本書以十一講的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)梳理了墨子的生平、思想體系及歷史影響，內(nèi)容涵蓋政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、哲學(xué)、邏輯、科技、軍事等領(lǐng)域，全面展現(xiàn)了墨子作為先秦思想巨匠的多維面貌。全書以墨子的“生平—思想—影響”為邏輯主線，從個(gè)體經(jīng)歷到理論建構(gòu)，再延伸至歷史傳承，符合普及讀物的認(rèn)知規(guī)律。各章節(jié)下設(shè)細(xì)分主題（如“尚賢”“非攻”“節(jié)

王夫之是明清之際三大思想家之一，其學(xué)問“博大恢宏，幽微警警”（錢穆語）。他以“六經(jīng)責(zé)我開生面”的創(chuàng)造精神，撰著了多部經(jīng)史著作，其中關(guān)于《周易》的詮釋最為全面、深刻。本書將王夫之置于明清學(xué)術(shù)嬗變的大背景下，系統(tǒng)梳理“四圣一揆”“乾坤并建”“占學(xué)一理”“彖爻一致”的解易原理，尤其注重他寓理學(xué)于經(jīng)學(xué)之中，象數(shù)與義理、價(jià)值與知

孟子其人是繼孔子之后對國人影響較大的儒家代表人物，《孟子》其書亦是對中國文化影響深遠(yuǎn)的儒家經(jīng)典著作。學(xué)者周志文諳熟《孟子》，積數(shù)十年閱讀體驗(yàn)、講學(xué)之功撰成《孟子講析》。書分十四卷，卷下分章，每章有原文、譯文、注釋及講析四部分，譯文通達(dá)且更注重對話的氛圍和現(xiàn)場感，注釋簡要練達(dá)，相比較而言，在博采眾說的基礎(chǔ)上注意結(jié)合自己豐

本書在學(xué)科層面，克服易學(xué)領(lǐng)域?qū)ο髷?shù)易學(xué)倫理思想問題的缺乏關(guān)注局面，嘗試以象數(shù)符號運(yùn)動(dòng)本身對倫理的涵攝為視角予以研究；在學(xué)理層面，澄清象數(shù)易學(xué)倫理思想不同于義理易學(xué)和象數(shù)體例研究的地方，確定研究的邊界，同時(shí)又不失創(chuàng)造性的詮釋。提出道德思維方式的重構(gòu)問題，討論中西倫理思想蘊(yùn)含的思維方式歧異，為反思道德思維提供契機(jī)。本書試圖

易之為書也，廣大悉備。《易經(jīng)》中的諸多卦爻辭明確記載了西周時(shí)期的法律現(xiàn)象。從這些法律之象中鉤沉掘隱，我們只能拾得當(dāng)時(shí)證據(jù)現(xiàn)象的浮光掠影，不可能窺其全貌。但以卦爻辭反映的文化思想與其他有關(guān)史料相互印證，讓我們較為清晰地領(lǐng)略到我們偉大民族數(shù)千年前證據(jù)法文化的先進(jìn)水準(zhǔn)。 本文通過采用二重證據(jù)法、文獻(xiàn)研究法、訓(xùn)詁法、象數(shù)法、高

“大家精要·典藏版”叢書簡介：“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I(xiàn)的古今中外“大家”為對象，著重?cái)X取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”。“大家精要·典藏版”叢書

該書是我的古代科學(xué)家朋友系列的一種，將帶領(lǐng)小讀者們結(jié)識戰(zhàn)國時(shí)期的科學(xué)家和思想家墨子。他出身平民，卻以兼愛非攻為信念，多次奔走列國止戰(zhàn)，曾用智慧說服楚王放棄攻宋，又以義戰(zhàn)思想勸阻魯陽文君伐鄭，將強(qiáng)者不欺負(fù)弱者的和平信念展現(xiàn)得淋漓盡致。在科學(xué)探索上，他是古代跨界達(dá)人，通過觀測星辰運(yùn)行，研究出日食和月食的規(guī)律，給天文學(xué)打下了

本書是關(guān)于莊子生平的故事傳記，再現(xiàn)了莊子從就學(xué)、游學(xué)、婚姻、交友到不知所蹤的一生，完整地體現(xiàn)了《莊子》一書的哲學(xué)韻味。本書語言通俗易懂，哲思表達(dá)深入淺出，集學(xué)術(shù)、文學(xué)于一身。1995年，本書先后被譯成韓文、日文出版。2005年，本書節(jié)選《莊子見魯公》入選全日制普通高級中學(xué)高二新《語文讀本》。2012年，入選農(nóng)家書屋重點(diǎn)

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會科學(xué)院主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊，其宗旨是“以文會友，以友輔仁”，對待學(xué)術(shù)爭鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辯”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭鳴的時(shí)代，也將在國際化的百家爭鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本輯刊2019年被收入我社的集刊名錄�！秶�際儒學(xué)論叢》（第17輯）分為多個(gè)專題，組織了海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究

在中國傳統(tǒng)文化中，禮治是一種旨在維持特定社會政治文明秩序的制度。中國傳統(tǒng)社會也是禮治的社會，但是禮治與法治并非完全對立，它本身有一個(gè)龐大的體系。本書作者以此為方向，費(fèi)十余年之精力，撰著此書，既探究禮法樞要，從六經(jīng)和歷代典章中梳理“禮”和“法”，又呈現(xiàn)禮之本、禮之義以及禮法接軌，爬梳出婚禮、射禮、封禪禮等的含義與影響，擴(kuò)