中國古建筑不僅在世界建筑史上占有重要地位,而且是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極其燦爛輝煌的組成部分。擁有自己獨特的藝術(shù)語言,構(gòu)成中國古建筑語言的元素種類包括城池、宮殿、壇廟、陵墓、寺廟、道觀、文廟、衙署、祠堂、學(xué)宮、倉廩、園林、民居、牌樓、戲臺等,其代表形式豐富多樣、千姿百態(tài)。這其中的每一個種類中,又包含了相當(dāng)多的變化元素,由多變的單體建筑所構(gòu)成。在不同的地區(qū),這些建筑種類又有不同的方言表述形式,其地方詞匯所涵蓋的形式內(nèi)容又與其他地區(qū)的詞匯內(nèi)涵不盡相同,因而更是包羅萬象,博大精深。王其鈞教授幾乎走遍中國、參觀過相當(dāng)多著名古代建筑,用手繪的方式描繪出古代建筑圖,帶領(lǐng)讀者在手繪圖中品味傳統(tǒng)文化的精妙,在盛宴中體悟中國古代建筑的魅力。本書以高清原彩、大開幅畫面,使讀者徜徉在中國古建筑的空間里,深刻感受到中國古建筑的華美和構(gòu)成模式中顯現(xiàn)出的韻律,感悟古建筑藝術(shù)那一抹不曾泯滅的華光。
在當(dāng)今的數(shù)字化時代,人們可以借助各種互聯(lián)網(wǎng)媒體了解和欣賞各種建筑,甚至就像隨旅行團(tuán)參觀一樣觀看某些視頻,現(xiàn)場感很足。好的主播還能用激揚、華美的文辭贊美頌揚這些古代建筑。但對于我這樣一個幾乎走遍中國、參觀過相當(dāng)多著名古代建筑的老人來說,那些視頻或是一般的圖書介紹,都不能把中國建筑的美予以全方位呈現(xiàn)。于是,我著手撰寫這本《最美中國古建筑》,把我個人對于中國古代建筑的理解,用文字、圖片和照片來呈現(xiàn)。希望我的這本書給讀者呈現(xiàn)出一種與眾不同的視覺形象。
幾十年來,我參觀過諸多中國古代的著名建筑,每每回憶起來就按捺不住心底涌起的那股沖動,因為中國古代建筑實在太精彩了。中國古建筑,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極其燦爛輝煌的組成部分。中國古建筑形成了自己獨特的藝術(shù)語言,而且這種語言形式十分成熟,語匯完整,譜寫出無數(shù)璀璨瑰麗的建筑樂章。構(gòu)成中國古建筑語言的元素種類包括城池、宮殿、壇廟、陵墓、寺廟、道觀、文廟、衙署、祠堂、學(xué)宮、倉廩、園林、民居、牌樓、戲臺等,其代表形式豐富多樣、千姿百態(tài)。其中的每一個種類中,又包含了相當(dāng)多的變化元素,由多變的單體建筑所構(gòu)成。在不同的地區(qū),這些建筑種類又有不同的方言表述形式,其地方詞匯所涵蓋的形式內(nèi)容又與其他地區(qū)的詞匯內(nèi)涵不盡相同,因而更是包羅萬象、博大精深。
中國古建筑非常重視造型與空間的變化,建筑形式無論從結(jié)構(gòu)、功能、造型、組合、色彩等各個方面都盡量避免單調(diào),就連店鋪、作坊、旅舍、工場等舊時等級很低的建筑,在建造時,工匠也力避單調(diào),積極地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,使中國古建筑從功能到形式都達(dá)到了完美的境界。建筑是一種實體的藝術(shù)語言,西方人將其列入美術(shù)的范疇。在中國古代,人們對于建筑文化認(rèn)識領(lǐng)悟很深,對于建筑的藝術(shù)要求更全面、深刻,這使得中國古建筑語言具有濃郁、鮮明的文化特色,將上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系恰到好處地發(fā)揮到了極致。中國古代傳統(tǒng)的建筑觀念,將物質(zhì)到精神、精神到物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化、互為影響的理念與形式,構(gòu)成與內(nèi)容,抽象與現(xiàn)實這些概念之間的關(guān)系,體現(xiàn)得徹底,涵蓋得廣泛。在這種基礎(chǔ)上,中國古建筑藝術(shù)語言形成虛與實、功能與寓意、結(jié)構(gòu)與裝飾、簡約與華麗等豐富的語法,組成了眾多華美的建筑文化篇章。
中國建筑文化之所以能自立于世界藝術(shù)之林,是因為中國古建筑有極多獨一無二的特點,其中之一便是土木結(jié)構(gòu)。黃河、長江是中華民族的母親河,生活在這一區(qū)域的中華民族的先民們利用自然山洞和崖穴居住,其后挖掘穴居,形成土筑;或利用自然的樹木枝干搭建巢居,其后支搭樓棚。無論哪種形式,材料主要為黃土或木材,因此中國古建筑將建筑營造稱為土木之功,土木便成為中國古建筑的代用詞匯。盡管后來人們掌握了石材、磚瓦、琉璃等其他建筑材料形式,但土木始終是國人最正宗、最喜好的建筑材料,并依此創(chuàng)造出許多不朽之作。
從建筑技術(shù)來說,中國人早在宋代就總結(jié)出了側(cè)腳生起舉折等使建筑造型變化的施工法則。這種看似晦澀的工程詞匯,實則體現(xiàn)了將感性的視覺傳達(dá)與理性的數(shù)字原理融于一體的營造規(guī)律,與古希臘的帕特農(nóng)神廟檐口中部向上凸起,形成微微下垂的曲線有異曲同工之妙。即便是古代歐洲建筑,多數(shù)也并不像帕特農(nóng)神廟那樣微妙復(fù)雜,只用直尺、圓規(guī)就可以將建筑的立面圖表現(xiàn)得精確無誤。相比之下,屋面上幾乎找不到一根直線的中國古代建筑則更加高深,其技術(shù)難度是相當(dāng)高的?梢娭袊墓沤ㄖZ言是何等豐富生動,聚精集粹。中國古建筑歷久而彌新,如翅如飛的屋面、精美華麗的建筑色彩、富麗典雅的裝飾構(gòu)件、跌宕起伏的群組方式等,完全進(jìn)入了純藝術(shù)的境地,多層次、多角度地闡釋了深層次的文化藝術(shù)語言。
中國古建筑的審美實體存在于空間,也存在于時間之中。錯落有致的空間結(jié)構(gòu),綿延醇厚的時間序列,使中國古建筑可觀看、可品味,把古建筑語言發(fā)揮得神韻天成、氣勢磅礴,永遠(yuǎn)都充滿了鮮活的生命力,散發(fā)著熠熠光芒。
中國古建筑集藝術(shù)兼技術(shù)之大成,與音樂、繪畫、詩詞等都相互契合,尤其是中國的園林建筑語言如流動的音樂旋律,或婉轉(zhuǎn)低回,或高亢激昂,或淡泊傲視,讓人探尋不止,余味不盡,聯(lián)想深遠(yuǎn)。中國古建筑藝術(shù)語言如一幅濃墨的寫意山水畫,富有神韻,虛實結(jié)合,勾勒出超然不凡的建筑形式,讓人去想象、領(lǐng)悟、會意、思而再思。中國古建筑空間形象具有無聲的詩情之美,無數(shù)文人墨客有感于建筑所固有的詩情畫意,寫下了流傳千古的文學(xué)作品,如《滕王閣序》《阿房宮賦》等,其蘊含的深刻哲理和審美情趣,情真意切,雋永高遠(yuǎn)。中國古建筑靈活多變的語言詞匯在文學(xué)中從來都不曾喪失,檐牙高啄,雕梁畫棟,瓊樓玉宇……建筑形式各具形態(tài),鬼斧神工,交相輝映,共同構(gòu)成了古建筑藝術(shù)之路。意境是中國古建筑語言不可忽視的一個詞語。王昌齡認(rèn)為詩有三境,即客觀的物境進(jìn)入主觀的情境,再引發(fā)出抽象的意境。中國古建筑追求的是寄情于景、情景交融的境界,通過外在的形象和深厚的文化內(nèi)涵,激發(fā)人們?nèi)ハ胂,營造出建筑語言的藝術(shù)空間。這種意以象盡,得意而忘象的境界,達(dá)到了物我同一的境界,實現(xiàn)了人心思緒的物化。
這本書的目的,就是使讀者徜徉在中國古建筑的空間里,深刻感受到中國古建筑的華美和構(gòu)成模式中顯現(xiàn)出的韻律,感悟古建筑藝術(shù)那一抹不曾泯滅的華光。
王其鈞
中央美術(shù)學(xué)院教授
中國園林博物館藝術(shù)顧問
中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院人文社科中心原主任
中國美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院東方壁畫研究所研究員
中國藝術(shù)信息網(wǎng)總顧問
北京大學(xué)海外高級訪問學(xué)者
泰國格樂(Krirk)大學(xué)博士生導(dǎo)師
中國圓明園學(xué)會園林古建研究會副會長
加拿大中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會副會長
教育背景
19741977年,南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。
19871990年,重慶建筑工程學(xué)院建筑系建筑設(shè)計與理論專業(yè)研究生,研究方向為壁畫藝術(shù),獲碩士學(xué)位。
19931996年,清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論專業(yè)博士學(xué)位研究生,獲博士學(xué)位。
主要成就
出版了大量介紹建筑文化方面的書籍。
1993年,《中國傳統(tǒng)民居建筑》榮獲臺灣圖書最高獎金鼎獎。1994年,經(jīng)國臺辦批準(zhǔn),成為大陸赴臺領(lǐng)此獎項的第一人。
1995年,10冊的《中國古建筑大系》榮獲第二屆國家圖書獎榮譽獎,王其鈞為第6冊《民間住宅建筑》的作者。
以英文撰寫的《中國古建筑》(Chinese Architecture)在美國出版。
其繪畫作品入選第六屆、第十二屆、第十三屆全國美術(shù)作品展覽和第八屆北京國際美術(shù)雙年展等展覽,多次獲獎,并于2015年榮獲中國美術(shù)獎。