題記

朱鴻

我是一個(gè)敏感的人，靈魂始終都很活躍。夢(mèng)可以證明，即使在睡眠狀態(tài)，我的靈魂也在工作。

眾星運(yùn)行，遂在宇宙空間形成了氣流。只要日不毀，月不滅，眾星隨旋，氣流便永在飆飄，永在游蕩。

氣流臨地，產(chǎn)生了風(fēng)。過山為山風(fēng)，過海為海風(fēng)，過島為島風(fēng)，過河為河風(fēng)，過江為江風(fēng)，過湖為湖風(fēng)，且過沙漠，過草原，過田野，過城市。風(fēng)掃街巷，拂門窗，揭衣掀帽，無處不在。

先賢認(rèn)為，凡風(fēng)有八：東北曰炎風(fēng)，東方曰滔風(fēng)，東南曰熏風(fēng)，南方曰巨風(fēng)，西南曰凄風(fēng)，西方曰颣風(fēng)，西北曰厲風(fēng)，北方曰寒風(fēng)。王莽從方士之言，在長安城建立了八風(fēng)臺(tái)，敬風(fēng)神以求不死，然而他還是歿了。是的，誰能不死呢？

中國人對(duì)風(fēng)有特別仔細(xì)的觀察，且盡予總結(jié)。以方位的角度觀察風(fēng)，并不難，甚至以四季的角度，分風(fēng)為春風(fēng)、秋風(fēng)、夏風(fēng)和冬風(fēng)，也不難。中國人的智慧表現(xiàn)為，以生命的體驗(yàn)，給風(fēng)以精確的概括。暖風(fēng)、涼風(fēng)、熱風(fēng)、寒風(fēng)、疾風(fēng)、遲風(fēng)、肅風(fēng)、幽風(fēng)、長風(fēng)和微風(fēng)，乃至仁風(fēng)和祥風(fēng)，還有梅風(fēng)、蘭風(fēng)、竹風(fēng)和松風(fēng)，凡此，皆是中國人的發(fā)現(xiàn)。

秦人制作了兵馬俑，似乎厲害了。實(shí)際上楚人之才大于秦人，楚人之思深于秦人。宋玉把風(fēng)劃為雄風(fēng)和雌風(fēng)，這是何等奇妙的觀點(diǎn)。當(dāng)然，宋玉也有其短，他說：夫風(fēng)生于地，起于青萍之末。風(fēng)不生于地，風(fēng)也不起于青萍之末。風(fēng)自有生處，也自有起處，這就是宇宙空間，它是眾星運(yùn)行所導(dǎo)致的。誰都存在歷史的局限，不可苛責(zé)宋玉。屈原是楚人，宋玉也是楚人，他們皆有文章，且永放光芒。司馬遷和班固長養(yǎng)秦地，頗為偉大，然而他們屬于漢人。秦人誰有文章呢？

我的靈魂里沒有眾星，當(dāng)然也沒有眾星運(yùn)行所形成的氣流。不過我的靈魂里有風(fēng)，且風(fēng)滿靈魂。我靈魂里的風(fēng)，并不遜于宇宙空間的氣流。走在天下，萬事萬物都會(huì)引我興趣，令我慨喟。我極為敏感，且深沉地愛自然，愛文明，遂無時(shí)不在憂傷、義憤和贊嘆，且常常激動(dòng)地流淚。這些都造化了我的風(fēng)，風(fēng)在我的靈魂里便巡上巡下，振翮而飛。我靈魂里的風(fēng)，或是平靜的，或是呼嘯的，不過皆傾向于清明，屬于一種暄風(fēng)和惠風(fēng)。

我靈魂里的風(fēng)無不生于至誠之心，起于去偽存真之際，抑惡揚(yáng)善之間，褒美貶丑之中。

我的靈魂在，風(fēng)就在。我的風(fēng)在，靈魂就在。

2025年3月16日，窄門堡

后 記

為此書選擇作品，我非常謹(jǐn)慎，這不僅因?yàn)槲蚁Ｍ�它是一部真正的書，還因?yàn)槲覍?duì)百花文藝出版社久有青睞，十分敬重。何況是王燕女士所約，我一點(diǎn)也不能馬虎。

此書表現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)代人實(shí)實(shí)在在的精神求索，其每篇散文，都當(dāng)具有最大的情感價(jià)值和思想價(jià)值，且在語言上精益求精。這是此書的格調(diào)。定下格調(diào)，我才進(jìn)入構(gòu)思，挑其作品。作品大分三類：一是情感抒發(fā)類；一是人文地理類；一是見解表達(dá)類。雖然是三類，不過皆備審美性，屬于文學(xué)藝術(shù)。作品的排列，悉以時(shí)間為序。最新的散文，置于最前。三類作品，盡如是。有自覺的修改，也有自覺的刪除，宜如是。

我專攻散文，二十世紀(jì)八十年代，便開始向往并呼喚百花文藝出版社。這家出版社的數(shù)任編輯皆支持過我，他們無不是我的老師，我也一直記著他們。我由衷地感謝王燕女士，我也由衷地感謝以往和今日給我支持的其他女士和先生。

2025年3月17日，窄門堡