他從中感受到了美，縱然做的是丑事，卻也不覺(jué)得丑了。
本書(shū)是志賀直哉創(chuàng)作中后期的代表作精選結(jié)集，收錄了他的十一篇代表作品，包括《雨蛙》《護(hù)城河畔的住宅》《邦子》《灰色的月亮》等。
其同名篇《灰色的月亮》是典型的反戰(zhàn)文學(xué)，有日本戰(zhàn)敗紀(jì)念碑之稱(chēng)。反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的志賀，以這篇小說(shuō)揭示日本無(wú)條件投降后舉國(guó)大饑餓的慘狀。他以空襲后的東京為背景，描寫(xiě)了電車(chē)上的一個(gè)饑腸轆轆快要餓死了的少年。主人公目睹少年的慘狀，卻又愛(ài)莫能助，生出了一種人道主義者的悲愴。
- 日本小說(shuō)之神，白樺派主將，大可以比得中國(guó)的魯迅
志賀直哉被譽(yù)為日本小說(shuō)之神、日本近代文學(xué)的巔峰 。他是日本近代寫(xiě)實(shí)主義的大家，作品暢銷(xiāo)百年不衰，且多次入選日本中學(xué)教科書(shū)，更被稱(chēng)為同時(shí)熟知神的心靈與惡魔心靈的人。
- 文學(xué)地位超然，享譽(yù)百年的國(guó)民作家
夏目漱石曾多次親自向志賀直哉約稿，芥川龍之介視志賀直哉為文學(xué)的理想，稱(chēng)自己一生的工作都比不上他；更有谷崎潤(rùn)一郎、宮本百合子、小津安二郎、菊池寬、小林多喜二、武者小路實(shí)篤等傾力推崇；在中國(guó)文壇，郁達(dá)夫、格非、張大春等都對(duì)志賀直哉有著很高的評(píng)價(jià)。
- 以權(quán)威版本為底稿，白樺派研究專(zhuān)家傾力翻譯
以改造社《志賀直哉全集》為權(quán)威底本，精心遴選而成；白樺派研究專(zhuān)家劉立善教授傾力翻譯并撰萬(wàn)字長(zhǎng)文解讀。
- 不勉強(qiáng)、無(wú)妥協(xié)的心靈纏斗，以筆剖心名作精選
本書(shū)是志賀直哉創(chuàng)作中后期的代表作精選結(jié)集，收錄了有為了文學(xué)的戀愛(ài)系列之《山科的記憶》《癡情》《邦子》等、日本戰(zhàn)敗紀(jì)念碑之稱(chēng)的《灰色的月亮》。志賀以順從自我、不勉強(qiáng)不妥協(xié)的態(tài)度，叩問(wèn)人物的心理動(dòng)機(jī)，貫徹其心靈自由與道德清潔的創(chuàng)作主張。
- 全新設(shè)計(jì)，讓經(jīng)典走入日常
精致小32開(kāi)，內(nèi)文順紋，一手掌握；新銳設(shè)計(jì)，特種紙印刷，盡覽志賀文學(xué)神髓。
作者：志賀直哉（18831971）
出生于日本宮城縣石卷市，祖父直道是武士出身，父親直溫是實(shí)業(yè)家，家道殷實(shí)。志賀兩歲時(shí)全家移居?xùn)|京，他自此由祖父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
1910年，志賀直哉等人創(chuàng)辦《白樺》雜志，并成長(zhǎng)為白樺派代表作家，在日本文學(xué)史上地位超然，有小說(shuō)之神之稱(chēng)，其代表作包括《暗夜行路》、《和解》、《學(xué)徒之神》等。
志賀直哉以簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)的文體及描繪入微見(jiàn)長(zhǎng)，在沒(méi)有技巧的技巧中，寫(xiě)出他個(gè)人獨(dú)有的融合了日本特性的文學(xué)形式，確立了日本近代語(yǔ)文的模式。其作品內(nèi)容著重于對(duì)自我主體的絕對(duì)肯定，及對(duì)清潔的精神生活的追求。
志賀在日本文壇地位斐然，不僅受到夏目漱石、芥川龍之介、菊池寬等名家推崇，也影響了后世許多作家。1949年，因其對(duì)日本文學(xué)的貢獻(xiàn)，志賀直哉獲頒日本文化勛章。
譯者：劉立善（1950）
東北大學(xué)教授，遼寧大學(xué)日本研究所教授、原所長(zhǎng)，留學(xué)日本，日本文學(xué)博士。中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)理事，中華日本學(xué)會(huì)理事，遼寧省外國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究白樺派文學(xué)、中日比較文學(xué)與日本宗教文化，著白樺派研究叢書(shū)等。譯有《世紀(jì)末的漱石》、《關(guān)原之戰(zhàn)》、《芥川龍之介全集》（合譯）等。
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