《馬克思恩格斯論中國》全書分為兩部分，第一部分是文章，第二部分是摘錄，即散見于其他著作和書信中有關(guān)中國的論述。第一部分收錄了馬克思和恩格斯有關(guān)中國的文章共18篇，除了一篇發(fā)表過程奧地利維也納出版的《新聞報》以外，都刊載在美國《紐約每日論壇報上》。這些文章是19世紀(jì)50年代至60年代初寫的。第二部分是摘錄，收錄了散見于馬

《德國的革命和反革命》這組文章是恩格斯于1851年8月－1852年9月寫成的，連載于1851年l0月25日1852年10月23日《紐約每日論壇報》的德國欄目里。這是恩格斯總結(jié)德國1848年革命的一部重要著作。恩格斯通過總結(jié)德國1848年至1849年的革命經(jīng)驗(yàn)，用階級斗爭觀點(diǎn)分析德國的階級結(jié)構(gòu)，德國革命的起因、過程和失敗

《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》是恩格斯研究德國革命問題的成果，是總結(jié)歐洲1848年革命經(jīng)驗(yàn)的重要著作。該著作于1850年夏天和秋天寫于倫敦，載于《新萊茵報·政治經(jīng)濟(jì)評論》第5、6期合刊。在1870年以單行本形式出版，由于深受德國工人讀者歡迎，于1875年重印第二版。恩格斯生前曾準(zhǔn)備對這部著作進(jìn)行修訂，因忙于馬克思的遺稿

本書聚焦毛澤東的文藝思想主題，展現(xiàn)了百年毛澤東文藝思想傳承與馬克思主義中國化文藝?yán)碚摪l(fā)展的偉大歷程，提出毛澤東文藝思想傳承發(fā)展、馬克思主義中國化時代化文藝?yán)碚摬粩喟l(fā)展的四個高峰，即以1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為主要標(biāo)志的第一個高峰，以1956年“百花齊放，百家爭鳴”方針為主要標(biāo)志的第二個高峰，以197

杰克遜以回顧19世紀(jì)誕生于法國的社會主義方式，對社會主義運(yùn)動的兩股潮流——威權(quán)主義和無政府主義“進(jìn)行逐一考察”，展示二者之間的斗爭過程，揭示其背后的“歷史邏輯”。提到威權(quán)主義和無政府主義，就不能不談到這兩種主義的締造者——馬克思與蒲魯東。截然不同的性格和成長環(huán)境，是后來二人形成不同理論旨趣，并選擇不同革命道路的內(nèi)在原因

本書圍繞“什么是新時代美好生活觀，怎樣培育踐行新時代美好生活觀”這一基本問題，對新時代美好生活觀的一系列問題，特別是新時代美好生活觀的重要價值、思想資源、內(nèi)涵本質(zhì)、主要構(gòu)成以及培育踐行路徑進(jìn)行了探索，嘗試對新時代美好生活觀進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究。

本書是一本馬克思主義理論研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專著，研究的對象是馬克思的交往理論。主要闡述了馬克思交往理論的思想淵源、發(fā)展歷程、基本內(nèi)容、理論特色以及當(dāng)代意義，具有一定的學(xué)術(shù)價值和出版價值。

馬克思主義的技術(shù)進(jìn)步測度理論和方法研究意味著以馬克思的勞動價值和勞動生產(chǎn)力理論為基礎(chǔ)，借鑒主流經(jīng)濟(jì)學(xué)技術(shù)進(jìn)步測度所采用的先進(jìn)方法和手段，圍繞勞動生產(chǎn)率構(gòu)建和選擇技術(shù)進(jìn)步測度指標(biāo)，最終達(dá)到系統(tǒng)化研究馬克思主義技術(shù)進(jìn)步測度理論和方法的目的。

此書為高校公共必修課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的教學(xué)詳案，由天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”教研室具體負(fù)責(zé)編寫。內(nèi)容主要為圍繞“概論”課程教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)。本書是一本極具特色和創(chuàng)新意義的教學(xué)方案，通過精心設(shè)計(jì)“三題三入”教學(xué)模式，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生深入

本書面向馬理論考研用戶，主要適配專業(yè)為【0303馬克思主義基本原理】，內(nèi)容為馬克思主義基本原理，以知識點(diǎn)解析+真題講解方式呈現(xiàn)，以知識點(diǎn)解析+真題講解方式呈現(xiàn)，梳理核心知識點(diǎn)，按照知識點(diǎn)重要程度加以區(qū)分，方便考生理解學(xué)習(xí)，主要供考生在考研備考的中后期使用。本書內(nèi)容包含：馬克思主義哲學(xué)、實(shí)踐與認(rèn)識及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及