本書是《明清之際士大夫研究》的續(xù)編，保持了《明清之際士大夫研究》在研究視角、結(jié)構(gòu)方式和學(xué)術(shù)眼光方面的獨(dú)到之處，選取明清易代之際這一特殊時(shí)刻，以明清之際的儒家之徒（以及儒學(xué)影響下的士人）的著述作為主要的材料來(lái)源，以明清之際的制度、士人的言論和心態(tài)為視角，通過(guò)對(duì)明清之際的文化現(xiàn)象、士人話題的探究展開(kāi)對(duì)晚明士風(fēng)的分析，經(jīng)由明末清初士人的經(jīng)世取向，探討易代之際特殊的思想—情境，即思想的歷史內(nèi)容以及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。

趙園，1945年生，河南尉氏人。1969年北京大學(xué)中文系本科畢業(yè)，1981年北京大學(xué)中文系研究生畢業(yè)，師從王瑤先生。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。由現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)轉(zhuǎn)治明清思想史，著有《艱難的選擇》《論小說(shuō)十家》《北京：城與人》《地之子》《明清之際士大夫研究》《易堂尋蹤——關(guān)于明清之際一個(gè)士人群體的敘述》 《制度·言論·心態(tài)——<明清之際士大夫研究>續(xù)編》《想象與敘述》《家人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》以及散文集《獨(dú)語(yǔ)》《紅之羽》等。

上編 明清之際文化現(xiàn)象研究 第一章 經(jīng)世·任事 任道與任事 有用之學(xué)，有用道學(xué) 政、學(xué)之“一”，仕、學(xué)之“一” 專門知識(shí)、技術(shù)之為用 經(jīng)世之文 “政治中的人性” 附：說(shuō)理財(cái) 第二章 談兵 危機(jī)時(shí)刻的書生談兵 明亡后的追論 談兵制（之一）：“寓兵于農(nóng)” 談兵制（之二）：督、撫之設(shè) 明末政局中的文武 火器與明末軍事 結(jié)語(yǔ) 附：關(guān)于唐順之晚歲之出 第三章 游走與播遷 游民與游士 特殊時(shí)世的山水、邊塞之游 宦游、游幕、游學(xué)、傳道之游 流寓與播遷 第四章 師道與師門 “師”之一名 關(guān)于師道 所謂師門 講學(xué)之于師道 私學(xué)風(fēng)味 余 論 所謂“士風(fēng)” 作為方法論的士風(fēng)論 士風(fēng)演變論：關(guān)于有明一代文化變遷的描述 士風(fēng)比較：清代文化批評(píng)借以展開(kāi)的形式 在整體論的視野之外 下編 明清之際士人話題研究（續(xù)） 第五章 君主 原君 君—臣 余論 第六章 井田、封建 井田 封建 三代 第七章 文質(zhì) 說(shuō)“文” 文/質(zhì)：世運(yùn)與文運(yùn) 儒者文論中的“文” 理學(xué)語(yǔ)境中的文人文論 文與學(xué)：經(jīng)學(xué)復(fù)興中的“文”論 附錄一 易堂三題 關(guān)于易堂 用世與謀身 策士姿態(tài) 豪杰向慕 附錄二 廉吏·循吏·良吏·俗吏 ——明清之際士人的吏治論 清官·廉吏 循吏·良吏 俗吏·吏治 征引書目 后記