本書為加拿大引進(jìn)版權(quán)圖書。作者喬丹·彼得森融合了人本主義、精神分析、行為認(rèn)知等多種心理學(xué)理論,創(chuàng)作出這本《人生十二法則》。他從明確促使人們做出決策的、根深蒂固的支配等級出發(fā),將人類數(shù)千年來的哲學(xué)思考、神話故事中的精神財富與心理學(xué)、生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科的前沿研究理論相結(jié)合,用12條最基本的人生法則,引出了生活中一些不可

本書從自然地理環(huán)境變遷、人口密度增加、民族不斷融合、生產(chǎn)力水平提高等四個物質(zhì)性維度出發(fā)展開討論，闡述了人類道德作為主觀意識和客觀實踐兩方面的歷史發(fā)展邏輯以及揚棄、進(jìn)退步歷程，形成了基于逐利的獨立史觀體系。

本書是一部關(guān)于人文主義的哲學(xué)著作,旨在以哲學(xué)的思維重新審視人文主義,從而駁斥了在傳統(tǒng)上認(rèn)為這一時期無法產(chǎn)生哲學(xué)的觀點。作者把焦點放在人文主義的哲學(xué)研究領(lǐng)域,在人文主義欣欣向榮的歷史時期,諸多學(xué)者和思想家不斷推陳出新,是人類思想前進(jìn)的重要一步,同時提煉出關(guān)于人文主義的多個重要論題,包括對“人文主義”一詞的辨析、人文主義中

為什么總是看自己不順眼？ 因為我們心里住著一個找茬鬼。 找茬鬼是誰？它是個好心好意的破壞分子，是你內(nèi)心的一個次人格，它存在的初衷是保護(hù)那個年幼、脆弱、敏感、毫無防備的你。找茬鬼記得你被他人的評判所傷害時的痛苦，記得你所經(jīng)歷的羞辱，它知道那些是多么可怕。 為使你免受批評，它擅長的方法，是趕在別人之前批評你，且攻擊性極強(qiáng)

本書遵循“古為今用”的原則,著重體現(xiàn)“知今宜鑒古,無古不成今”的文化繼承宗旨,聚焦自西周至清末家訓(xùn)內(nèi)容,兼顧各個朝代,選取中國歷史上具有代表性及歷史影響力的家訓(xùn)十五篇,節(jié)選或全文選取其中的精華部分,內(nèi)容涉及子女教育的各個方面,且注重選取有代表性的女訓(xùn)、母訓(xùn)著作。全書按時間順序進(jìn)行編排,每篇包括作者簡介、導(dǎo)讀、原文、注釋

《菜根譚》成書于明朝萬歷年間，博采儒、釋、道三家之長，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。其文字簡練、清新、優(yōu)美，兼采雅俗，具有語錄、隨筆、格言的特征�！安烁�”得來于“咬得菜根，則百事可做”等民間俗語，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”�！白T”即是“談”。全書富含生活倫理思想，做人做事的道理，具有醒世

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）讀史論經(jīng)之余，摘句節(jié)段編撰的有關(guān)修身、養(yǎng)性、培德、為學(xué)、治家、致仕的格言小品集，刊行于天啟四年（1624）。問世近四百年來，本書聲名卓著，經(jīng)久不衰，憑借獨特的魅力贏得讀者的青睞。全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，從做人、處世、感

“女四書”這一概念，出現(xiàn)于明末清初。時山東瑯琊人王相，將東漢班昭的《女誡》、明成祖徐皇后的《內(nèi)訓(xùn)》、唐宋若昭的《女論語》及王相之母劉氏的《女范捷錄》，匯編為一書，并加以箋注，題為《閨閣女四書集注》。后此書傳至日本，日人又剔除《女范捷錄》，代以唐鄭氏《女孝經(jīng)》，形成了新的“女四書”組合。此次整理《女四書》，即將

本書針對幼兒培養(yǎng)教育、大學(xué)生和研究生學(xué)習(xí)生活、青年職業(yè)發(fā)展、思想誤區(qū)解惑、婚戀、逆境、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展諸多等人生重要節(jié)點和比較容易迷茫、彷徨的時刻,給予一點啟迪和指導(dǎo),或者撫慰,作者的講解溫柔和平而入情入理,既有個人的人生經(jīng)驗,也有文化經(jīng)典和中國老祖宗的人生智慧。文章看似平常無奇,卻如米麥?zhǔn)唢?令人久食不厭,平淡而有真味,

立足于在真理的彼岸世界（宗教）消逝之后為此岸世界確立真理的出發(fā)點，馬克思和恩格斯為人類社會喻示的道德，在必然王國之從屬于勞動的交往中，是沒有剝削、沒有壓迫、沒有強(qiáng)制而真正基于自愿的公平合作；在自由王國之超越于勞動的交往中，是彼此作為主體間關(guān)系而相互給對方的自由實踐、自由個性以充分的支持、承認(rèn)和尊重，以促成和確證彼此的自