本書以“激情與政治”為主題，從橫、縱兩個(gè)層面對(duì)霍布斯的政治哲學(xué)思想進(jìn)行立體式的全新詮釋。不僅從現(xiàn)代性的維度入手凸顯了霍布斯對(duì)于現(xiàn)代政治哲學(xué)和現(xiàn)代政治制度形成的理論意義，而且最終回到現(xiàn)代性的危機(jī)那里重新考問了霍布斯的當(dāng)代價(jià)值�；舨妓沟恼麄�(gè)論證思路是“激情——理性——激情”：激情是人性理論中最本源也是最強(qiáng)大的因素。自然狀態(tài)就是激情“自在自為”的狀態(tài)。其間，傾向爭(zhēng)斗的激情使得人的自然權(quán)利無法得到有力保障。激情憑借內(nèi)在的張力（傾向和平的激情與傾向爭(zhēng)斗的激情，或者說虛榮自負(fù)與死亡恐懼）“過渡”到理性的一般法則（自然法），激情在理性的指導(dǎo)下得到約束，人們相互轉(zhuǎn)讓權(quán)利訂立契約（進(jìn)入國家），在國家狀態(tài)中人的激情被秩序化,所有人都統(tǒng)一于單一人格——國家之中，最終實(shí)現(xiàn)理性、意志、激情三者的有機(jī)統(tǒng)一。而宗教的種子是內(nèi)在地植根于人的本性之中的，特別是在基督教國家中宗教與激情、政治是同構(gòu)的。正式循著這一思路，本書重構(gòu)了霍布斯的人性論、自然狀態(tài)、國家學(xué)說以及神學(xué)政治。