公元38世紀(jì)，在撒馬爾干和長(zhǎng)安之間，由于商業(yè)利益的驅(qū)使，粟特人沿陸上絲綢之路東行經(jīng)商貿(mào)易，成為中古時(shí)期絲綢之路上的貿(mào)易擔(dān)當(dāng)者。
本書(shū)深入探討了入華粟特人的遷徙路線和聚落分布；粟特人在農(nóng)牧交界地帶的生活形態(tài)，以及從聚落到鄉(xiāng)里的社會(huì)變遷；書(shū)中更聚焦于粟特商隊(duì)的構(gòu)成、商隊(duì)首領(lǐng)薩保如何轉(zhuǎn)變?yōu)榫勐涫最I(lǐng)并入仕中國(guó)；祆祠的社會(huì)功能諸問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)入華粟特人的多元文化特性。總之，在與國(guó)際學(xué)者的深度對(duì)話中，中國(guó)學(xué)者的粟特研究走在了世界的最前列，也將中古時(shí)期的中外關(guān)系史研究推進(jìn)到一個(gè)新的高度。
本書(shū)初版于10年前（2014年），此次納入當(dāng)代學(xué)術(shù)叢書(shū)，精裝再版，以饗讀者。
作者以文獻(xiàn)、文物、文書(shū)和圖像資料為依據(jù)，聚焦于粟特文化的種種面相，以及在中古中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和宗教生活中的獨(dú)特作用。
書(shū)中深入探討了入華粟特人的遷徙路線、聚落分布、農(nóng)牧交界地帶的生活形態(tài)、從聚落到鄉(xiāng)里的社會(huì)變遷；粟特商隊(duì)的構(gòu)成、商隊(duì)首領(lǐng)薩保如何轉(zhuǎn)變?yōu)榫勐涫最I(lǐng)并入仕中國(guó)、祆祠的社會(huì)功能，并進(jìn)一步闡發(fā)安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎(chǔ)；利用新出粟特首領(lǐng)墓葬資料，研究了粟特物質(zhì)文化的東漸，強(qiáng)調(diào)入華粟特人的多元文化特性。
序
四海為家粟特人的東方遷徙及其文化傳播（代前言）
第一編 粟特人的遷徙與聚落
西域粟特移民聚落補(bǔ)考
北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落補(bǔ)考
魏晉南北朝隋唐時(shí)期流寓南方的粟特人
唐代六胡州粟特人的畜牧生活形態(tài)
安史之亂后粟特胡人的動(dòng)向
新獲吐魯番文書(shū)所見(jiàn)的粟特人
九十世紀(jì)西域北道的粟特人
從聚落到鄉(xiāng)里敦煌等地胡人集團(tuán)的社會(huì)變遷
第二編 粟特商隊(duì)與祆祠
薩保與薩�。罕背逄坪司勐涫最I(lǐng)問(wèn)題的爭(zhēng)論與辨析
薩保與薩薄：佛教石窟壁畫中的粟特隊(duì)商首領(lǐng)
北周史君墓石槨所見(jiàn)之粟特商隊(duì)
絲路錢幣與粟特商人
北朝隋唐胡人聚落的宗教信仰與祆祠的社會(huì)功能
安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎(chǔ)
第三編 入華粟特人的多元文化
四海為家粟特首領(lǐng)墓葬所見(jiàn)粟特人的多元文化
有關(guān)北周同州薩保安伽墓的幾個(gè)問(wèn)題
Miho美術(shù)館粟特石棺屏風(fēng)的圖像及其組合
粟特與突厥粟特石棺圖像的新印證
金樽美酒醉他鄉(xiāng)從安伽墓看粟特物質(zhì)文化的東漸
略談徐顯秀墓壁畫上的菩薩聯(lián)珠紋
中古貴族墓室壁畫上的胡風(fēng)
附錄
粟特首領(lǐng)墓葬研究中的通識(shí)問(wèn)題
紀(jì)念馬爾沙克兼談他對(duì)粟特研究的貢獻(xiàn)
書(shū)單推薦
