在當(dāng)今的數(shù)字化時代，人們可以借助各種互聯(lián)網(wǎng)媒體了解和欣賞各種建筑，甚至就像隨旅行團(tuán)參觀一樣觀看某些視頻，現(xiàn)場感很足。好的主播還能用激揚、華美的文辭贊美頌揚這些古代建筑。但對于我這樣一個幾乎走遍中國、參觀過相當(dāng)多著名古代建筑的老人來說，那些視頻或是一般的圖書介紹，都不能把中國建筑的美予以全方位呈現(xiàn)。于是，我著手撰寫這本《最美中國古建筑》，把我個人對于中國古代建筑的理解，用文字、圖片和照片來呈現(xiàn)。希望我的這本書給讀者呈現(xiàn)出一種與眾不同的視覺形象。

幾十年來，我參觀過諸多中國古代的著名建筑，每每回憶起來就按捺不住心底涌起的那股沖動，因為中國古代建筑實在太精彩了。中國古建筑，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極其燦爛輝煌的組成部分。中國古建筑形成了自己獨特的藝術(shù)語言，而且這種語言形式十分成熟，語匯完整，譜寫出無數(shù)璀璨瑰麗的建筑樂章。構(gòu)成中國古建筑語言的元素種類包括城池、宮殿、壇廟、陵墓、寺廟、道觀、文廟、衙署、祠堂、學(xué)宮、倉廩、園林、民居、牌樓、戲臺等，其代表形式豐富多樣、千姿百態(tài)。其中的每一個種類中，又包含了相當(dāng)多的變化元素，由多變的單體建筑所構(gòu)成。在不同的地區(qū)，這些建筑種類又有不同的方言表述形式，其地方詞匯所涵蓋的形式內(nèi)容又與其他地區(qū)的詞匯內(nèi)涵不盡相同，因而更是包羅萬象、博大精深。

中國古建筑非常重視造型與空間的變化，建筑形式無論從結(jié)構(gòu)、功能、造型、組合、色彩等各個方面都盡量避免單調(diào)，就連店鋪、作坊、旅舍、工場等舊時等級很低的建筑，在建造時，工匠也力避單調(diào)，積極地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，使中國古建筑從功能到形式都達(dá)到了完美的境界。建筑是一種實體的藝術(shù)語言，西方人將其列入美術(shù)的范疇。在中國古代，人們對于建筑文化認(rèn)識領(lǐng)悟很深，對于建筑的藝術(shù)要求更全面、深刻，這使得中國古建筑語言具有濃郁、鮮明的文化特色，將上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系恰到好處地發(fā)揮到了極致。中國古代傳統(tǒng)的建筑觀念，將物質(zhì)到精神、精神到物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化、互為影響的理念與形式，構(gòu)成與內(nèi)容，抽象與現(xiàn)實這些概念之間的關(guān)系，體現(xiàn)得徹底，涵蓋得廣泛。在這種基礎(chǔ)上，中國古建筑藝術(shù)語言形成虛與實、功能與寓意、結(jié)構(gòu)與裝飾、簡約與華麗等豐富的語法，組成了眾多華美的建筑文化篇章。

中國建筑文化之所以能自立于世界藝術(shù)之林，是因為中國古建筑有極多獨一無二的特點，其中之一便是土木結(jié)構(gòu)。黃河、長江是中華民族的母親河，生活在這一區(qū)域的中華民族的先民們利用自然山洞和崖穴居住，其后挖掘穴居，形成土筑；或利用自然的樹木枝干搭建巢居，其后支搭樓棚。無論哪種形式，材料主要為黃土或木材，因此中國古建筑將建筑營造稱為土木之功，土木便成為中國古建筑的代用詞匯。盡管后來人們掌握了石材、磚瓦、琉璃等其他建筑材料形式，但土木始終是國人最正宗、最喜好的建筑材料，并依此創(chuàng)造出許多不朽之作。

從建筑技術(shù)來說，中國人早在宋代就總結(jié)出了側(cè)腳生起舉折等使建筑造型變化的施工法則。這種看似晦澀的工程詞匯，實則體現(xiàn)了將感性的視覺傳達(dá)與理性的數(shù)字原理融于一體的營造規(guī)律，與古希臘的帕特農(nóng)神廟檐口中部向上凸起，形成微微下垂的曲線有異曲同工之妙。即便是古代歐洲建筑，多數(shù)也并不像帕特農(nóng)神廟那樣微妙復(fù)雜，只用直尺、圓規(guī)就可以將建筑的立面圖表現(xiàn)得精確無誤。相比之下，屋面上幾乎找不到一根直線的中國古代建筑則更加高深，其技術(shù)難度是相當(dāng)高的�？梢娭袊�的古建筑語言是何等豐富生動，聚精集粹。中國古建筑歷久而彌新，如翅如飛的屋面、精美華麗的建筑色彩、富麗典雅的裝飾構(gòu)件、跌宕起伏的群組方式等，完全進(jìn)入了純藝術(shù)的境地，多層次、多角度地闡釋了深層次的文化藝術(shù)語言。

中國古建筑的審美實體存在于空間，也存在于時間之中。錯落有致的空間結(jié)構(gòu)，綿延醇厚的時間序列，使中國古建筑可觀看、可品味，把古建筑語言發(fā)揮得神韻天成、氣勢磅礴，永遠(yuǎn)都充滿了鮮活的生命力,散發(fā)著熠熠光芒。

中國古建筑集藝術(shù)兼技術(shù)之大成，與音樂、繪畫、詩詞等都相互契合，尤其是中國的園林建筑語言如流動的音樂旋律，或婉轉(zhuǎn)低回，或高亢激昂，或淡泊傲視，讓人探尋不止，余味不盡，聯(lián)想深遠(yuǎn)。中國古建筑藝術(shù)語言如一幅濃墨的寫意山水畫，富有神韻，虛實結(jié)合，勾勒出超然不凡的建筑形式，讓人去想象、領(lǐng)悟、會意、思而再思。中國古建筑空間形象具有無聲的詩情之美，無數(shù)文人墨客有感于建筑所固有的詩情畫意,寫下了流傳千古的文學(xué)作品，如《滕王閣序》《阿房宮賦》等，其蘊含的深刻哲理和審美情趣，情真意切，雋永高遠(yuǎn)。中國古建筑靈活多變的語言詞匯在文學(xué)中從來都不曾喪失，檐牙高啄，雕梁畫棟，瓊樓玉宇……建筑形式各具形態(tài)，鬼斧神工，交相輝映，共同構(gòu)成了古建筑藝術(shù)之路。意境是中國古建筑語言不可忽視的一個詞語。王昌齡認(rèn)為詩有三境，即客觀的物境進(jìn)入主觀的情境，再引發(fā)出抽象的意境。中國古建筑追求的是寄情于景、情景交融的境界，通過外在的形象和深厚的文化內(nèi)涵，激發(fā)人們?nèi)ハ胂�，營造出建筑語言的藝術(shù)空間。這種意以象盡，得意而忘象的境界，達(dá)到了物我同一的境界，實現(xiàn)了人心思緒的物化。

這本書的目的，就是使讀者徜徉在中國古建筑的空間里，深刻感受到中國古建筑的華美和構(gòu)成模式中顯現(xiàn)出的韻律，感悟古建筑藝術(shù)那一抹不曾泯滅的華光。