《詩緯》所反映的主要是以陰陽五行思想為基礎的“四始”“五際”思想。讖緯雖然在東漢被光武帝“宣布圖讖于天下”，但到了晉初，則遭到了統(tǒng)治者的禁毀。后又歷經隋、唐、宋、元時期的禁毀，散佚殆盡。詩緯也在這一過程中遭到散佚。第一部對詩緯進行較為系統(tǒng)注釋的著作當屬陳喬樅的《詩緯集證》�！对娋暭�證》書前有道光二十六年（1846）自序，云《詩緯》一書，《隋書·經籍志》著錄魏博士宋均注，十八卷，《七錄》著錄十卷，后亡佚，陳氏輯諸古籍所引片斷，并加以考訂，分為四卷。本書是對于《詩緯集證》的點校和注釋，以清道光二十六年小嫏嬛館刻本為底本，并對陳喬樅所引文獻進行對校，對其所引文獻進行了逐條核查。在此過程中，也發(fā)現(xiàn)了陳氏集證很多誤引誤釋之處。此外，本書還對一些難以理解的字句作了注釋。