本書以若干個欄目為支撐，探討馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、兩個結合與中華民族現(xiàn)代文明建設、多領域文化問題、國外馬克思主義文化理論及世界文化思潮、思政課教學與建設等研究內容。通過推動馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、多領域文化問題、國外馬克思主義文

本書將馬克思勞動價值論、鄧小平科技第一生產(chǎn)力論、習近平科技創(chuàng)新第一動力論與“科學－技術－經(jīng)濟一體化”、知識經(jīng)濟和數(shù)字經(jīng)濟的現(xiàn)代經(jīng)濟社會之現(xiàn)實相結合，在考察分析其理論之源、理論根據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)的基礎上，首先建構起“科學價值庫”理論的五個基本原理；其次，在考察分析現(xiàn)代企業(yè)在考慮科學和技術因素時的價值生產(chǎn)特征的基礎上，提出了“

本書是由中央美術學院馬克思主義學院宋修見教授主筆，是毛澤東經(jīng)典著作研讀系列叢書中的一冊。本書共六個部分，首先以論述《在延安文藝座談會上的講話》的寫作背景、版本源流及其經(jīng)典地位為開篇，帶領讀者直接回到此文寫作的歷史現(xiàn)場，闡明此文出現(xiàn)重要意義。其后以《在延安文藝座談會上的講話》1991年精注稿文本為綱，并不嚴格依循原文行文

《改造我們的學習》是毛澤東在延安干部會上所作的報告。在報告中毛澤東回顧了黨的歷史進程，指出了黨內存在的不良學風，確立了實事求是的學習態(tài)度，提出了開展調查研究、組織化學習和以實際問題為中心等改造學習的舉措，對于提高廣大黨員、領導干部尤其是黨的高級領導干部的思想認識，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力產(chǎn)生了積極作用。本書以《改造我們的

《讀〈資本論〉》是闡釋馬克思思想認識論的客體和地位以及主體范疇批評引起的政治哲學和歷史理論等問題討論和研究的坐標和參照讀本。這本書源于路易·阿爾都塞在巴黎高等師范學校１９６４１９６５學年主持的研討課，由阿爾都塞、埃蒂安·巴里巴爾、伊夫·杜魯、雅克·朗西埃、皮埃爾&

本書通過對中國馬克思主義文藝理論的科學性、革命性、主體性、藝術性的本質規(guī)定性及支撐這些本質規(guī)定性的唯物史觀、唯物辯證法、科學主義、革命話語、階級觀念、意識形態(tài)、馬克思主義藝術人學、現(xiàn)實主義八大關鍵性范疇的梳理與論述，對中國馬克思主義文藝理論發(fā)生和確立的過程、內容和結果進行了系統(tǒng)研究及歷史闡釋。

本書緊緊圍繞馬克思拜物教批判理論這一主線，在充分吸收國內外相關研究成果的基礎上，從馬克思拜物教批判理論的形成、馬克思拜物教批判理論的基本內容、馬克思拜物教批判理論與資本主義的“三大批判”、馬克思拜物教批判理論的理論回響與意義四個方面出發(fā)，采用文本解讀與理論分析相結合、邏輯和歷史相統(tǒng)一、理論與實踐相結合等研究方法，較為詳

辯證法在歷史上經(jīng)歷了怎樣的理論危機？馬克思如何實現(xiàn)對以往辯證法的理論變革將辯證法從危機中拯救出來？辯證法的“合理形態(tài)”是什么？馬克思辯證法與當代社會生活的重要結合點在哪里？圍繞這一系列問題，本書主張“回到馬克思辯證法的理論變革”�；�于對辯證法的“三次歷險”以及馬克思辯證法理論變革路徑、內涵和意義的考察，本書提出了“辯證

本書共六章，內容包括：列寧文化領導權思想研究緣起、列寧文化領導權思想的背景與進路、列寧文化領導權基本方略的思想、列寧文化領導權領導力量和依靠力量的思想、列寧文化領導權實踐路徑的思想等。

本書是《經(jīng)典悅讀系列叢書》中的一種，《反杜林論》首次全面系統(tǒng)闡述馬克思主義全部學說，是馬克思、恩格斯建構平等理論的經(jīng)典文本。書中深入提煉這部經(jīng)典著作中的方法論和精髓要義，闡明馬克思主義平等理論的歷史進程、基本內涵和未來設想等，生動呈現(xiàn)一套具有內在邏輯的馬克思主義平等理論，有利于深化馬克思主義經(jīng)典研究，彰顯馬克思主義平等