本書通過對敦煌禪宗文獻中的燈史、語錄、偈頌、雜集等內容的全面整理研究，深入全面地揭示禪宗在敦煌的影響及其興衰，揭示中國早期禪宗思想的形成及發(fā)展歷史。敦煌禪宗早期文獻的整理與研究可以保存并豐富禪宗北宗的有關歷史文獻，可資探討傳統(tǒng)禪宗文獻的流變，同時由于具有傳統(tǒng)性與地方性兼容并蓄的特點，還可據(jù)以探討唐五代敦煌地區(qū)的禪宗信仰

本書挖掘黃檗文化形成的千年根脈，從歷史、人文、科技各個領挖掘黃檗文化的底蘊和特色，展現(xiàn)黃檗文化之根的深厚與黃檗文化之花的繁盛，進一步凸顯黃檗文化歷久彌新的時代價值。

本書是《北魏文化經典》叢書中的一冊，介紹了北魏時期建造在中國各地的佛寺。本書的內容包括三個部分，分別是佛寺建造情況、歷史故事和佛寺目前的保存情況，文字質樸、行文流暢，配以200多幅精美佛寺圖片，極大地豐富了讀者的閱讀感受。書中以北魏歷史為寫作背景，將佛寺建造的歷史背景與過程悉數(shù)交待，帶讀者重溫這段民族融合的歷史，本書的

該書為新儒家開宗大師熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易經》為根基，改造唯識學，闡明其“體用不二”“即體即用”“即用即體”的哲學觀點，構建了“新唯識論”哲學體系，對現(xiàn)代新儒學和現(xiàn)代哲學有深遠的影響。全書有明宗、唯識、轉變、功能、成色上下、明心上下等共十章。本書為1953年的語體文壬辰刪定本《新唯識論》。 本次出版邀

《金剛經》記錄了釋迦牟尼和弟子們吃過飯休息時，不經意間發(fā)生的一場頭腦風暴，師生之間一問一答，層層遞進，一浪高過一浪，最后終平且和，心生歡喜。整場對話只有一兩個小時，相當于今天的一次直播或研討會。全書只有五千余字，短小精煉，文辭優(yōu)美鋒利，極有穿透力，是理性、天啟和美的結合，因而成為知名度最高、流傳最廣的傳世經典之一。千百

本書通過梳理考證，記下黃檗山的人文故事和黃檗文化的歷史根脈，使黃檗文化展現(xiàn)出歷久彌新的時代價值。福清黃檗山，是黃檗文化的發(fā)源地，有般若臺始建于唐，也是宋代以來的祈雨之地。唐時黃檗禪師留下“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的千古名句。千百年來，江淹、辛棄疾、趙抃、蔡襄、丁謂、王居卿、朱熹、劉克莊、真德秀、翁卷、林希逸、葉

本書從文化傳播和普及角度關注福州寺廟文化，介紹佛寺名勝古跡。具體包括：福州佛教小史、鼓山涌泉寺、怡山西禪寺、雪峰崇圣寺、瑞峰林陽寺、黃檗山萬福寺、芝山開元寺、旗山萬佛寺等。

通常來說，人們會認為佛教是一種從印度傳入、在中國漢化的宗教，而忽視了它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區(qū)的發(fā)展。本書利用佛教文本和犍陀羅考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢幣等，探討了佛教歷史上一些令人費解的話題，如玄奘記載的貴霜帝國君主何以兩肩出火飛行皇帝會飛行嗎？大雁塔為什么叫雁塔？佛陀和龍是什么關系？武則天為什么說

本文集是藏傳佛教寧瑪派著名伏藏大師達香努丹多吉(1655-？)所著作品的總集。共有41卷。是一部擁有360多年歷史的古籍文獻。其文集主要內容包括佛學與醫(yī)學、地方史、人物傳記、各種儀軌、民間傳說，以及有關山水文化的各種論述，其內容極為豐富。內容主要分為達香伏藏法，以及其中各篇的講解與補充文件，都屬于同一部文獻。只是至今尚

《俱舍論》是一部總論無漏智慧境界與達成無漏智慧途徑的論典，勝義對法講無漏智慧是什么樣子，世俗對法則講如何由有漏智慧達到勝義對法的境界�！毒闵嵴摗穾缀蹩梢苑Q得上是一部佛教百科全書，書中絕大部分內容都是在對各種佛教名詞進行解釋、細分與歸納，一個名詞包含著數(shù)個名詞，一種解釋牽引出數(shù)種解釋。此書稿共有八品，主要講述了內外世界的