《周易》作為“群經(jīng)之首”，被譽為“第一國學”“古代東方奇書”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質(zhì)，型塑了中國人的基本思維模式，影響后世數(shù)千年。易學名家、復旦大學教授王振復精心擇取《周易》中深富智慧、極具代表性的名言佳句，以權(quán)威的釋義、精當?shù)慕庾x，剔掘出蘊含在《周易》中的文化原型、微言大義和哲理哲思，并緊貼當下

本書選《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的譯注和精要的闡釋呈現(xiàn)老子思想基本內(nèi)涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，搭配了白話譯文和疑難字詞注音注釋，閱讀門檻降低；闡發(fā)立足《老子》本義，結(jié)合先秦各家子學對比探討，征引中西現(xiàn)實案例譬喻說理，深入淺出又常讀常新。采用小開本精裝，圖文并茂，雙色

復旦大學陳引馳教授選《莊子》中近百個經(jīng)典文句，以現(xiàn)代人的問題意識與關(guān)注的話題點導入，總結(jié)出有用與無用、自由與有待、同與異、夢與醒、工具與機心等88個關(guān)切點，配以注釋、譯文、解說，幫助讀者在充分理解原典的基礎(chǔ)上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當下社會與人生，處處閃耀著思想的光輝。

《論語》是中國儒家文化的核心“十三經(jīng)”中唯一一部以記錄儒學奠基人孔子得以言行為主要內(nèi)容的典籍，而儒家文化又是中國文化的主干，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展演變，《論語》逐漸成為中國人一生要修的《經(jīng)典》，書中的許多段落逐漸成為格言，并深深地嵌入我們的日常生活，為中國的社會、政治、和倫理的主要思想提供了基礎(chǔ)。《論語百句》則精選百句，濃

曾子在孔門七十子中，曾參是對中國后代思想文化影響最大的學者，也是散文成就最高的作家。他的《孝經(jīng)》被稱為“百行之宗，五教之要”（邢昺《孝經(jīng)注疏序》）；《大學》提出格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的從倫理到政治的人生發(fā)展思路，被中國封建時代文人奉為人生圭臬。曾參在先秦說理散文發(fā)展史上也有重要地位，中國典型的

《論語》是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，與《大學》《中庸》《孟子》并稱四書。如果說《大學》講的是“大道”，《中庸》講的是方法，而《論語》則講的是生活實踐�！丁凑撜Z〉悟行》一書，在借鑒錢穆、楊伯峻等國學大師的解讀基礎(chǔ)上，充分還原孔子當時時代的生活場景，體會《論語》真諦，并立足中華傳統(tǒng)美德、社會主義核心價值觀與今天的現(xiàn)實生活相對接，來

《〈中庸〉新解雜議》為湖北工業(yè)大學退休副教授張之權(quán)撰寫的學術(shù)新著。全書分十四章，十三萬余字。書中分析批判了南宋學者朱熹提出的不偏之謂中，不易之謂庸的中庸之道背離了《中庸》的原意，是通過修改版本提出的錯誤主張，揭示了《中庸》原著的真正的中庸之道，即博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之這種誠之者，人之道也的求真（或求實）

本書是對《孟子》一書的解讀，書中保留了《孟子》的全文，且不更動秩序，以求忠于經(jīng)典，原貌呈現(xiàn)。作者在集各家之長的基礎(chǔ)上，又從比較哲學及詮釋學的觀點解讀了《孟子》一書，以期與讀者共同分享關(guān)于生命、世道、歷史的意義，帶領(lǐng)讀者體驗生命的感動與成長。

本書以“儒學超越性”的現(xiàn)代論爭為主題，考察現(xiàn)代新儒家之代表牟宗三、臺灣新士林學派之代表羅光、夏威夷儒學之代表安樂哲對儒家生命超越論的現(xiàn)代詮釋。本書分析了“內(nèi)在超越論”、“外在超越論”和“非超越論”三個理論典型的基本觀點、形上基礎(chǔ)和思想來源，比較了“內(nèi)在超越論”與“外在超越論”、“內(nèi)在超越論”與“非超越論”，在此基礎(chǔ)上揭

本書分四個部分展開。導論部分介紹研究當代中國政治治理問題的意義以及《大學》的重要價值。文本解讀部分說明文本詮釋的諸前提性問題，并在進行初步闡釋的基礎(chǔ)上進行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會史分析。當代考量部分首先通過相關(guān)考察，提出如何評估《大學》政治倫理的基本立場，然后評