麥肯錫全球研究所給出的大數(shù)據(jù)的定義是：一種規(guī)模大到在獲取、存儲(chǔ)、管理、分析方面大大超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快速的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價(jià)值密度低四大特征。從概念上來(lái)看，大數(shù)據(jù)的定義具有狹義性與廣泛性的區(qū)別。對(duì)于前者而言，它一般代表著大量的數(shù)據(jù)資料，能夠促進(jìn)不同數(shù)據(jù)之間的融合；

OTA（OnlineTravelAgency）平臺(tái)是互聯(lián)網(wǎng)與旅游業(yè)的融合的產(chǎn)物，是一種新型的旅游商業(yè)模式，正在變革和顛覆傳統(tǒng)的旅游商業(yè)模式。傳統(tǒng)的旅游商業(yè)模式是酒店消費(fèi)者二元互動(dòng)模式，而OTA的產(chǎn)生將旅游商業(yè)模式拓展為酒店OTA消費(fèi)者三元互動(dòng)模式，構(gòu)建了一個(gè)OTA平臺(tái)生態(tài)圈。但是，OTA平臺(tái)生態(tài)圈內(nèi)的OTA和酒店發(fā)生服

作者運(yùn)用在酒旅行業(yè)多年信息化和數(shù)字化探索的實(shí)踐經(jīng)歷，對(duì)酒旅數(shù)字化的理論重點(diǎn)進(jìn)行了梳理和歸納，結(jié)合最新的數(shù)字化技術(shù)，在涉及智慧酒店、數(shù)字酒店、酒店P(guān)MS、酒店數(shù)字運(yùn)營(yíng)和數(shù)字營(yíng)銷、人工智能應(yīng)用、區(qū)塊鏈和元宇宙、服務(wù)機(jī)器人、酒店數(shù)字資產(chǎn)挖掘與交易、網(wǎng)絡(luò)安全和隱私保護(hù)、酒旅數(shù)字產(chǎn)品出海等行業(yè)最關(guān)注的十九個(gè)數(shù)字化場(chǎng)景，提出了自己

本書(shū)嚴(yán)格按照文化和旅游部相關(guān)文件精神和全國(guó)導(dǎo)游資格考試大綱要求，涵蓋了福建省導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)考試大綱的全部要點(diǎn)，注重導(dǎo)游專業(yè)和導(dǎo)游工作的實(shí)際需要。此書(shū)稿包括兩部分內(nèi)容：第一部分是福建省導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)考試的考務(wù)解析，涵蓋了考試規(guī)則、應(yīng)試技巧、2024年考試大綱以及導(dǎo)游詞撰寫(xiě)技巧；第二部分是景點(diǎn)講解案例，這部分突出了本書(shū)稿的特點(diǎn)，既包括

全書(shū)共分兩篇十五章，總篇分別從內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況、內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游發(fā)展市場(chǎng)需求與消費(fèi)特征、內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游資源分析與產(chǎn)品供給、內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與、內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游與村民生計(jì)等向讀者對(duì)內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游做了總體介紹。專題分析篇從賡續(xù)紅色血脈的塞外鄉(xiāng)村游、非遺文化傳承下的鄉(xiāng)村游、遙望異域的邊境鄉(xiāng)村旅游、旅游紳士化下的近郊休

林章林老師撰寫(xiě)的《城市更新背景下城市旅游休閑公共空間的構(gòu)建與管治研究》深入剖析了在城市更新的大背景下，如何將旅游與文化、體育、商業(yè)等有機(jī)融合，為打造具有活力和吸引力的城市公共空間提供了理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。這對(duì)于推動(dòng)城市空間的優(yōu)化建設(shè)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，具有重要的啟示作用。

人民的幸福感已經(jīng)成為黨的十九大以來(lái)的重點(diǎn)議題，而作為服務(wù)業(yè)的旅游產(chǎn)業(yè)無(wú)疑在提高人民生活幸福感方面發(fā)揮著重要的作用。本書(shū)以國(guó)家推動(dòng)建設(shè)提升人民獲得感、幸福感、安全感的社會(huì)保障體系為背景，從旅游研究領(lǐng)域出發(fā)，討論了慢旅游這一旅游形式是如何幫助人們實(shí)現(xiàn)幸福感的。首先，本書(shū)從學(xué)術(shù)角度確立了慢旅游的概念，揭示了慢旅游幸福感的形成

隨著消費(fèi)者需求的多樣化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，傳統(tǒng)的旅游模式已難以滿足現(xiàn)代游客的個(gè)性化和高品質(zhì)服務(wù)需求�；�于服務(wù)創(chuàng)新的旅游業(yè)升級(jí)策略研究，旨在探索如何通過(guò)服務(wù)創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，以適應(yīng)新的市場(chǎng)環(huán)境。首先針對(duì)旅游服務(wù)創(chuàng)新的理論框架，分析了服務(wù)創(chuàng)新在旅游業(yè)中的應(yīng)用前景和潛在價(jià)值；其次，書(shū)中選取了一系列國(guó)內(nèi)外成功的旅游創(chuàng)新

《一帶一路旅游經(jīng)典案例》遴選出十余年來(lái)在一帶一路發(fā)展背景下不同國(guó)家或地區(qū)的旅游經(jīng)典案例，以基于空間要素和基于行業(yè)要素將這些案例分為兩大部分，分別從案例概況、重要發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等多角度來(lái)綜合評(píng)述，旨在為深入了解該倡議對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的影響提供重要線索，為旅游行業(yè)在更廣闊的空間尺度下發(fā)展提供重要借鑒。

本書(shū)從歷史的維度，對(duì)武夷山古代旅游發(fā)展的階段和特征展開(kāi)系統(tǒng)的研究和敘述，是中國(guó)旅游史的一部分。全書(shū)以武夷山古代旅游空間的建構(gòu)和旅游形態(tài)的演繹為核心內(nèi)容，涉及武夷山懸棺文化、武夷君等的神格演繹、碧水丹山的發(fā)現(xiàn)、神仙空間的建構(gòu)與發(fā)展、人文圣地與山水勝地的審美與體驗(yàn)，以及武夷山古代旅游的巔峰表現(xiàn)及其在中國(guó)古典山水依戀現(xiàn)象中的