《阿德勒的理性主義》系統(tǒng)化地對(duì)阿德勒及其理論進(jìn)行了介紹,系統(tǒng)化展示了阿德勒的生平、家庭背景、一生中的重要事件、人格、同時(shí)代的人物、學(xué)術(shù)成就、思想源流、以及他在心理學(xué)領(lǐng)域中的影響。
阿爾弗雷德·阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,他的各種深刻洞見(jiàn)持續(xù)不斷地滲透進(jìn)當(dāng)代心理學(xué)思想,然而他的貢獻(xiàn)卻常常被同行否認(rèn),并且被歸功于其他人。本書(shū)為讀者提供了全面、立體化的視角來(lái)解讀阿德勒,以便于大家更深刻地了解阿德勒其人及其心理學(xué)體系。
- 查閱一手資料,揭秘阿德勒個(gè)人成長(zhǎng)歷程和心理學(xué)體系構(gòu)建之路;
- 還原一個(gè)真實(shí)的阿德勒及一段真實(shí)的心理學(xué)史;
- 講述阿德勒成長(zhǎng)歷程中少有人知的趣聞逸事;
- 揭示阿德勒與弗洛伊德之間的恩怨情仇;
- 展現(xiàn)阿德勒本人自卑與超越的歷程;
- 探索無(wú)意識(shí)概念的源頭,找尋心靈深處的無(wú)意識(shí)密碼。
阿德勒與弗洛伊德之比較
與人們通常想象的相反,阿德勒和榮格都不是精神分析變態(tài)狂,他們各自的體系絕不是精神分析的變形那么簡(jiǎn)單。與弗洛伊德見(jiàn)面前,兩人都有自己的觀念;在與弗洛伊德合作時(shí),兩人也都保留了各自的獨(dú)立性。在離開(kāi)弗洛伊德后,兩人各自開(kāi)發(fā)的體系從根本上都有別于精神分析,而且各有千秋。
阿德勒的個(gè)體心理學(xué)和弗洛伊德的精神分析的根本區(qū)別可概括如下:弗洛伊德的目的是將古希臘悲劇作家、莎士比亞、歌德,以及其他偉大作家通過(guò)直覺(jué)領(lǐng)悟的各種隱匿的人類(lèi)心智領(lǐng)域整合到科學(xué)心理學(xué)范疇中。阿德勒關(guān)注的是認(rèn)識(shí)人性(Menschenkenntnis)領(lǐng)域,也就是說(shuō),對(duì)個(gè)人具體的、切合實(shí)際的認(rèn)知。個(gè)體心理學(xué)的意義在于,它是第一個(gè)有記載的、統(tǒng)一的、完整的認(rèn)識(shí)人性體系。該體系很宏大,包含了神經(jīng)癥、精神病、犯罪行為等領(lǐng)域。正因如此,在研究阿德勒時(shí),讀者必須暫時(shí)完全放下自己對(duì)精神分析的不全面的了解,而且必須暫時(shí)讓自己適應(yīng)一種相當(dāng)不同的思維方式。
本書(shū)作者亨利F.艾倫伯格,1905年生于羅得西亞(今津巴布韋),在法國(guó)斯特拉斯堡和巴黎研讀醫(yī)學(xué)。二次世界大戰(zhàn)期間在瑞士的精神科診所行醫(yī),戰(zhàn)后在美國(guó)及加拿大任醫(yī)學(xué)院的心理學(xué)教授。1993逝于蒙特利爾。艾倫伯格的著作主題涵蓋民族精神病學(xué)、心理學(xué)史等。本套發(fā)現(xiàn)無(wú)意識(shí)之旅書(shū)系是傾其畢生之力的作品,同時(shí)為他贏得了國(guó)際聲望。
第一章 阿德勒的生活背景
第二章 阿德勒的家庭背景
第三章 阿德勒一生大事記
第四章 阿德勒的人格
第五章 與阿德勒同時(shí)代的人物
第六章 阿德勒的貢獻(xiàn)一:社會(huì)醫(yī)學(xué)
第七章 阿德勒的貢獻(xiàn)二:器官缺陷理論
第八章 阿德勒的貢獻(xiàn)三:神經(jīng)癥理論
第九章 阿德勒的貢獻(xiàn)四:個(gè)體心理學(xué)
第十章 阿德勒的貢獻(xiàn)五:心理治療和教育
第十一章 阿德勒的貢獻(xiàn)六:后期的各種動(dòng)態(tài)
第十二章 阿德勒的知識(shí)源頭
第十三章 阿德勒的影響