在某種意義上，《莊子·外篇》的筆觸較《莊子·內(nèi)篇》更為犀利。因為哲學(xué)之思是一種切己的生存活動，所以，專題性地對外篇加以逐篇解讀，并非出于單純的理論興趣或?qū)W術(shù)旨趣。閱讀與致思作為哲學(xué)之思的生存活動，可以實現(xiàn)在對《莊子》文本的每一段文字的咀嚼之中。因此，本書就是對經(jīng)由《莊子》走向自身的自由與自然

本書以馬王推帛書《老子》原始出土圖版文字為底本，以通俗讀物的形式，利用甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、歷代傳抄先秦古字、上古音韻訓(xùn)詁、周代禮制習俗、古代文化常識、古老辭書和大量古籍文獻，以及被眾多研究者忽視的如陰陽五行學(xué)、上古天文歷法、古老中醫(yī)等領(lǐng)域的常識，結(jié)合現(xiàn)代考古、邏輯推理、前后文意歸納等多種校詁法，吸納近50年來學(xué)界、

本書以馬王堆帛書《老子》原始出土圖版文字為底本，以通俗讀物的形式，利用甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、歷代傳抄先秦古字、上古音韻訓(xùn)詁、周代禮制習俗、古代文化常識、古老辭書和大量古籍文獻，以及被眾多研究者忽視的如陰陽五行學(xué)、上古天文歷法、古老中醫(yī)等領(lǐng)域的常識，結(jié)合現(xiàn)代考古、邏輯推理、前后文意歸納等多種校詁法，吸納近50年來學(xué)界、

《易經(jīng)》自問世以來，深刻塑造了華夏民族的思想與行為方式，又因其開放思維、形象思維、整體思維、辯證思維而生生不息且影響了世界。本書對《易經(jīng)》六十四卦原文進行正譯，并結(jié)合社會經(jīng)驗和人生感悟進行意解，為社會大眾提供一部思想厚重且文字精煉的解《易》之作。全書行文簡潔，詮釋精辟，有獨到見解，體現(xiàn)作者幾十年研究《易經(jīng)》的深厚功力，

本稿為“中華經(jīng)典通識”系列叢書一種，本書圍繞《孟子》及孟子思想，從成書的時代背景、圖書的內(nèi)容、孟子思想的精要、《孟子》一書對中國社會影響等方面展開，討論孟子其人、其書及今天閱讀的價值意義。 本稿分七部分： 一困吝存志——流亡者與一部偉大的經(jīng)典 趙岐《孟子章句》 寫本時代的《孟子》 刊本時代的《孟子》 出土文

《老子》，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家思想的重要來源。道德經(jīng)上篇《道經(jīng)》，下篇《德經(jīng)》，是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作，思想內(nèi)容微言大義，一語萬端�！独献印分卦谠敱M論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指

道家哲學(xué)是人生境界之學(xué)。本書以生命、生存、生活的境界提升為主線，對《老子》《莊子》《列子》等道家經(jīng)典蘊含的人生哲學(xué)智慧進行系統(tǒng)化闡釋。其中，道家的太極思維及“無A之A”的反思方式，給我們提供了開啟道家哲學(xué)大門的鑰匙；楊朱的輕物重生的價值觀，奠定了道家人生哲學(xué)的基石；老子的自否定的生活辯證法，給我們提供了通過反思和批判使

在中國思想史上的五四新文化運動中，我們感受到了一個強勁的思想傾向，即追求運用西方思想中的所謂“普世價值”來改造并建構(gòu)當代中國新文化。盡管這種努力至今仍然有人在持守，但人們越來越感受到，這種努力與中國人的生存意識存在著內(nèi)在的根本性沖突。每一種文明在起源上都有獨自的核心價值，包括其原始生存關(guān)注和基本運作原則，以維持其生存和

“大家精要·典藏版”叢書簡介：“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I的古今中外“大家”為對象，著重擷取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢書

本書對法語世界的孔子形象“注視者”對孔子文化的接受狀況進行了歷時性研究，在此基礎(chǔ)上總結(jié)法語世界孔子形象形成的背后原因和影響因素。本書的研究對主要法語國家的孔子文化研究資料進行了全面系統(tǒng)梳理，以多元視角對法語世界的孔子形象進行歷史考察和現(xiàn)實定位，既豐富了“孔子的海外形象”研究，同時全面系統(tǒng)整理了儒家文化在法語世界的影響和