本書為作者細讀《文化與社會》的講課整理,既是對雷蒙德·威廉斯文化觀念譜系的細致辨析,也是在中國語境中重建文化批判傳統(tǒng)的努力。甘陽敏銳地指出,威廉斯繼承并改造了自阿諾德、利維斯、艾略特以來的英國文化思想傳統(tǒng),強調(diào)文化并非階級對立的工具,而是根植于語言共同體的深層經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。借助威廉斯持平中正的左派文化立場,作者批判性地回應(yīng)了20世紀(jì)60年代以來西方學(xué)院文化左派主導(dǎo)的全球文化生產(chǎn)機制,并在此基礎(chǔ)上指出了超越的動力與路徑。
《文化與社會》是雷蒙德·威廉斯的成名作,1958年首次出版后已多次再版并被譯為多國文字,被譽為英國新左翼的開創(chuàng)性之作,文化研究領(lǐng)域的經(jīng)典。本書為作者細讀《文化與社會》的講課整理,在這篇名文中,甘陽著重探討了文化與社會的關(guān)系,以及文化在現(xiàn)代社會中的角色和意義;他不僅指出中國在追求現(xiàn)代化的過程中面臨著與威廉斯所分析的19世紀(jì)英國相似的問題,包括文化與資本主義的關(guān)系、文化與民主的張力等,還提出中國的文化研究應(yīng)該借鑒威廉斯的方法,深入探討中國自身的文化傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實。書中收錄了另外一篇演講《超越西方文化左派》,批評了西方文化左派忽視文化對于市場的批判性,強調(diào)文化對于資本主義之批判的重要性。
甘陽,1952年生,杭州人。18歲至26歲作為知識青年在北大荒勞動八年。文革結(jié)束后先后就學(xué)于黑龍江大學(xué)與北京大學(xué)。1985年在北京創(chuàng)辦文化:中國與世界編委會,主編之現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫與新知文庫等成為中國新生代學(xué)人開始主導(dǎo)思想學(xué)術(shù)界的標(biāo)志。
1990年代在美國芝加哥大學(xué)讀書十年,隨后在香港大學(xué)工作十年,并開始提倡推動中國大學(xué)的博雅教育與通識教育。2009年全職加盟中山大學(xué),創(chuàng)辦中山大學(xué)博雅學(xué)院并任院長,兼任中山大學(xué)人文高等研究院院長,通識教育總監(jiān)。2013年協(xié)助重慶大學(xué)創(chuàng)辦博雅學(xué)院兼任創(chuàng)院總監(jiān)。2014年協(xié)助清華大學(xué)創(chuàng)辦新雅書院兼任創(chuàng)院總監(jiān)。2017年全職加盟清華大學(xué),任新雅書院院長,清華大學(xué)教學(xué)委員會副主任,通識教育委員會主任。
現(xiàn)任清華大學(xué)新雅講席教授,哲學(xué)系博士生導(dǎo)師,大學(xué)通識教育聯(lián)盟秘書長。
序從威廉斯返回艾略特
導(dǎo)論超越西方文化左派
細讀《文化與社會》
導(dǎo)論
第一編十九世紀(jì)的傳統(tǒng)
第二編中間時期
第三編二十世紀(jì)的見解
附錄 儒學(xué)與現(xiàn)代兼論儒學(xué)與當(dāng)代中國
致謝