在清末的伏牛山地區(qū)，青家第一代人在封建禮教與貧苦生活的雙重枷鎖下艱難求生。那時(shí)，封閉的山村遵循著古老而傳統(tǒng)的習(xí)俗，人們靠山吃山，男耕女織，生活簡(jiǎn)單質(zhì)樸卻又充滿艱辛。青家的先輩們，每日迎著晨曦在田間勞作，伴著月光歸家，面對(duì)苛捐雜稅與自然災(zāi)害，只能默默承受。隨著時(shí)間推移到20世紀(jì)中葉，青家第二代人經(jīng)歷了社會(huì)的動(dòng)蕩變革。戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩著伏牛山，人們?cè)趹?zhàn)火紛飛中顛沛流離，傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活被打破。青家的這一代人，有的投身于保家衛(wèi)國(guó)，有的在后方努力維持家庭生計(jì)。盡管生活困苦，但新思想的萌芽也在悄然影響著這片土地，教育開(kāi)始被重視，一些年輕人嘗試突破舊俗。到了20世紀(jì)90年代，青家第三代人迎來(lái)了社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)期。伏牛山地區(qū)的交通逐漸便利，與外界的聯(lián)系日益緊密。曾經(jīng)封閉的山村有了電視、電話，年輕人走出大山去追尋夢(mèng)想。青家的后代們，有的在城市里打拼，有的則利用現(xiàn)代技術(shù)改變家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們的生活不再局限于溫飽，而是追求更高品質(zhì)的精神與物質(zhì)享受。在這三代人的命運(yùn)起伏中，伏牛山的風(fēng)土人情如同一幅色彩斑斕的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，古老的民俗在傳承中演變，成為見(jiàn)證時(shí)代進(jìn)步與人類(lèi)文明發(fā)展的生動(dòng)教課書(shū)。