中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽(yù)。自炎黃二帝共同孕育出中華民族的早期文明開始，到春秋初期管仲的“禮、義、廉、恥”，到孫中山的“天下為公”，到*的“挖山不止”，再到*的“八榮八恥”，炎黃子孫就一直在繼承中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感及良好的民族習(xí)慣并將

人們來到城市，是為了生活；留在城市，是為了更好地生活。當(dāng)中國農(nóng)民帶著這個(gè)美好的愿望進(jìn)城時(shí)，卻遭遇了一系列的“中國難題”。面對(duì)這些難題，《現(xiàn)代化與農(nóng)民進(jìn)城》從“農(nóng)民進(jìn)城是現(xiàn)代化的必由之路”、“農(nóng)民如何退出農(nóng)村”、“農(nóng)民如何進(jìn)入城市”、“土地如何城鎮(zhèn)化”、“農(nóng)民進(jìn)城了，農(nóng)業(yè)怎么辦”這五個(gè)方面，一一作了解答，具有很強(qiáng)的針對(duì)

《媒介化社會(huì)中的農(nóng)民工：利益表達(dá)與媒介素養(yǎng)教育》共分為六章。首先，作者強(qiáng)調(diào)大眾傳媒作為公共信息的傳播渠道與社會(huì)輿情的建構(gòu)工具，理應(yīng)成為弱勢群體訴求合法權(quán)益的平臺(tái)和載體，這既是大眾傳媒履行其作為社會(huì)公器職能的必然要求，亦是大眾傳媒提升自身公信力、塑造和維護(hù)媒介品牌的有效途徑；其次作者對(duì)當(dāng)前我國農(nóng)民工利益表達(dá)現(xiàn)狀進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)

當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比仍然是一條短腿。道德重建是一項(xiàng)十分重要、十分緊迫的時(shí)代任務(wù)；作為祖國的未來和希望，重建未成年人道德，需要我們有不同角度的思考和多元化的反思。為此，本書從法治化角度出發(fā)，探尋構(gòu)建未成年人道德體系的內(nèi)容和途徑

《中國農(nóng)民的政治認(rèn)知與參與》的主題是中國農(nóng)民的政治認(rèn)知和政治參與。中國農(nóng)村研究院早在20世紀(jì)80年代就從政治學(xué)的角度切入研究農(nóng)村問題，涉及的議題有農(nóng)村基層政權(quán)、基層政治組織、政治穩(wěn)定與發(fā)展、村民自治等等。1997年，中國農(nóng)村研究院在湖北省黃梅縣水月庵村進(jìn)行了村治實(shí)驗(yàn)，其內(nèi)容之一就是借助規(guī)范有序的政治參與提升村莊治理水平

對(duì)中國農(nóng)村婦女而言，改革開放這三十多年，是變化巨大、挑戰(zhàn)巨大、機(jī)遇巨多的三十多年，新時(shí)期中國農(nóng)村婦女社會(huì)地位的變化不僅是中國社會(huì)關(guān)心、國家關(guān)注的問題，也是國際社會(huì)重點(diǎn)觀察的對(duì)象�！陡母镩_放以來中國農(nóng)村婦女角色與地位變遷研究：基于新制度主義視角的觀察》是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)基地的重點(diǎn)項(xiàng)目成果，將改革開放以來中國農(nóng)村

《尋找身邊的榜樣：中國航天科技集團(tuán)公司優(yōu)秀團(tuán)員青年典型事跡》由中國航天科技集團(tuán)公司56位優(yōu)秀團(tuán)員青年的典型事跡匯編而成，弘揚(yáng)了“四個(gè)特別”航天精神、樹立起新一代航天青年榜樣。在我國航天事業(yè)飛躍發(fā)展的今天，廣大優(yōu)秀青年把助推航天發(fā)展作為自己一生的職業(yè)信仰，他們深知自己肩負(fù)的神圣使命，銳意進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng)，挑燈夜戰(zhàn)，在中國航

80后的問題是一次全球性危機(jī)。從來還沒有一代人像80后一代這樣“一代激起千層浪”，在長達(dá)20年的時(shí)間里，在10多億人中引起高度的關(guān)注、巨大的分歧，多年來成為一個(gè)議論和爭論的社會(huì)熱點(diǎn)。80后是一代什么樣的人？他們的歷史使命是什么？中國80后向何處去？本書旨在研究中國80后的歷史、現(xiàn)狀、未來，揭示80后一代人生存、發(fā)展、崛

團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)是青少年在成長的過程中不能錯(cuò)過的一課。李丹主編的《青少年核心價(jià)值觀教育讀本(團(tuán)隊(duì)卷)》立足干青少年核心價(jià)值觀的構(gòu)建，著眼于青少年的健康成長，以團(tuán)隊(duì)精神作為中心，緊密聯(lián)系青少年成長的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)，從團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)入手，細(xì)致地解讀了青少年如何增強(qiáng)自身的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作以實(shí)現(xiàn)共贏。我們力圖使

《文化傳承的隱形力量：越南的婦女生活與女神信仰》在地域分布上，包含中、日、韓、越的東亞文明是一個(gè)可以互相闡釋的整體，《文化傳承的隱形力量：越南的婦女生活與女神信仰》依據(jù)對(duì)越南民俗的實(shí)地考察，從女神信仰這一視角切入東亞精神的內(nèi)核。作者主要采用民族志的研究方法，考察了越南北部紅河三角洲地區(qū)一個(gè)古老村落的日常生活與風(fēng)俗場景，