《英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)文化探源及翻譯研究》一書圍繞習(xí)語(yǔ)這個(gè)重要內(nèi)容展開研究和論述。全書分多個(gè)章節(jié)，30萬(wàn)字左右，內(nèi)容較為全面，闡釋得較為詳細(xì)。習(xí)語(yǔ)作為語(yǔ)言精華和民族文化瑰寶，是語(yǔ)言的歷史文化積淀的結(jié)果。本書主要依據(jù)灰色系統(tǒng)理論，從一種新的視角來探討英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)翻譯，處理習(xí)語(yǔ)文化信息中的“灰色信息”，避免信息不足的誤譯，以達(dá)到成功交際的

該書按照教材《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》最新版（2023年版）的篇章內(nèi)容擬定框架結(jié)構(gòu)，以便于本科學(xué)生更好學(xué)習(xí)和掌握教材重要知識(shí)點(diǎn)為目的，為其課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)提供有效抓手。本書具體每一章內(nèi)容按照如下結(jié)構(gòu)展開：一、學(xué)習(xí)目的與基本要求，二、重點(diǎn)難點(diǎn)問題解析，三、擴(kuò)展閱讀，四、理論前沿，五、案例剖析，六、實(shí)踐

本書是《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)世界傳播通考》系列的一部。本書主要由總序、導(dǎo)言、《神圣家族》原版通釋、《神圣家族》俄文版布魯什林斯基譯本考釋、考證、影響、結(jié)語(yǔ)、后記等幾部分構(gòu)成，旨在考證《神圣家族》俄文版布魯什林斯基譯本在世界馬克思主義傳播史上的作用，目前國(guó)內(nèi)外的考證研究有哪些成果和不足，考證研究的意義以及思路方法等，讓讀者

經(jīng)典著作是馬克思主義科學(xué)真理的源頭活水，也是中國(guó)式現(xiàn)代化偉大事業(yè)的思想富礦。本書依托馬克思主義經(jīng)典著作及馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思主義基本原理(2023年版)》，將基本原理還原到其由以生發(fā)的經(jīng)典著作之中，用原汁原味的經(jīng)典論斷再現(xiàn)經(jīng)典作家發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的完整邏輯和思想厚度，增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)感

合適的模式能更好地組合內(nèi)容，展現(xiàn)內(nèi)容歷史的與邏輯的一致；揭示從原理的解釋世界到實(shí)踐的改造世界之間的聯(lián)系。本書從宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面，以精髓與要義為切入點(diǎn)，為綱，以點(diǎn)帶面，綱舉目張。宏觀上，提煉整個(gè)“概論”課程的精髓與要義；中觀上，分別提煉毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色

本書主要包括十章內(nèi)容，如“一波三折的曲折求學(xué)經(jīng)歷”“國(guó)學(xué)為主、中西合璧的復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)”“初步信仰并開始實(shí)踐馬克思主義”等，按照時(shí)間順序，通過講述毛澤東的成長(zhǎng)、求學(xué)、革命經(jīng)歷，分析毛澤東是如何從出生在湖南一個(gè)閉塞鄉(xiāng)村，接觸、學(xué)習(xí)各類理論知識(shí)，一步一步成為馬克思主義者，實(shí)現(xiàn)“馬克思轉(zhuǎn)向”的。毛澤東青年時(shí)期的“馬克思轉(zhuǎn)向”

本書分“列斐伏爾專題”“馬克思主義研究”“國(guó)外馬克思主義哲學(xué)”三個(gè)專欄，收入了《“自然政治化”的空間生產(chǎn)邏輯批判——以列斐伏爾為中心的再審視》《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下對(duì)“數(shù)字勞動(dòng)”概念的批判性解讀》《本雅明哲學(xué)中的“純語(yǔ)言”概念》《巴迪歐哲學(xué)的“邏輯學(xué)轉(zhuǎn)向”及其深層旨趣》等文章。

本書共有六個(gè)章節(jié)，分別是緒論、馬克思主義關(guān)于廉政要堅(jiān)持人民至上的觀點(diǎn)、馬克思主義關(guān)于制度反腐的觀點(diǎn)、馬克思主義關(guān)于純潔黨組織的觀點(diǎn)、馬克思主義關(guān)于反對(duì)特權(quán)的觀點(diǎn)、馬克思主義廉政觀的地位及當(dāng)代啟示。本書從探究馬克思主義關(guān)于廉政要堅(jiān)持人民至上的觀點(diǎn)出發(fā)，分別圍繞制度反腐、純潔黨組織、反對(duì)特權(quán)等馬克思主義經(jīng)典作家的論述進(jìn)行了

本書以馬克思主義日常生活理論為根本指導(dǎo)，以現(xiàn)代思想政治教育基本理論為依托，從現(xiàn)階段日常生活中存在的公民責(zé)任邏輯偏差和宏觀公民責(zé)任教育實(shí)效性不彰的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，提出公民責(zé)任教育要以創(chuàng)造新時(shí)代“美好生活”為價(jià)值取向，回歸到公民的日常生活基點(diǎn)。公民的日常生活是“美好生活”的土壤基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而“美好生活”則是對(duì)日常生活的理

總結(jié)“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下馬克思主義理論教育的基本經(jīng)驗(yàn)，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下馬克思主義理論教育教學(xué)規(guī)律，提出推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下馬克思主義理論教育創(chuàng)新的對(duì)策方案，形成立體全時(shí)空馬克思主義理論教育機(jī)制和傳播機(jī)制，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下馬克思主義理論教育創(chuàng)新體系，形成集“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下馬克思主義理論教育的內(nèi)容與形式、主體