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暴力:一種微觀社會學(xué)理論
在受動作片電影和暢銷驚悚小說影響而產(chǎn)生的流行誤解中,在社會科學(xué)家的常規(guī)解釋中,暴力往往與貧困、種族或意識形態(tài)仇恨、家族疾病等特定情況聯(lián)系在一起!侗┝Γ阂环N微觀社會學(xué)理論》從微觀社會學(xué)角度出發(fā),借助視頻錄像、民族志調(diào)查,近距離研究暴力真正發(fā)生時的情況,引導(dǎo)讀者進(jìn)入真實而令人不安的人類沖突世界:從軍隊暴力、警察暴力、家庭暴力、校園欺凌、搶劫、運動暴力到武裝沖突,進(jìn)而揭示了暴力動力學(xué),解釋了為什么暴力通常會是對弱者的暴行、為何通常會在眾人面前進(jìn)行儀式性展覽,或進(jìn)行秘密恐怖襲擊和謀殺;以及為什么少數(shù)人能夠操控暴力;最后則提供了應(yīng)對乃 《芷蘭齋書跋四集》:
此《曝書亭詞拾遺》三卷《志異》一卷,為光緒二十二年( 1896)清末翁之潤搜輯付梓,卷前有牌記“丙申三月常熟翁氏?獭。翁之潤是翁斌孫長子,字澤芝、玉潤,藏書室有“苕華詞館”“靈蠻室”及“師曾室”,觀其堂號,即知其為嗜詞之人,自云“弱齡弄翰,尤嗜倚聲”,著有《桃花春水詞》!镀貢ぴ~拾遺》上卷收《江湖載酒集》所遺二十九首,中卷收《茶煙閣體物詞》五首、《靜志居詩余》十一首、集外詞九首,下卷收《蕃錦集》拾遺二十四首、《葉兒樂府》十六首,前有張預(yù)序、翁之潤自序,后有翁之潤跋,皆有談及刻書始末及朱彝尊手稿事。 翁之潤序稱,曾“幸睹瑯函,獲披原稿。覽夫緗襲麗矣,金奩載酒江湖盡,豪家之自制浣花箋紙,復(fù)纖手之親鈔(原稿為竹坨姬人手抄,見楊氏跋語中)”,然此書付梓之時,“原稿藏楊幼云星鳳堂中,今幼云藏書散佚殆盡矣”。又記有:“坊友持午垞詞稿求沽,索二百金,許以六十金,不售,后為文學(xué)士道希益二十金得之。道希落職南返,傳聞其書笈盡付東流,未詳墑否!钡老<次耐⑹剑涮柺|閣,光緒十六年(1890)進(jìn)士,甲午時力主抗戰(zhàn),上疏請罷慈禧生日慶典,彈劾李鴻章,被革職逐出京城,戊戌時幾遭不測,一度避至日本,歸國后潦倒而歿。張預(yù)序言亦提及此事,稱:“文君蕓閣得老人手稿后,旋落職歸。聞其渡海遇風(fēng),攜書漂沒,不知老人手稿無恙否! 關(guān)于翁之潤,吾所得資料極少,然讀其前序后跋,卻覺得此君極為有趣。賈人開價兩百金,其居然還至六十,此等還價方式令吾頗覺汗顏,不知翁君如何能夠開得口去,并將之如實記錄在冊。搜集竹坨遺集,固然少不得《曝書亭集》中有意刪去的《眉匠詞》,然此集又從未付梓,僅以鈔本流傳,翁君聞此集鈔本藏于丁氏持靜齋,直接在序言中寫道:“丁氏持靜齋藏書極富,有《眉匠詞》一卷,竹坨未編《江湖載酒集》以前之舊本也。今丁丈叔雅在京,未識肯假一校否?” ……
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