基于歐美先進自然觀和保護理念自上而下實施的“堡壘式純封閉保護”引發(fā)了非洲當?shù)鼐用竦膱髲?fù)性抵抗活動。為改變這種對立關(guān)系,從20世紀90年代起,非洲的自然保護開始提倡并實施“居民參與式”保護,F(xiàn)在非洲幾乎所有的自然保護項目都涉及“居民參與”,但形式上的居民參與仍然沒能充分發(fā)揮當?shù)鼐用竦臐摿Α1緯鴮⒑唵谓榻B非洲自然保護的歷史,結(jié)合實例分析“居民參與式保護”的現(xiàn)狀,剖析其所面臨的各種問題,同時關(guān)注非洲自然保護活動中呈現(xiàn)的新動向,并探討20世紀無法想象的、新時代非洲自然與人類之間的關(guān)系。
1. 日本自二戰(zhàn)后逐漸發(fā)展出具有自身特色的非洲研究,經(jīng)過半
個多世紀的發(fā)展,其非洲研究水平已位居世界前列,一些研究成果甚至處于全球領(lǐng)先地位!胺侵逎摿Α眳矔扇毡揪┒即髮W(xué)非洲地區(qū)研究中心主任太田至主編,并由京都大學(xué)學(xué)術(shù)出版會出版。京都大學(xué)在非洲研究領(lǐng)域具有雄厚的科研實力,“非洲潛力”叢書在京都大學(xué)支持下,匯集了日本和以非洲學(xué)者為主的其他國家的頂尖學(xué)者的成果,代表了國外非洲研究領(lǐng)域近年來在研究觀念和方向上的新變化。
2. “非洲潛力”叢書基于長期的田野調(diào)查,注重個案研究,且
具有典型的跨學(xué)科研究特性,在理論方法上能夠為中國學(xué)者提供新的研究思路。
3.“非洲潛力”叢書具有明確的問題意識,對何謂非洲潛力、以何種路徑探討“非洲潛力”、如何將“非洲潛力”作為根源性共生思想來建構(gòu)等問題進行了深入思考,提出要脫離西歐中心主義的研究方向,在探究非洲潛力的過程中,力圖建構(gòu)立足于非洲人生活現(xiàn)場的地方性生活世界的觀點。
主編簡介:
山越言(YAMAKOSHI Gen),京都大學(xué)大學(xué)院亞非區(qū)域研究研究科副教授,京都大學(xué)理學(xué)博士,主要著作:《生態(tài)人類學(xué)講座8:人化》(京都大學(xué)學(xué)術(shù)出版會,合著)等。
目黑紀夫(MEGURO Toshio),東京外國語大學(xué)亞非語言文化研究所·研究機構(gòu)研究員,東京大學(xué)研究生院農(nóng)學(xué)生命科學(xué)研究科肄業(yè),博士(農(nóng)學(xué))。主要著作:《彷徨的“共存”與馬賽人——從肯尼亞的野生動物保護現(xiàn)場出發(fā)》(新泉社);《野生動物保護實施地區(qū)的紛爭與權(quán)威所在——比較肯尼亞南部馬賽部落所有形態(tài)的多個不同事例》(《亞非區(qū)域研究》14(2):210—243);《再論“共存”——東非2 地域社會中人與野生動物間的關(guān)系分析》(《環(huán)境社會學(xué)研究》19:127—142,與巖井雪乃合著)。
佐藤哲(SATO Tetsu),綜合地球環(huán)境學(xué)研究所教授,上智大學(xué)研究生院理工學(xué)研究科博士(理學(xué)),主要著作:《田野科學(xué)家:區(qū)域環(huán)境學(xué)的構(gòu)想》(東京大學(xué)出版會);《環(huán)境政策的新地平線叢書8 背負環(huán)境的人與機構(gòu)》(巖波書店,分頭執(zhí)筆);《日本的公地思想》(巖波書店,分頭執(zhí)筆)。
譯者簡介:
樊曉萍,碩士,浙江師范大學(xué)外國語學(xué)院日語系教師。日本筑波大學(xué)訪問學(xué)者。日語偏誤與日語教學(xué)學(xué)會、漢日對比語言學(xué)研究(協(xié)作)會等多個學(xué)術(shù)組織會員。發(fā)表論文多篇,出版譯著2部。
目錄
序章 非洲的自然屬于誰?——參與式自然保護活動的現(xiàn)狀與未來
第1部分 自然保護的歷史與現(xiàn)狀
第1章 不捕殺的倫理與捕殺后保護的理論——對非洲狩獵運動的思考
1引言
2非洲大陸自然的“發(fā)現(xiàn)”“破壞”與“保護”
3支持居民參與式保護模式的野生動物旅游業(yè)的尷尬境地
4結(jié)束語
第2章 森林原住民、侏儒象、經(jīng)濟發(fā)展與生物多樣性保護的是非現(xiàn)狀——對非洲狩獵運動的思考
1森林原住民的心聲
2森林與野生動物消失了——熱帶雨林伐木業(yè)
3森林與野生動物的消亡——侏儒象的生存危機
4關(guān)于自然保護區(qū)是否應(yīng)該存在的問題——古與今
5森林與森林原住民的未來——處于經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的夾縫中
第3章 神圣森林與動物的未來——加強原有知識與科學(xué)知識的對話
1是誰守護了非洲的自然
2守護非洲自然的原有知識
3與黑猩猩和平共處的博蘇村
4與黑猩猩研究者的相識
5博蘇村黑猩猩保護的40年
6親近人類的原罪
7村民眼中的黑猩猩保護
8基于主體性與對話的未來
專欄1 與生活在城市中的野生豹和平共處——對內(nèi)羅畢國家公園周邊居民的關(guān)懷
第2部分 對居民參與式自然保護的重新審視
第4章 因種類豐富而被掠奪的野生動物——坦桑尼亞的居民參與式自然保護
1圍繞“居民參與式自然保護”的爭論
2塞倫蓋蒂地區(qū)參與式自然保護項目的變化——從叢林肉到土地
3對“目的式參與”的挑戰(zhàn)——坦桑尼亞生態(tài)社區(qū)項目
4太過富有魅力的塞倫蓋蒂
第5章 非洲熱帶雨林的文化多樣性與參與式保護——對比兩個自然保護區(qū)所在地區(qū)社會
1非洲熱帶雨林的參與式保護現(xiàn)狀
2兩個調(diào)查地和當?shù)鼐用?
3在兩個調(diào)查地開展的保護和開發(fā)實踐
4結(jié)束語
第6章 社區(qū)主導(dǎo)型共同管理的論說
1易卜之死
2社區(qū)主導(dǎo)型自然資源管理與共同管理
3班邦共同體海洋保護區(qū)
4被無視的漁民的聲音
5角色各異的“漁民們”
6易卜、讓和艾達爾
7弱者中的強者
8社區(qū)主導(dǎo)型共同管理的窘境
9應(yīng)該為誰謀幸!撞返乃
專欄2 新保護模式的理想狀態(tài) ——“參與式自然保護”的變遷
第3部分 自然保護的新潮流及其未來
第7章 新自由主義保護模式與居民參與——埃塞俄比亞為避免野生動物保護區(qū)與當?shù)鼐用癜l(fā)生沖突所采取的措施
1后“可持續(xù)發(fā)展”——對市場經(jīng)濟法則的推崇
2主流化的國際環(huán)保非政府組織
3新自由主義型保護模式的具體案例——國家公園的民營化
4被忽視的居民參與
5避免沖突的做法——通過談判提出替代方案
6結(jié)束語
專欄3 從埃博拉出血熱的肆虐中窺見的獨立
第8章 馬賽人奧運會的未來在哪里?——肯尼亞南部“社區(qū)主導(dǎo)型保護”的半個世紀
1基于長達半個世紀的“社區(qū)主導(dǎo)”經(jīng)驗的思考
2生活在稀樹草原上的馬賽人
3安博塞利地區(qū)野生動物保護與馬賽人之間的爭斗
4馬賽人奧運會的理想與熱情
5“社區(qū)主導(dǎo)型”野生動物保護的未來與當?shù)厣鐣摹皾摿Α?
專欄4 非洲自然保護研究30年
終章 自然保護活動中的非洲潛力所在及其將來
1非洲自然保護的歷史背景與現(xiàn)狀
2居民參與式保護模式的產(chǎn)生與主體性的所在
3“居民參與”所開啟的會談
4 “我們”能做什么
非洲自然保護的歷史背景與現(xiàn)狀
非洲的自然究竟屬于誰?這個問題本身就很難回答。首先,它屬于非洲人民。再仔細思考下的話,也有可能出現(xiàn)別的答案,比如,它屬于全人類,甚至屬于生活在那里的所有生物。本書并不是以這種環(huán)境倫理學(xué)方面的爭論為主題,而是結(jié)合近代史上非洲自然的真實所屬,圍繞目前在非洲各地的自然保護現(xiàn)場中人們直面的、非洲的自然是誰在管理和消費、今后非洲的自然應(yīng)該屬于誰等諸多深刻的現(xiàn)實問題,嘗試挖掘非洲的潛力所在。本書的各個章節(jié)主要圍繞當?shù)鼐用駥ψ匀槐Wo活動的參與等實踐展開,有時甚至可能包含悖論。我們從各個事例中挖掘出生活在當?shù)氐娜嗣竦臐撛谧匀挥^和固有知識,并探討當?shù)鼐用褡灾鹘鉀Q地區(qū)問題的積極可能。
現(xiàn)在,非洲的自然正面臨各種威脅。因商業(yè)采伐、人口激增所導(dǎo)致的棲息地破壞,因濫捕、偷獵所導(dǎo)致的生物資源的大幅減少等諸多問題在各地層出不窮。其中最典型的就是被象牙的國際非法交易利益所驅(qū)動的非洲象的偷獵問題。無論非洲象的所有國付出了多大的努力,全副武裝、擁有最新通信設(shè)備的偷獵者仍在不斷地獵殺非洲象。這是讓人慘不忍睹的現(xiàn)實。另外,本世紀初在非洲各地爆發(fā)的埃博拉出血熱等人獸共患傳染病也使人與野生動物之間的關(guān)系面臨著新的挑戰(zhàn)。為便于商業(yè)采伐,通往熱帶雨林腹地的交通設(shè)備不斷完善,而旅游、研究活動的深入也使人類能夠更接近野生動物。這些讓人獸共患傳染病的傳染途徑不斷擴大。以2001年在加蓬等國盛行的埃博拉出血熱為例,同樣的病毒導(dǎo)致了人類和類人猿的大量死亡。的確,作為受害者的自然和野生動物有著令人同情的一面,有時所謂的自然保護甚至就是個悲劇。但把所有的人類都看成加害者,把問題簡單看作自然與人類的對立,這樣刻板的自然保護容易讓我們在非洲的實踐中看不清問題的真正所在。
從歷史的角度來看,究竟是誰貪圖了非洲的自然,使它陷入了危機?有關(guān)自然保護必要性的宣揚、保護區(qū)的設(shè)立等措施開始在非洲大陸實施是在20世紀前半期歐洲列強開始他們的殖民統(tǒng)治時。其目的是滿足歐美殖民入侵者與游客狩獵運動的需求。殖民統(tǒng)治下的非洲人民不僅被剝奪了自然資源的管理權(quán),他們?yōu)榱松嬎_展的狩獵活動以及燒荒等農(nóng)耕活動也被單方面判定為是對自然的破壞活動。在旨在排除人類活動、保護“原生態(tài)的”的野生自然的自然保護區(qū)被設(shè)立時,當?shù)鼐用襁被迫離開了他們祖祖輩輩生活的地方。“因為它面臨外部危機,所以也應(yīng)該被保護”,擁有悠久歷史的非洲的自然被外國殖民勢力所引進的、西歐各國在現(xiàn)代史上培育出來的特殊自然觀重新定義?梢哉f,非洲的自然保護是徹頭徹尾的外發(fā)性保護。本書圍繞非洲自然保護所開展的討論就是以這樣的另一個悲劇為出發(fā)點的。