本書(shū)將要素扭曲理論引入傳媒產(chǎn)業(yè)研究，構(gòu)建了一個(gè)從宏觀到微觀的要素扭曲影響傳媒產(chǎn)業(yè)供給質(zhì)量的機(jī)制模型。該模型不僅包括要素扭曲影響傳媒產(chǎn)業(yè)供給的直接機(jī)制，還包括宏觀層面的傳媒創(chuàng)新、微觀層面的員工滿(mǎn)意度等中介傳導(dǎo)機(jī)制，以及政府干預(yù)、城鎮(zhèn)化、要素市場(chǎng)等宏觀調(diào)節(jié)機(jī)制，組織文化、知識(shí)轉(zhuǎn)換能力等微觀調(diào)節(jié)機(jī)制。本書(shū)應(yīng)用馬克思社會(huì)再生產(chǎn)

《〈紅樓夢(mèng)〉版本探微》是一部深入挖掘《紅樓夢(mèng)》版本奧秘的學(xué)術(shù)力作，全書(shū)分為上、下兩卷。上卷“從紅樓版本問(wèn)題看曹雪芹創(chuàng)作過(guò)程”，以“秦鐘之死”“薛蟠之鬧”“彩霞與彩云齊飛”“迎春是誰(shuí)的女兒”等關(guān)鍵問(wèn)題為切入點(diǎn)，系統(tǒng)剖析曹雪芹創(chuàng)作構(gòu)思的演進(jìn)軌跡，通過(guò)細(xì)膩的文本比對(duì)揭示作者創(chuàng)作心理與藝術(shù)探索的微妙變化。下卷“讀紅脞錄”則以豐

本書(shū)主要探討應(yīng)用型高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)投入、創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)自我效能感、不確定性規(guī)避之間的關(guān)系。采用便利抽樣的方法從吉林省10所應(yīng)用型高校抽取1680個(gè)學(xué)生樣本，通過(guò)t堅(jiān)定、單因素方差分析、相關(guān)分析、SEM以及多群組分析，討論性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、生源地、家庭等因素對(duì)創(chuàng)業(yè)意愿的差異化影響，得出本研究的結(jié)論：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)投入、

高等教育作為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的龍頭，必須充分發(fā)揮支撐引領(lǐng)作用，把服務(wù)國(guó)家作為最高追求，想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急、應(yīng)國(guó)家之所需。本書(shū)以評(píng)價(jià)為抓手、以美國(guó)卡內(nèi)基高校社區(qū)參與分類(lèi)為案例，對(duì)大學(xué)社會(huì)服務(wù)展開(kāi)針對(duì)性研究，既是對(duì)“大學(xué)能為中國(guó)式現(xiàn)代化做出什么貢獻(xiàn)”的回應(yīng)，也是貫徹落實(shí)《決定》要求、深化教育評(píng)價(jià)改革和分類(lèi)推進(jìn)高校改革的

以國(guó)家治理相關(guān)論斷為立論基礎(chǔ)，結(jié)合語(yǔ)言學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科理論，主要討論國(guó)家語(yǔ)言治理的界定、我國(guó)國(guó)家語(yǔ)言治理的歷史分期、國(guó)家語(yǔ)言治理體系、國(guó)家語(yǔ)言治理能力和國(guó)家語(yǔ)言治理現(xiàn)代化問(wèn)題。國(guó)家語(yǔ)言治理是在承認(rèn)語(yǔ)言具有治理工具價(jià)值的基礎(chǔ)上，將語(yǔ)言問(wèn)題及語(yǔ)言生活問(wèn)題作為治理客體而進(jìn)行的治理行為，是針對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行的治理，是國(guó)家治理

本書(shū)為作者博士論文。本書(shū)通過(guò)考察20世紀(jì)60年代美國(guó)的拉丁美洲研究，從橫向上展現(xiàn)出學(xué)術(shù)界、私人基金會(huì)和美國(guó)政府機(jī)構(gòu)在拉丁美洲研究中的“高度合作”，以三者在拉丁美洲研究中分別扮演的角色、相互之間的互動(dòng)關(guān)系為明線(xiàn)，以美國(guó)對(duì)拉丁美洲研究的話(huà)語(yǔ)構(gòu)建為暗線(xiàn)，探究知識(shí)與政治之間的共生關(guān)系，闡明拉丁美洲研究在美國(guó)國(guó)家權(quán)力實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的

為什么1989年至2014年間伊朗總統(tǒng)選舉周期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)波動(dòng)規(guī)律總是與總統(tǒng)的利益相悖，而政治經(jīng)濟(jì)周期理論卻認(rèn)為選舉周期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是政府為謀求自身政治利益對(duì)近幾個(gè)進(jìn)行操縱的結(jié)果？就此論題，《伊朗政治經(jīng)濟(jì)周期研究》一書(shū)以伊朗后霍梅尼時(shí)期最高領(lǐng)袖與總統(tǒng)之間的合法性矛盾為中心，以理性行為人的基本假設(shè)，構(gòu)建了對(duì)伊朗反常政

在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，長(zhǎng)期存在著一種與資本雇傭勞動(dòng)的企業(yè)完全不同的勞動(dòng)治理型企業(yè)。勞動(dòng)治理型企業(yè)是工人尋求擺脫資本剝削的一種努力和創(chuàng)造。19世紀(jì)空想社會(huì)主義者對(duì)各種合作經(jīng)濟(jì)組織的思考和理想設(shè)計(jì)，是勞動(dòng)治理型企業(yè)研究的早期形態(tài)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，勞動(dòng)治理型企業(yè)一度引起西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的重視，穆勒、瓦爾拉斯、馬歇爾和季特等

本書(shū)為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。本書(shū)力圖超越傳統(tǒng)“技術(shù)—問(wèn)題”研究范式，依據(jù)歷史唯物主義觀點(diǎn)，深入剖析道德變遷背后深刻的社會(huì)歷史根源。在橫向上，從道德變革的技術(shù)（生產(chǎn)力）支撐、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)組織與社會(huì)文化四個(gè)維度；在縱向上，通過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的對(duì)比，解答“道德變革從何而來(lái)？”以及“道德變革往何處去”的

本書(shū)關(guān)注委內(nèi)瑞拉國(guó)家戰(zhàn)略：“21世紀(jì)社會(huì)主義”�！�21世紀(jì)社會(huì)主義”是近二十年來(lái)委內(nèi)瑞拉的主導(dǎo)價(jià)值觀念和國(guó)家發(fā)展總體戰(zhàn)略，在世界社會(huì)主義和左翼政治史中占有重要地位。書(shū)稿主要對(duì)查韋斯執(zhí)政時(shí)期委內(nèi)瑞拉“21世紀(jì)社會(huì)主義”的理念和實(shí)踐狀況進(jìn)行研究，主要研究?jī)?nèi)容包括委內(nèi)瑞拉“21世紀(jì)社會(huì)主義”的背景，“21世紀(jì)社會(huì)主義”執(zhí)政理