感　遇
張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？

【作者簡介】

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。是開元時期有聲譽的宰相。他的五言古詩最為人稱道，往往以凝練質樸的語言，寄托深遠的人生感慨，風格雅正沖淡，委婉深秀。

【注釋】

感遇：原詩共十二首，作于受李林甫排擠而被貶荊州時期。感遇，因所遭遇而感慨。葳蕤（wēiruí）：花葉繁盛的樣子。林棲者：指山林隱士。

【詩意】

蘭葉在春天繁密茂盛，桂花在秋天明凈皎潔。那欣欣向榮的生命力啊，把春秋點綴成了最美好的季節(jié)。林中隱士聞到那隨風飄來的芳香，不禁也深深陶醉。春蘭秋桂吐露芬芳，只是本性使然，又哪是為了取悅于人、求人攀折呢？

【賞析】

張九齡是學識出眾、直言敢諫的賢相，李林甫則是不學無術、口蜜腹劍的權奸，二人自然水火不容。張九齡遭李林甫讒毀，罷相外貶。他在貶地寫下《感遇》十二首，諷喻時政，表明心志。這首詩中，詩人學習屈原《離騷》借香草美人抒情言志的比興寄托傳統(tǒng)，以春蘭秋桂象征君子孤芳自賞、不求“美人折”的“本心”，表明自己不慕權貴、堅貞自守的高潔情操，令人肅然起敬。

感　遇

張九齡

江南有丹橘，經冬猶綠林。

豈伊地氣暖，自有歲寒心"。

可以薦嘉客，奈何阻重深#。

運命唯所遇，循環(huán)不可尋$。

徒言樹桃李，此木豈無陰%？

【注釋】

"豈伊：難道那兒。歲寒心：比喻堅貞的節(jié)操。#薦：奉獻。$運命：命運。唯：只能。%徒言：徒然。樹：種植。

【詩意】

江南的丹橘樹，經歷了嚴冬仍然綠意蔥蘢。難道僅僅是那里地氣偏暖嗎？是因為橘樹自有傲霜斗雪的本性啊。這美味的果實本可以獻給上賓嘉客，怎奈山重水遠，阻隔重重。萬物都只能聽憑命運安排，天道循環(huán)，其中的道理無可追尋。人們都偏愛種植花艷果美的桃李，這橘樹，難道就沒有濃濃的綠蔭？

【賞析】

屈原的《橘頌》，借歌頌橘的“獨立不遷”抒發(fā)自己的志向節(jié)操。張九齡所處貶地荊州，正是屈原熱愛的荊楚故國。效仿前賢，詠橘以明志，自是情理中事。詩人以丹橘甘美可以薦嘉賓，一樹美蔭冬夏長存，卻因重山深水所阻，不像桃李那樣受到世人所重，來比喻賢者的懷才不遇。面對困境，詩人有無奈，有悲憤，更有執(zhí)著的堅持。

下終南山過斛斯山人宿置酒"

李白

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，童稚開荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

長歌吟松風，曲盡河星稀。

我醉君復樂，陶然共忘機。

【作者簡介】

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），出生于中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克城），五歲時隨父遷回綿州彰明（今四川江油）。李白是豪邁縱逸的天才詩人，以樂府歌行與絕句最為杰出，可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

【注釋】

"斛（hú）斯山人：復姓斛斯的山中隱士。#卻顧：回頭看。翠微：青翠的山嶺。田家：指山人家。荊扉：柴門。憩：休息。揮：舉杯暢飲。河星�。恒y河中星光稀微，指天快亮了。忘機：忘記世間的機心巧詐。

【詩意】

傍晚從青蔥的終南山下來，多情的明月一路伴我同行。回望來時路，只見蒼茫暮色，籠罩著青翠的山嶺。我與山人攜手來到他的家，童子急忙把柴門打開。沿著綠竹走入幽徑，青蘿一路輕拂衣袂。多么快樂啊，找到這樣的休憩之所，何況還有美酒可暢飲。伴著松風放聲高歌，直到月明星稀，天色將曉。我們一起沉醉一起歡笑，哪里還記得世間的那些詐巧機心。

【賞析】

此詩描寫自然與友情，并使二者渾然一體。青翠的山色，多情的明月，綠竹幽徑，青蘿松風，營造了清幽明凈的環(huán)境氛圍，襯托出主人的清雅和主客之間真誠熱烈的友情。松風明月下，飲酒竟夕，那份與大自然契合的真趣，與好友共樂的真情，讓我們似乎也隨著詩中人陶然而忘卻塵俗間事。詩歌情調明快，意境優(yōu)美，風格清曠飄逸。

月下獨酌

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人"。

月既不解飲，影徒隨我身#。

暫伴月將影，行樂須及春$。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢%。

【注釋】

"三人：指我、月、影。#解：懂得。徒：空、徒然。$將：和。及：趁著。%無情：忘情。相期：相約。邈：高遠。云漢：銀河，這里指天上的仙境。

【詩意】

獨坐在花叢間，自斟自飲，無人相伴。我舉起酒杯，邀月、對影，便成了三人�？擅髟虏⒉欢�飲酒，影子也只空隨我的身。且以月、影為伴，及時行樂，以免辜負這陽春美景。我縱情歌唱，明月似徘徊不定；我起身狂舞，影子也隨之飄忽零亂。趁著清醒一起歡樂吧，酒醉之后又不知何處將你們追尋。多么希望能忘情游樂，相約重逢在那美好的銀河仙境。

【賞析】

《月下獨酌》組詩四首，這是第一首。詩歌圍繞一個“獨”字，抒寫了詩人在人世間難覓知音的深刻的孤獨感。獨酌于月下，雖有月影花香，雖說行樂及春，但感覺不到歡愉，更沒有萬丈豪氣，有的只是源涌而出的孤清。詩人天才曠達，常懷遺世獨立的想法，但知音難期，也只能邀來明月與身影同酌共舞。此詩的特色在于，把無知無情的月、影寫得有情有義；表現孤獨，卻偏偏寫得熱鬧異常。而那虛幻的熱鬧過后，是更深的寂寞和孤獨。

春　思

李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝"。

當君懷歸日，是妾斷腸時#。

春風不相識，何事入羅幃$？

【注釋】

"燕：地名，今河北北部、遼寧西南部。秦：地名，今陜西。#懷歸：想家。妾：古代婦女的自稱。$羅幃：絲織的帷帳，此指女子的閨房。

【詩意】

燕地的春草，想來才吐出碧綠的嫩芽；秦地的桑樹，已綠葉茂密壓低青枝。當你見春草如絲而懷歸之日，正是我面對綠樹滿眼而相思腸斷之時。春風啊，我與你素不相識，你又為何悄悄吹入我的羅帷呢？

【賞析】

這是一首閨情詩，描寫秦地少婦因春天到來而勾起對遠戍燕地的丈夫的思念之情。全篇緊扣一個“春”字，雙關自然之春與男女之愛。以“燕草”“秦�！遍_篇，既是起興，又以物候的不同寫出空間的遙遠，進而以空間的遙遠反襯相愛之人的心中靈犀相通。少婦嗔罵春風擅入羅帷的孟浪，于“無理而妙”中更表現出思婦執(zhí)著如癡的情愫與堅貞的志節(jié)。雖是閨情思春的舊題材，詩人寫來卻言短情長，婉曲動人。

望　岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了"。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉#。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥$。

會當凌絕頂，一覽眾山小%。

【作者簡介】

杜甫（712—770），字子美，河南鞏縣人。他是我國古代最偉大的詩人之一，被稱為“詩圣”。其詩感時陳事，感情博大深沉，風格沉郁頓挫，世稱“詩史”。與李白并稱“李杜”。

【注釋】

"岱宗：泰山別名岱，因其居五岳之首，故尊稱為岱宗。齊魯：泰山之北為古齊地，之南為古魯地。#造化：指大自然。鐘：匯聚。$決眥（zì）：眼睛睜得幾乎裂開。眥：眼眶。%凌：登臨。

【詩意】

五岳之首的泰山啊，你青青的山色覆蓋齊魯，綿延不絕�；�生萬物的大自然，將天地的靈秀之氣在此薈萃，高聳入云的山峰，使山南山北的景色判若晨昏。山中云氣吞吐，滌蕩胸襟；凝神遠眺，目送那歸巢的飛鳥。總有一天，我會登上泰山之巔，將天下山巒盡收眼底！

【賞析】

唐玄宗開元二十四年（736），杜甫在洛陽應試落第后，漫游于趙、齊（今河南、河北、山東）等地，此詩是作者初經泰山時所作，也是其現存詩作中最早的一首。全詩圍繞“望”字作文章，前四句是遠望和俯望，五、六句是近望或登山所望，最后兩句是想象中登上山頂之望。詠讀詩中的奇詞壯語，仿佛看到了“齊魯青未了”的綿延無垠，以及“陰陽割昏曉”的雄偉奇崛，在詩人虛實相生的筆下，泰山的神秀磅礴如現眼前。而詩人登臨泰山之頂、俯瞰天下群山的決心，正是他在遭受科考挫敗后對自己的期許與勉勵，體現著青年杜甫壯志凌云的氣概和抱負。