本書(shū)是西方學(xué)術(shù)界shou部系統(tǒng)探究明初官窯瓷器的著作。作者全面解析了永樂(lè)、宣德、成化、弘治四朝官窯的生產(chǎn)概況、品種類(lèi)型、裝飾風(fēng)格等,并提出了鑒別永宣瓷器的標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)中不僅以款識(shí)、釉色、紋飾、器型為切入點(diǎn),結(jié)合豐富史料與實(shí)物考據(jù)揭示各朝瓷器特質(zhì),更以20世紀(jì)初景德鎮(zhèn)實(shí)地考察為基礎(chǔ),從胎骨、青花料、釉質(zhì)、圈足等工藝層面深度剖析,探究了瓷器胎、釉、色形成的原因和技術(shù)手段。這部融合藝術(shù)史學(xué)、工藝技術(shù)、田野調(diào)查的跨學(xué)科著作,憑借其珍貴的圖文檔案與前沿研究方法,在西方藝術(shù)界引發(fā)轟動(dòng),重新定義了國(guó)際學(xué)界對(duì)中國(guó)古陶瓷的認(rèn)知體系,至今仍是該領(lǐng)域里程碑式的研究典范。
·研究永宣青花的開(kāi)山之作,首次提出鑒別永宣瓷器的標(biāo)準(zhǔn)
·珍貴私人藏品 制瓷工藝實(shí)況 百幅高清彩圖,深度還原600年前東方技藝之巔峰
·從永樂(lè)鋒芒到成化風(fēng)雅,再現(xiàn)大明官窯的煊赫與匠心
明代瓷器是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)嶄新的時(shí)期,對(duì)于中國(guó)的瓷器,其實(shí)我們不用向前追溯太遠(yuǎn)。雖然有關(guān)瓷器的起源是一個(gè)非常非常古老的故事,但是其中大多數(shù)細(xì)節(jié)都是令人困惑的、語(yǔ)焉不詳?shù)。如果一些在安?yáng)被發(fā)現(xiàn)的商代器皿的燒造溫度能夠更高一些,那么中國(guó)的瓷器歷史或許會(huì)提早到3000 年以前。
明代的瓷器積蓄著燒造者們的能量,穿越了500 年的歷史長(zhǎng)河,卻仍舊帶著當(dāng)年濃郁的時(shí)代風(fēng)味,似乎當(dāng)年的制瓷者在這些東西當(dāng)中找到了真正的長(zhǎng)生不老藥。今天,這些瓷器的使用價(jià)值和實(shí)際意義都已然喪失,但它們仿佛有一種能力,能夠把年代濃縮為數(shù)字,并在文字和人們的口耳相傳中獲得永恒。
瓷器誕生于唐朝時(shí)的景德鎮(zhèn),當(dāng)然也可能更早。青花瓷器則始燒于元朝,或者更早的宋朝。1
但是直到有明一朝,景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)才建立,這里的瓷器每年都要向皇家供奉。所以,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),景德鎮(zhèn)正是從15世紀(jì)才聲名鵲起的。曹昭在成書(shū)于洪武二十一年(1388 年)的《格古要論》中有云:今白瓷者景德鎮(zhèn)最佳,有青黑色戧金者,多是酒壺、酒盞,甚可愛(ài)。但這些瓷器并不僅僅是為了滿(mǎn)足皇家用瓷之需要!陡×嚎h志》中記載,洪武二年(1369 年),御窯廠(chǎng)設(shè)于珠山之南,但《江西通志》則載御窯廠(chǎng)是洪武三十五年(1402 年)才設(shè)立的,實(shí)際上這一年也是建文帝的最后一年。洪武帝在位31年,建文帝也沿用了洪武的年號(hào)。無(wú)論怎樣,這短短四年里的官窯瓷器是最不可能被流傳下來(lái)的。
所以,從元代官家用的樞府釉盤(pán)子到精美絕倫的永樂(lè)脫胎碗的流轉(zhuǎn)變遷軌跡,我們現(xiàn)在只能從一些民間瓷器或者隨葬品的殘瓷中發(fā)現(xiàn)端倪。
筆者見(jiàn)過(guò)口沿包鐵、撇口,內(nèi)飾龍、馬、鳥(niǎo)、蓮的小杯子,內(nèi)龍紋外青花的靶杯,以及其他以泥漿(slip,一種泥和水的混合物)描繪紋飾的碗和杯盞,都沒(méi)有落款。明太祖年號(hào)洪武,在他于1398 年駕崩之前,一直生活于南京的皇宮之中。他的孫子朱允炆繼承了他的皇位,號(hào)建文。朱允炆在位期間,增強(qiáng)文官在國(guó)政中的作用,對(duì)大臣放權(quán),對(duì)外部事務(wù)漠不關(guān)心。此時(shí),他的叔叔朱棣在北平擁兵自重,借助蒙古人的強(qiáng)盛兵力以及惠帝朱允炆的孱弱,最終攻打南京并很快占領(lǐng)了此地,摧毀了皇宮。
為了維護(hù)朱允炆的名譽(yù),官方宣稱(chēng)對(duì)他的遺骸已經(jīng)進(jìn)行體面的官方葬禮。但更有傳奇性的說(shuō)法是,朱允炆通過(guò)秘密地下隧道,潛逃至廣西、四川的山中寺廟做了和尚。當(dāng)他的身份在1440 年顯露后,據(jù)說(shuō)被安排居住在北京,直到去世。
由于皇宮被毀,洪武或者建文的官窯瓷器應(yīng)該不太可能幸存下來(lái)。又或者,洪武皇帝早已將明代早期的制瓷秘方帶進(jìn)了墳?zāi)埂?br />朱棣登基,年號(hào)永樂(lè)。他把首都選在北京是為了更好地監(jiān)控蒙古人的一舉一動(dòng)。他在北京修建了新的皇宮、塔樓和城墻。他的確是一位出色的戰(zhàn)略家,在初登王位第一年的血雨腥風(fēng)之后,便很快開(kāi)始重建秩序,并使得國(guó)家走向一段繁榮昌盛的時(shí)期。只有一個(gè)擁有宏大視野和雄心壯志的人,才有自信建立北京這樣的帝都。其實(shí),永樂(lè)時(shí)期纖巧美麗的瓷碗上對(duì)兇猛囂張的龍紋刻畫(huà),也足以表達(dá)出這位帝王的一些性格特征。
在大多數(shù)情況下,官窯瓷器的使用完全是根據(jù)皇帝的意志來(lái)決定的。因此,我們也許可以通過(guò)瓷器上的一些紋飾去一窺帝王個(gè)人的本性和喜好。盡管難以言表,但是將這些瓷器中的紋飾和史料進(jìn)行交叉比對(duì)時(shí),其結(jié)果是十分有趣的,也是相輔相成的。
在宣德以前,給官窯瓷器書(shū)寫(xiě)年號(hào)的做法其實(shí)并不常見(jiàn)。盡管永樂(lè)甜白釉瓷器已經(jīng)通過(guò)刻花或泥漿方式給瓷器添加了款識(shí),但以青花給官窯瓷器添加款識(shí)的方式還并不為人所知曉。因此,我們只能從永宣兩朝的同類(lèi)青花制品來(lái)分辨永樂(lè)青花瓷。一些中國(guó)的文獻(xiàn)對(duì)這些瓷器進(jìn)行了歸屬分類(lèi),但是僅僅憑借文獻(xiàn)來(lái)歸類(lèi)恐怕并不靠譜。
白蘭士敦,英國(guó)東方陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員,古陶瓷研究學(xué)者。1909年出生于中國(guó)上海,精通漢語(yǔ)。19361937年,師從孫瀛洲先生學(xué)習(xí)明代瓷器鑒定,并赴江西和浙江眾多古窯址考察陶瓷制作工藝。1938年任職于大英博物館東方古物部。1941年病逝于中國(guó)香港,年僅31歲!睹鞒豕俑G考》是其重要學(xué)術(shù)成果代表作,也是研究明代早期官窯瓷器的開(kāi)山之作。
序
致謝
導(dǎo)言
第 一 章 | 永樂(lè)時(shí)期(14031424年)
第 二 章 | 宣德時(shí)期(14261435年)
第 三 章 | 成化時(shí)期(14651487年)
第 四 章 | 弘治時(shí)期(14881505年)
第 五 章 | 浮梁地區(qū)及其窯口
第 六 章 | 瓷器煉金術(shù)
附 錄 1 | 鳳與龍
附 錄 2 | 主要器型和尺寸
附 錄 3 | 中國(guó)的瓷器產(chǎn)地