《蔡皋經(jīng)典中國(guó)繪本》為蔡皋最具影響力的代表作品套系，獲得了曹文軒、金波、竇桂梅、朱永新、阿甲等28位各界專家推薦和支持。

《隱形葉子》改編自三國(guó)時(shí)期魏國(guó)潁川人邯鄲淳所著《笑林》中楚人隱形的故事，講述了一個(gè)少年董小小相信書(shū)中所言，螳螂捕蟬之所以容易辦到，是因?yàn)樗�有隱身葉。于是，他就努力去尋找那片可以讓人隱身的葉子，想用隱身葉謀求財(cái)富，最終做出了讓人哭笑不得的傻事。這個(gè)故事告訴我們：讀書(shū)時(shí)，要有自己的獨(dú)立思考，不能讀死書(shū)；要會(huì)明辨是非，明白什么事情能做，什么事情不能做；要端正讀書(shū)的態(tài)度，讀書(shū)首先應(yīng)當(dāng)是出于對(duì)真知的渴求，是為了解決人生的重大課題，從而活出美好的人生。

《百鳥(niǎo)羽衣》講述了一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的苗族傳說(shuō)故事。苗族小伙子阿壯得到了一幅好看的畫(huà)像。一天，畫(huà)像中的姑娘阿彩從畫(huà)中走出來(lái)了。善良的阿彩幫助被皇帝刁難的獵人抓到了布谷鳥(niǎo)，然而貪婪的皇帝想要更多布谷鳥(niǎo)，還看上了阿彩，想盡辦法刁難阿壯和阿彩。最后，阿彩用自己的智慧和一雙舉世無(wú)雙的巧手編織了一件百鳥(niǎo)羽衣，趕走了皇帝。從此，他們過(guò)上了幸福、平靜的生活。這個(gè)故事充滿熱愛(ài)生活并且緊緊擁抱生活的精神，讓我們看到了愛(ài)與善良的力量，苗族民間藝術(shù)的巧思和創(chuàng)造力。

《寶兒》改編自蒲松齡《聊齋志異》中唯一的一個(gè)孩子的故事《賈兒》，講述了一個(gè)10歲少年憑借自己的勇敢和智慧，獵狐救母的傳奇故事。畫(huà)家蔡皋大膽地以黑色為背景的主色調(diào)，同時(shí)以能產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比的紅與綠凸顯人物，尤其是那位智勇雙全的孩子，先抑后揚(yáng)，漸入勝境。待到從此他們幸福地生活在一起的童話結(jié)局出現(xiàn)時(shí)，再回顧前面的畫(huà)面，從那純凈的黑色中反而能感受到強(qiáng)大的力量。

《花木蘭》歷時(shí)六年創(chuàng)作，它講的是一種超越精神，一種大愛(ài)精神，－由愛(ài)自己的父母，到愛(ài)自己的國(guó)家，再到愛(ài)自己和平凡樸素的生活。它強(qiáng)調(diào)的不僅是性別的超越，也是花木蘭作為個(gè)體的人的超越：拿得起，放得下。勇敢擔(dān)當(dāng)，自我認(rèn)同。這本《花木蘭》在眾多版本中最原汁原味，試圖回到更為鄉(xiāng)土民間的情境中，沒(méi)有特意挖掘現(xiàn)代意義的女性主體意識(shí)，而在努力還原某種延續(xù)至今仍然真實(shí)可觸的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)人們對(duì)和平美好生活的向往。

《桃花源的故事》根據(jù)東晉大詩(shī)人陶淵明經(jīng)典名篇《桃花源記》改編，漁人無(wú)意中來(lái)到與世隔絕的桃花源，這里的人們過(guò)著寧?kù)o、祥和的單純?nèi)兆�，與外面喧嘩的世界截然不同。在這里，漁人更是體會(huì)到了來(lái)自樸實(shí)人民的善意，看到了男耕女織、門不閉戶的美好生活。這是一個(gè)交織著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的奇遇故事，也是每個(gè)平凡人的夢(mèng)想之旅，傳達(dá)了國(guó)人與世無(wú)爭(zhēng)、獨(dú)善其身的居士精神。圖畫(huà)極具國(guó)風(fēng)唯美色彩，呈現(xiàn)了美麗的中國(guó)田園生活畫(huà)面，讓人產(chǎn)生無(wú)限向往。

《三個(gè)和尚》是一個(gè)廣為流傳的中國(guó)民間故事。傳說(shuō)，山上的一座廟里住著一個(gè)小和尚，他自己打水喝。后來(lái)來(lái)了一個(gè)和尚，兩人就挑水喝。又來(lái)了一個(gè)和尚，三個(gè)和尚互相推脫，誰(shuí)也不愿意去挑水。蔡皋在原故事的基礎(chǔ)上，巧妙地繪出了一個(gè)新高潮。三個(gè)和尚合力救火才幡然醒悟，團(tuán)結(jié)才能解決問(wèn)題。他們及時(shí)的醒悟感化了老天，一場(chǎng)及時(shí)雨澆滅了寺里的大火，三個(gè)和尚齊心協(xié)力想出了用水的好辦法。最后，三個(gè)和尚一起種菜、掃院，過(guò)著安靜而美好的山林生活。這個(gè)故事寓意深刻，既告誡我們要克服人的惰性，要勇于承擔(dān)責(zé)任，團(tuán)結(jié)合作才是好的處世之道。蔡皋用開(kāi)闊大氣的水墨意境、簡(jiǎn)潔而神韻生動(dòng)的人物塑造，讓我們看到，三個(gè)和尚也是三個(gè)孩子，他們?nèi)狈σ龑?dǎo)，不懂處世之道，但在經(jīng)歷事情之后，他們能夠明白和醒悟；也讓我們看到了民間勞動(dòng)者的智慧，山林之美和生活之美。

《曬龍袍的六月六》這是一個(gè)土家族英雄覃（qín）垕（hòu）的傳奇故事。阿垕生來(lái)不凡，滿屋異香，身上還有三條金龍，由此招來(lái)皇帝的迫害。小阿垕被父母藏在山洞里，逃過(guò)一劫，但壞官兵殺害了阿垕的父母。阿垕長(zhǎng)大后苦練武功，誓為父母報(bào)仇。但因錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)，未能用神箭射殺皇帝，反而引來(lái)了官兵圍剿村寨。阿厚帶著土家兄弟占據(jù)高點(diǎn)，壞官兵無(wú)可奈何，竟抓了村里老小逼他投降。為了救回?zé)o辜的鄉(xiāng)親們，阿垕下山直奔官兵軍營(yíng)，自愿被捕。阿垕被抓回京城行刑，他倒下的瞬間，整個(gè)京城突然烏云密布、電閃雷鳴�；实蹏樀眠B忙跪倒在地，祈求上天的原諒，承諾厚葬覃垕并在每年六月六祭奠他。土家族人將覃垕血染的龍袍洗凈曬干，留下來(lái)作紀(jì)念。從此以后，覃垕的故事代代口耳相傳，土家人都會(huì)在六月六這天曬龍袍、洗衣物、舞龍擊鼓，來(lái)紀(jì)念英雄，形成了六月六曬龍袍的傳統(tǒng)節(jié)日。