《妙法蓮華經(jīng)》是大乘佛教的經(jīng)典之一。其通行譯本鳩摩羅什譯本，共計七卷二十八品。本卷《妙法蓮華經(jīng)》內(nèi)容起自“安樂行品第十四”，終于“分別功德品第十七”之末，共四品，約一點一五萬字。整卷由七幅紙張連綴而成，縱二十六點七厘米，橫七百三十厘米，滿行二十二字，共五百二十一行，現(xiàn)藏于首都博物館。此作屬趙孟頫晚年小楷精品，行筆輕松暢

本書收錄隋唐小楷六種。 《董美人墓志》，隋開皇十七年（五九七）刻，為隋文帝楊堅四子蜀王楊秀的侍妾董氏之墓志。石寬、高均為五十二厘米，小楷二十一行，行二十三字。此志字跡端莊秀美，俊朗挺拔，骨秀肌豐，楷法完備，是隋志小楷中的翹楚。 《蘇孝慈墓志》，隋仁壽三年（六〇三）刻，清光緒十四年出土，原石存陜西蒲城縣博物館。石寬、

《大般涅槃經(jīng)》，紙本長卷，縱二十點九厘米，橫三百八十點三厘米，現(xiàn)藏于美國弗利爾美術(shù)館。此卷書錄《大般涅槃經(jīng)》第三十三章，內(nèi)容為佛陀涅槃前對佛弟子的教義。此作通篇以雞矩筆寫就，起筆轉(zhuǎn)折，淋漓盡致，方折犀利堅挺，圓轉(zhuǎn)光滑有彈性，筆畫生動，法度森嚴，與天下第一小楷《靈飛經(jīng)》相比，不遑多讓，為隋代寫經(jīng)小楷中的珍品。 《兜沙經(jīng)

《金剛經(jīng)》，紙本長卷，縱二十八厘米，橫四百三十八點四厘米，國家圖書館藏。該卷首題缺失，損去八百多字，僅余四千五百字。據(jù)款識，此卷書于儀鳳元年（六七六），可知是武則天為母親追福所造經(jīng)卷之一。書寫者劉弘珪是一名下層書吏。此卷結(jié)構(gòu)工穩(wěn)，法度完備。筆畫精妙，露鋒起筆，轉(zhuǎn)折疾勁，略具行楷筆意。整幅作品飄逸勁利，神韻獨具，是寫經(jīng)書

本書收錄九種鍾繇小楷作品。 《宣示表》，三國魏鍾繇書，真跡早佚，刻本始見于宋《淳化閣帖》。此刻本據(jù)傳是根據(jù)王羲之臨本所摹。此帖氣息醇古樸拙，用筆自然簡遠，布局幽深茂密，是魏晉時期小楷代表作。 《賀捷表》，書于東漢建安二十四年（二一九），為鍾繇得知關(guān)羽被殺后寫給魏帝的奏表。此帖保留了較強的隸意，“點畫之間，多有異趣”

本書主要內(nèi)容包括：浦江剪紙的地域特色；浦江剪紙的淵源流變；傳統(tǒng)女紅與浦江剪紙；民俗文化與浦江剪紙；戲曲表演與浦江剪紙；書畫藝術(shù)與浦江剪紙；建筑風(fēng)格與浦江剪紙等。

本書共分為十二章，涵蓋規(guī)范書寫知識、硬筆書法與毛筆書法三大板塊。硬筆書法部分講解硬筆楷書與硬筆行書的書寫技巧，包括筆畫、結(jié)構(gòu)、章法等諸多方面；毛筆書法部分則介紹篆書、隸書、楷書、行書、草書等書體的書寫技法，并附有書法簡史及古代書論精選。

本書從人類的巖畫到現(xiàn)代派藝術(shù)，從建筑、繪畫到音樂、文學(xué)，從巴黎藝術(shù)大師到印第安人，房龍將人類迷人而龐雜的藝術(shù)和盤托出，讓讀者猶如經(jīng)歷了一場視覺的盛宴。他用一種鮮活有趣、輕松幽默的語言來講述隱藏在繪畫、音樂、建筑背后的故事，讓藝術(shù)變得無比生動有趣，引人入勝。

全書按時間順序編排，八個章節(jié)每章大致討論二三十年間的藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象。作者并未局限于藝術(shù)家生平介紹和風(fēng)格分析，而是將14世紀(jì)晚期至16世紀(jì)期間阿爾卑斯山以北地區(qū)的視覺與物質(zhì)文化置于宮廷文化、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和宗教改革的三重語境中，圍繞藝術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)的諸多變化展開論述，揭示了藝術(shù)贊助、新興資產(chǎn)階級的收藏需求以及宗教改革對圖像功

本書展現(xiàn)了李叔同這位音樂、美術(shù)、書法、戲劇全才大師的藝術(shù)境界。李叔同將對生命的體悟融入創(chuàng)作，音樂中流淌著禪意的悲憫，繪畫里蘊含著空靈的哲思，書法間揮灑著澄明的心境，戲劇表演直擊靈魂深處。本書通過解析他的經(jīng)典作品，揭示其如何在塵世喧囂中以藝術(shù)為舟，渡向精神的彼岸。