本書旨在闡明：浙東運(yùn)河山陰故水道，隨著越國都城大越城在公元前五世紀(jì)的興建而發(fā)韌，又為我國古代東南重鎮(zhèn)紹興、寧波的崛起，創(chuàng)造了供水、泄洪、交通、航運(yùn)等基礎(chǔ)條件，促進(jìn)了浙東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會和歷史文化的不斷發(fā)展。城鎮(zhèn)中人們的生活與生產(chǎn)活動是運(yùn)河傳承、發(fā)展的基礎(chǔ)。運(yùn)河是一條鑲嵌于浙東大地上的黃金線，由此串聯(lián)起的運(yùn)河沿岸歷史名城、名

故宮是一個偉大而神秘的存在。論其偉大，故宮作為世界范圍內(nèi)規(guī)模極其龐大、保存極為完善的古建筑群，見證了中國歷史的興衰變遷，是中華文化的文明象征和璀璨結(jié)晶。談其神秘，我們今天所能觀覽到的規(guī)模宏偉的建筑群落遠(yuǎn)非故宮的完整體，不少區(qū)域依然未對公眾開放。而位于中國古代權(quán)力中樞的故宮也有太多的歷史過往和未解之謎等待進(jìn)一步研究與探尋

本書以北京明長城為研究對象，全面探討了長城軍防聚落的自然環(huán)境、空間分布、歷史演變、數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用以及其在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的區(qū)域性與綜合性問題。通過詳細(xì)研究長城軍防聚落的自然環(huán)境和空間分布特征，分析城堡、邊墻、敵臺、烽火臺的核密度分布，總結(jié)軍防聚落的典型堪輿模式。同時，研究明長城在不同階段的修建和防御功能演變，關(guān)注古北口軍

《遺產(chǎn)》是南方科技大學(xué)社會科學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代

城市里的空間具有何種意義？城市里為什么會發(fā)生那么多事情？據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界全部人口的一半以上都集中在城市里。從亞洲的代表性城市北京、東京和首爾，到歐洲的象征巴黎和倫敦，再到美國歷史的“活證人”芝加哥，“城市化”已然成為世界發(fā)展大趨勢。韓國城市史學(xué)會召集了韓國多位專家學(xué)者共同參與，旨在以通俗易懂、深入淺出的文筆向讀者講授世界各

本書通過對邊疆歷史多層次、寬領(lǐng)域的學(xué)術(shù)考察,探討了中國邊疆的內(nèi)涵及其特征，對中國疆域形成與發(fā)展做了理論解讀。對中國邊疆從有疆無界到有疆有界做了系統(tǒng)的辨析，對多民族建構(gòu)視野下農(nóng)耕與游牧族群的互動及其特點(diǎn)做了研究,對從夏人、漢人到中華民族的族群凝聚軌跡做了長時段的歷史考察;對制約中國邊疆學(xué)學(xué)科形成與發(fā)展的六大問題:中國邊疆

樂清是江南水鄉(xiāng)，橋是人們生活中必不可少的交通設(shè)施，在樂清具有重要的歷史地位。樂清共有古橋梁271座，《樂清古橋散記》皆在梳理、介紹樂清重要的、有特色的古代橋梁，以展現(xiàn)了樂清深厚的文化底蘊(yùn)，讓更多人了解樂清的古橋文化、歷史和文化傳承，喚起對古橋的保護(hù)意識，讓這些歷史的瑰寶得以傳承和發(fā)揚(yáng)，同時讓更多人了解、熱愛樂清。書中選

《永安長城》旨在深入宣傳長城文化與歷史，為綏中長城留存珍貴記錄，傳承當(dāng)?shù)鬲?dú)特的長城文化。書中詳細(xì)呈現(xiàn)了綏中縣明代長城的走向與分布，回溯了明代九邊軍鎮(zhèn)的建立歷程，展示了主要的長城關(guān)隘以及珍貴的明代摩崖石刻。同時，還收錄了明代軍政官員的人物傳記，講述了長城抗戰(zhàn)的英勇事跡、流傳的長城傳說，解釋了與長城相關(guān)的常識名詞，并輯錄了

本套叢書共2冊，分別是《成都市水文化遺產(chǎn)資源研究》、《成都市水文化遺產(chǎn)資源研究》。

本書是一本關(guān)于村莊保護(hù)研究的論著。中國傳統(tǒng)村落是不同時期、不同地域、不同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段中國社會發(fā)展的縮影。中田村古民居位于常寧市廟前古鎮(zhèn)，是湖南省保存完好、規(guī)模最大的明清古建筑群之一。本書以中田村的“聚落環(huán)境”為出發(fā)點(diǎn)，研究其環(huán)境、形態(tài)、構(gòu)成、建筑，并由此指出對現(xiàn)代人居環(huán)境建設(shè)的啟示；針對中田村傳統(tǒng)古村落保護(hù)所面臨的