《愛與意志》是當代杰出的存在心理學大師、美國心理分析家羅洛？梅的一部精彩佳作。自問世以來，便迅速風靡全球。羅洛？梅以高屋建瓴之勢，妙趣橫生地勾勒出人類本能之一——愛與意志的科學規(guī)律。他從心理學、社會學以及未來學的深度與廣度出發(fā)，對各種病態(tài)愛欲進行了深入剖析。書中列舉了各種豐富的實例，時間跨度從古希臘神話傳說時期直至文藝

作為世界兒童哲學文庫的重要著作之一，《思考步法A-Z：AI時代元認知入門》由世界領先的P4C和哲學教育權(quán)威之一，也是ICPIC（國際兒童哲學探究理事會）前主席羅杰·薩特克利夫（RogerSutcliffe）教授領銜編寫。全書以人類獨有的元認知能力為入門路徑，用26頂“思考帽”重塑人類大腦，讓深度思考成為本能，以此構(gòu)筑A

從哪里發(fā)現(xiàn)問題？什么是有價值的問題？研究性提問的針對點是什么？如何拎出未解的困惑？如何挖出問題的研究價值？如何提升問題的一般化水平？分析框架與提問有何關系？理論對于提問有什么作用？個人經(jīng)驗及倫理對提問有何限定？……針對提問的50個問題，北京大學社會學系張靜教授在《學習提問：如何提出有價值的研究問題》一書中進行了鞭辟入里

本書共分十二章和一個重要的附贈閱讀部分，主要是一些同領域的著名專家的采訪討論記錄。本書對睡眠中的自我意象做了全面的介紹，并且對如何管理自己的夢中自我意象提出了作者的方法。此外，本書的一個重要的中心，是作者認為，自我意象的科學管理和主觀引導，以及積極科學地利用夢中的潛意識自我，按照潛意識行動，會有助于人們逐步地改善社會形

《具身認知科學：歷史動因與未來愿景》一書考察了認知科學中具身性問題的歷史動因，旨在揭示認知科學具身性進路存在的方法論問題，指出在未來的發(fā)展前景中，具身認知科學必須摒棄輕視哲學這一固有偏見，以一種開放性的視角將對心身關系問題的關注轉(zhuǎn)化為對心智起源問題的研究。同時，作者展望了具身認知科學的未來愿景，即隨著技術的不斷進步和跨

如何才能在任何時候、任何情況下都能準確地提出導致良好對話的問題？在本書中，實用哲學家埃爾克維斯將教我們做到這一點。她以蘇格拉底和其他哲學家為靈感來源，討論了為什么我們不善于提出好的問題，以及我們?nèi)绾卧谶@方面做得更好。當你踏上提問力的驚奇之旅，將越來越了解自己，越來越了解這個世界，從而發(fā)現(xiàn)一個更豐富的自己。

為何會輕易地被某人、某事點燃情緒？ 為何經(jīng)常覺得自己不夠好，不被疼愛？ 為何習慣用暴飲暴食來消除煩惱？ 為何你的情緒經(jīng)常失控、易怒？ 如何讓過去的傷痛不影響當下幸福？ 如何重建健康的依戀關系？ …… 想成為自己情緒的真正掌控者？擁有更和諧自主的人生? 你需要了解隱性創(chuàng)傷是如何悄無聲息地侵蝕

本書從基本的認知加工過程、知識的表征和組織、人類高級認知以及認知的差異性與應用等幾個模塊入手，全面統(tǒng)合基于計算機隱喻的認知和行為研究取向、從大腦活動的角度揭示認知功能和結(jié)構(gòu)的認知神經(jīng)科學取向，以及運用計算建模為主要手段揭示認知各成分如何相互影響的認知科學取向，系統(tǒng)梳理了認知心理學的源流、理念、當前研究進展以及相關的應用

JonathanSilvertown以進化生物學的視角，探討了幽默的起源及其在人類生活中的作用，分析了為什么人類會笑、幽默如何產(chǎn)生，以及幽默在人類進化中的意義。 書中呈現(xiàn)了大量一般人看不懂的喜劇文本，結(jié)合中英文對照的形式，為讀者提供沉浸式感受幽默段子的高質(zhì)感體驗，并結(jié)合了生物學、心理學和人類學沒啥用的知識，揭示了幽默作

本書旨在幫助我們重新審視和接納憤怒。從小到大，我們常被教導要壓抑憤怒，將其視為負面情緒。然而，作者弗里德里克·馮·阿德卡斯在書中提出，全然否定憤怒只會讓我們與真實的自己漸行漸遠。事實上，憤怒不僅無害，反而是一種強大的力量，它能幫助我們理解內(nèi)心需求，推動個人成長，塑造更健康的人際關系。 本書