阿爾維托·曼古埃爾是一個愛書人，一位全心全意的讀者。他在法國家中建造的谷倉圖書館，每從書架上抽出一本書，一本書會意外地召喚出另一本書，如魔法師在舉行某種文字玄妙儀式，并且這種儀式只會在夜幕降臨后發(fā)生。 這本書講述的就是這位愛書人為自己的圖書館搜尋書籍的故事，這個故事被逐漸擴展成了有關圖書館的故事匯米開朗琪

本書系統(tǒng)介紹與新媒體相關的理論及實踐知識。全書共8章，主要內容包括新媒體概述、新媒體技術、新媒體用戶研究、新媒體內容策劃與文案寫作、新媒體廣告、常見新媒體應用、新媒體運營及新媒體管理和規(guī)劃等。本書內容深入淺出，案例豐富，針對性強，不僅能讓讀者了解新媒體的基本理論，還可以使讀者從內容、運營、產業(yè)到技術等多個方面構建完整的

廣播電視技術的發(fā)明和應用，宣告了綜合運用文字、圖像、聲音的新傳播時代的來臨。本書是“多卷本《中國新聞傳播技術史》”中的一卷，本卷共有十二章，主要闡述了廣播電視傳播技術的發(fā)明、應用等內容，介紹了電媒介傳播新聞的歷史，我國各個時期的電媒介技術，我國的廣播電視新聞機構，我國廣播電視覆蓋技術、制播技術、發(fā)射技術、接收技術、監(jiān)測

《健康傳播：理論到實踐》（第2版）全面介紹了健康傳播領域的理論和各種專題內容，此外，本書還提供了健康傳播項目開發(fā)、實施和評估的操作指南。本版特別強調了以人為本的理念和健康傳播干預的方法，以及健康與各種社會因素的互為關系，具體闡述在健康傳播語境下行為、社交及組織傳播的重要性。原書作者，RenataSchiavo，博士，哥

本書是在傳媒技術迅速發(fā)展、新聞業(yè)不斷變化的背景下編寫的一本應用型本科院校新聞傳播學類專業(yè)教材。本書立足于中國新聞傳播話語空間，結合新聞采寫理念的變化、傳媒技術的革新、傳媒經營管理的重組等諸多因素，著重為廣大新聞傳播學學子及業(yè)界相關人士提供新聞采寫理念，以便在全媒體語境下，講好中國故事，傳播好中國聲音。本書注重全媒體的技

《新聞精神論》提煉了新聞精神的基本內涵，形成了三大命題：求實為本的科學精神、正義至上的人文精神、和諧為美的自由精神。專著圍繞三大命題，構建起了新聞精神論的基本體系，為后續(xù)新聞精神研究提供了重要參照。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調整文中一些說法，重新按新規(guī)范調整注釋、參考文獻格式，收錄本書出版后的重要書評。

《新聞價值論》運用多學科的知識和方法，在多維視野中展開對新聞價值的研究，開辟了諸多新的新聞價值研究領域，比如關于新聞價值主體與客體的研究、關于新聞價值中介的研究，特別是關于新聞價值創(chuàng)造、評價和實現(xiàn)等問題的探討，在已經出版的相關著作中還比較鮮見�！缎侣剝r值論》從傳播主體與收受主體間的關系出發(fā)，探討了雙重新聞價值客體的結構

《新聞主體論》不僅建構了系統(tǒng)的“新聞主體論”研究框架，并且初步形成了新聞主體論研究體系，為新聞活動主體研究提供了有益而重要的方法論思路。《新聞主體論》對新聞活動主體的不同類型——新聞信源主體、傳播主體、收受主體、控制主體、影響主體——做了全面系統(tǒng)的研究，對不同主體之間的關系，進行了深入、細致、系統(tǒng)的研究，彌補了以往研究

《新聞觀念論》全面系統(tǒng)探討了新聞觀念體系的一系列基本問題，對新聞觀念的本質、新聞觀念的構成、新聞觀念的形成與演變、新聞觀念的評判等問題，都做出了具有創(chuàng)新性的探究與闡釋；在關系論視野中，對新聞觀念與新聞行為、新聞制度、新聞業(yè)等的基本關系，對新聞觀念與其他社會觀念之間的相互關系，做出了深人細致的分析和闡述；《新聞觀念論》對

本書點評的書籍有《山海經》《易經圖解》《中華始祖太昊伏羲》《古文字類編》《三星堆玉器上的古蜀文字》等。通過對諸多與上古文明有關的書籍閱讀，使用“四重證據(jù)法”對其所涉及的特色文化進行考證和點評，綜合運用古文字、歷史學、考古學、社會學、民族學等多學科交叉方法，把甲骨文、楚文字、三星堆刻畫符號、三星堆民間玉器等上面的文字、伏