《傷寒論》是漢代張仲景著述的一部理論與實(shí)踐相結(jié)合的中醫(yī)著作是祖國(guó)醫(yī)學(xué)中一部非常重要的醫(yī)學(xué)典籍，其理法方藥備具，無(wú)論是在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展或是臨床診療等方面，都有著非常重要的指導(dǎo)作用。《傷寒論》載方113首，廣經(jīng)后世醫(yī)家使用及論證，臨床療效可靠，但是由于全書(shū)條文龐雜,許多中醫(yī)愛(ài)好者雖手不釋卷,精勤研讀,仍覺(jué)佶屈牙,艱深晦澀習(xí)近平總書(shū)記指出，中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙，中醫(yī)在五千年華夏文明的發(fā)展中獨(dú)具異彩。21世紀(jì)以來(lái)，全球掀起一股中醫(yī)熱，人們使用一些中醫(yī)的方式來(lái)養(yǎng)生，并且主動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)。但是，中醫(yī)理論幽微艱深，使得很多中醫(yī)愛(ài)好者望而止步對(duì)中醫(yī)的發(fā)展也造成了阻力。本書(shū)將在充分尊重原著的基礎(chǔ)上，以原書(shū)的核心六經(jīng)辨證為綱，將傷寒論中三陽(yáng)三陰病的脈證并治用白話和醫(yī)者釋義的方式進(jìn)行邏輯闡述;根據(jù)方劑的主治創(chuàng)作方劑小故事，讓方劑學(xué)習(xí)更生動(dòng);結(jié)合漫畫(huà)插圖，讓臨證場(chǎng)景躍然紙上，將抽象的條文具象化，使讀者能心領(lǐng)神會(huì)，幫助讀者更好地理解和學(xué)習(xí)，為中醫(yī)同行及中醫(yī)愛(ài)好者們學(xué)習(xí)《傷寒論》提供一些便捷的思路。
本書(shū)與其他專業(yè)翻譯的不同之處在于，我們希望《傷寒論》不再是艱深晦澀的中醫(yī)經(jīng)典，希望每個(gè)翻開(kāi)本書(shū)的讀者，都能學(xué)以致用。目前，由于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的生態(tài)環(huán)境破壞，對(duì)人類健康造成了一系列影響，給社會(huì)的醫(yī)療資源造成了很大負(fù)擔(dān)。因此我們寫(xiě)作這本書(shū)的宗旨也是希望讀完此書(shū)后的讀者們，在面臨各種各樣的生態(tài)問(wèn)題或自身問(wèn)題帶來(lái)的疾病時(shí),能順應(yīng)天時(shí),通時(shí)合變,明白一些常見(jiàn)疾病的發(fā)展變化,得以及時(shí)預(yù)防并采用一定方式調(diào)養(yǎng)。當(dāng)然，身體不適時(shí)依然要及時(shí)就醫(yī)。
本書(shū)雖在我們的精雕細(xì)刻下呈現(xiàn)，卻也難以避免會(huì)有不妥之處，還請(qǐng)各位岐黃傳人及讀者見(jiàn)諒,希望得到大家的寶貴意見(jiàn)，以便我們反躬自省!另外,《傷寒論》中有極個(gè)別字未有簡(jiǎn)體字，故用繁體字。還有一部分古字在現(xiàn)代已不再使用，故改為現(xiàn)有字詞。一些異體字和通假字則盡量保持原文。最后，衷心感謝為本書(shū)付出勞動(dòng)的所有參與者!