前 言

本書的選題，是基于筆者對漢服運(yùn)動近20 年的關(guān)注。筆者自幼對古代歷史民俗文化充滿興趣，覺得它們不同于日常生活，十分特別且充滿神秘感，尤其受古裝劇的影響，對古代服飾及古人形象十分向往。與眾多80 后、90 后一樣，筆者兒時(shí)也會將床單披在身上， 和姐妹扮演《新白娘子傳奇》等古裝劇中的人物。進(jìn)而，在少年時(shí)期有了國家/ 民族意識后，對中國的傳統(tǒng)文化更是多了一份自豪感。特別是2001 年10 月上海APEC 會議的閉幕式上，各國領(lǐng)導(dǎo)人穿著具有中國傳統(tǒng)元素的唐裝亮相，在國際場景中通過他者的對照，民族服飾所塑造的民族形象進(jìn)一步加強(qiáng)了筆者的民族自豪感。據(jù)這次唐裝的設(shè)計(jì)者表述，這款服飾是從清末及民國時(shí)期傳統(tǒng)馬褂的款式引申而來的，形制依托于馬褂或中式對襟短襖，又進(jìn)一步對其進(jìn)行了裝袖、墊肩等西式立體剪裁技藝的改造，因此，與一般的中式連袖短褂相比較，它顯得更為挺括。[1] 這一場在國際場景中的中式服裝展示，使當(dāng)時(shí)剛上初中的筆者第一次將民族服飾與民族自豪感聯(lián)系起來，第一次有了國服這一概念。直至2003 年某日，筆者于家中無意間觀看了一部日本綜藝節(jié)目，其中一位穿著和服的女嘉賓吸引到了筆者。當(dāng)看到她用和服寬大的袖子遮掩面部羞澀微笑的一幕時(shí)，筆者瞬間產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：人們常說的和服受中國傳統(tǒng)服飾影響，不就是古裝劇里常出現(xiàn)的y字領(lǐng)、寬袍大袖這樣的服飾嗎？唐裝為什么看起來不一樣呢？后來筆者又通過歷史課的學(xué)習(xí)了解到了剃發(fā)易服，知道了這種古人形象 消失的原因。原本的交領(lǐng)右衽寬袍系帶的民族形象，被立領(lǐng)盤扣等當(dāng)時(shí)筆者誤以為是滿族元素的文化符號[1] 取代， 而交領(lǐng)右衽寬袍系帶則成了日韓形象的代表。原本就在審美上更傾向于古裝的筆者對此感到很不是滋味。亦是從此時(shí)起， 筆者十分期望有一天古裝能作為民族服飾，像旗袍、唐裝一樣可以被大大方方穿出門，甚至代表中國人的形象出現(xiàn)在世界舞臺。終于，2007 年高考臨近前，筆者在CCTV10 看到了漢服的報(bào)道， 這讓筆者無比激動原來并不是我一個(gè)人意識到了這個(gè)問題，原來它已被取名為漢服，原來已經(jīng)有人為復(fù)興漢服而奮斗，這場奮斗被稱為漢服復(fù)興運(yùn)動（簡稱漢服運(yùn)動）。隨后筆者立即打開電腦，在百度上檢索了漢服字眼，由此開啟了探索漢服復(fù)興的歷程。以上是筆者關(guān)注漢服運(yùn)動的緣起。

在知道了漢服后，筆者一直作為漢服運(yùn)動的實(shí)踐者漢服同袍，于百度漢服吧（即當(dāng)時(shí)漢服運(yùn)動的主要陣營之一的網(wǎng)絡(luò)貼吧平臺）探討漢服復(fù)興的話題。在探討的過程中，筆者關(guān)注的重點(diǎn)很快由最初的宣傳漢服轉(zhuǎn)向了如何解決漢服運(yùn)動實(shí)踐中的問題，其中包含了如何使?jié)h服看起來更現(xiàn)代更美觀如何重新建構(gòu)漢服體系等。在當(dāng)時(shí)，亦有許多同袍與筆者有同樣的問題意識。再因日本和服算是比較公認(rèn)的傳承得較好都市感較強(qiáng) 的民族服飾，因此在思考這些問題時(shí)都會不自覺地將參考目光轉(zhuǎn)向和服，試圖通過和服找到復(fù)興漢服的思路。這也是筆者后來選擇在日本研究漢服運(yùn)動的原因。

起初研究漢服運(yùn)動，是為了尋找如何復(fù)興漢服的答案。但隨著近些年漢服運(yùn)動的碩果累累，以及筆者數(shù)年間的民俗學(xué)及文化人類學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，如今筆者有了新的感悟與研究漢服運(yùn)動的目的。首先， 筆者認(rèn)為漢服運(yùn)動并不太需要通過學(xué)術(shù)的介入來得以成就，它完全有獨(dú)立成長的生命力，正如它最初在民間自然生根發(fā)芽一樣。這也是筆者在本書中將漢服運(yùn)動視為新民俗的原因之一。其次，民俗文化的主體是民，通過文化理解民，亦是民俗學(xué)的學(xué)科任務(wù)之一。筆者認(rèn)為，文化是時(shí)代中的人與環(huán)境對話下的產(chǎn)物，漢服運(yùn)動便是當(dāng)代中國都市社會大環(huán)境下的天時(shí)地利人和。漢服運(yùn)動表象是衣，實(shí)則為人，無人思衣則無衣，無人穿衣衣無意。因此，漢服運(yùn)動研究不只是講述漢服運(yùn)動本身，更希望通過研究漢服運(yùn)動來理解實(shí)踐漢服運(yùn)動的人以及漢服運(yùn)動與當(dāng)代中國都市社會的千絲萬縷，進(jìn)而反射當(dāng)代中國都市的人文景象。