來(lái)說(shuō)重要的卻不是這些問(wèn)題。在生命的每個(gè)階段，哲學(xué)都會(huì)給予關(guān)鍵的指導(dǎo)。
我發(fā)現(xiàn)，這些階段都過(guò)得飛快。太多人哼著歌，操心那些瑣碎和愚蠢的事情，好像我們有無(wú)窮盡的時(shí)間一樣。但其實(shí)沒(méi)有，我沒(méi)有。我樂(lè)于認(rèn)為，自己還是中年人。但是，最近我十幾歲的女兒，我稱她為一個(gè)數(shù)學(xué)奇才，她說(shuō)，除非我能活到110歲，否則嚴(yán)格來(lái)講我已經(jīng)不是中年人了。所以，當(dāng)我寫下這些文字時(shí)，雖然我乘坐的火車行駛緩慢，但有一種緊迫感催促著我。那是一種還沒(méi)有好好生活，所以不想就這么離開(kāi)的緊迫感。我暫時(shí)還不用考慮生命的問(wèn)題。但是我感受到了時(shí)間呼吐在頸上的熱情，而且一天比一天強(qiáng)烈。趁還來(lái)得及，我想哦不我需要知道什么是重要的，什么是不重要的。
法國(guó)思想家莫里斯·賴斯靈說(shuō)：遲早有一天，生活會(huì)讓你我都成為哲學(xué)家。
幾年前我第一次聽(tīng)到這句話時(shí)，那時(shí)的世界比現(xiàn)在要幸福。流行病只是歷史書的素材和好萊塢銀幕需要的東西。現(xiàn)在我因賴斯靈的話而感動(dòng)。甚至在幾年前，我就懷疑過(guò)，我是否在錯(cuò)誤地生活。
帶著一股動(dòng)力和在我身上很少出現(xiàn)的先見(jiàn)之明，我想，為什么要等待呢？為什么要等到生命成為一個(gè)問(wèn)題呢？趁著還有時(shí)間，為什么不在今天，現(xiàn)在，就讓生活把我變成一個(gè)哲學(xué)家呢？