·以個(gè)人主義為預(yù)設(shè)來想象、研究人和社會(huì)是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)不言而喻的正統(tǒng)公識(shí)，家在人的思維、價(jià)值、情感以及社會(huì)構(gòu)成中的作用卻被忽略了。家在人類不同文明早期普遍占據(jù)樞紐位置，至今依然不可或缺且鮮活存續(xù)，在中國(guó)文明中更具獨(dú)特內(nèi)涵和地位。本書旨在發(fā)掘隱喻意義上的家的學(xué)術(shù)價(jià)值，以家作為方法，爬梳從古希臘到當(dāng)代，涵攝柏拉

奉愛瑜伽是印度古典瑜伽中的重要流派，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與虔愛。在瑜伽哲學(xué)中，公認(rèn)更普適且更輕省的解脫之道就是信守與實(shí)踐奉愛瑜伽。因?yàn)榉類叟c虔信順應(yīng)了人的天性，對(duì)祖先、對(duì)英雄、對(duì)宇宙自然的崇拜更是扎根于人性的深處。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這種天性，人將逐漸獲得靈性智慧。 本書作者斯瓦米·辨喜一生致力于印度的宗教和社會(huì)改革，在他看來

《企業(yè)的進(jìn)入退出與產(chǎn)業(yè)組織政策》一書立足于中國(guó)向工業(yè)化和市場(chǎng)化邁進(jìn)、國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的宏觀背景，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，以汽車制造業(yè)和耐用消費(fèi)品制造業(yè)為典型案例，系統(tǒng)且全方位剖析中國(guó)企業(yè)的進(jìn)入退出機(jī)制，深層次分析轉(zhuǎn)軌過程中企業(yè)的進(jìn)入退出遇到的障礙以及資產(chǎn)存量剛性。作者提出了中國(guó)產(chǎn)業(yè)組織合理化的基本思路和政策

本書是在深入研究《全國(guó)碩士研究生招生考試英語（一）考試大綱（非英語專業(yè)）》（下稱《大綱》）中的詞表，并系統(tǒng)分析了近20年考研英語（一）試卷的基礎(chǔ)上編寫而成的。本書依據(jù)英語詞匯記憶規(guī)律對(duì)考研英語詞匯進(jìn)行了全面系統(tǒng)的拆分、歸類和重組，結(jié)合作者30多年考研英語輔導(dǎo)的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還吸收了學(xué)生的寶貴意見，因此具有很強(qiáng)的實(shí)用

丁玲是20世紀(jì)中國(guó)的一個(gè)重要作家。在漫長(zhǎng)的文學(xué)道路中，丁玲的主體意識(shí)和創(chuàng)作傾向既有演變，也有持守。這與其所接受的五四文學(xué)傳統(tǒng)和革命文學(xué)傳統(tǒng)的影響有關(guān)。其在文壇初現(xiàn)時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)主潮正發(fā)生由文學(xué)革命到革命文學(xué)的轉(zhuǎn)型，并進(jìn)而形成了這兩種文學(xué)傳統(tǒng)相互對(duì)峙的格局。自此以后，其文學(xué)創(chuàng)作的每一次演變，都發(fā)生于這兩種文學(xué)傳統(tǒng)所構(gòu)成

本書旨在為大學(xué)德語本科及有同等學(xué)力的學(xué)生介紹跨文化交際與跨文化管理的基本知識(shí)，為繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。全書分為三大部分，每個(gè)部分由兩章組成。第一章和第二章是理論和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；第三章和第四章介紹跨文化培訓(xùn)措施及談判中的跨文化問題，旨在為今后的跨文化工作做準(zhǔn)備，具體形象地展示在經(jīng)濟(jì)生活中如何使用這些知識(shí)；第五章和第六章涉及國(guó)際

寧波歷史悠久，素稱方志之鄉(xiāng)，名志迭出�！秾幉ê�(jiǎn)志》由寧波市人民政府地方志辦公室編纂，是明成化年間編纂《寧波簡(jiǎn)要志》500余年以來的首bu寧波簡(jiǎn)志。本書全面梳理第一、二輪《寧波市志》及相關(guān)檔案文獻(xiàn)史料，吸收最新研究成果，從自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化及人物等大部類，客觀、完整呈現(xiàn)寧波8000年來的發(fā)展脈絡(luò)，采摭具有重要地

本書是在深入研究《全國(guó)碩士研究生招生考試英語（二）考試大綱（非英語專業(yè)）》（下稱《大綱》）中的詞表，并系統(tǒng)分析了近15年考研英語（二）試卷的基礎(chǔ)上編寫而成的。本書依據(jù)英語詞匯記憶規(guī)律對(duì)考研英語詞匯進(jìn)行了全面系統(tǒng)的拆分、歸類和重組，結(jié)合作者30多年考研英語輔導(dǎo)的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還吸收了學(xué)生的寶貴意見，因此具有很強(qiáng)的實(shí)用

是什么讓科學(xué)超越了學(xué)術(shù)領(lǐng)域，成為影響人類文明進(jìn)程的決定性力量?是什么讓我們從認(rèn)知迷霧中走向理性，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代?是什么在啟蒙時(shí)代的激蕩中，重塑了人類的世界觀與社會(huì)秩序? 本書細(xì)致入微地描繪了科學(xué)與文化、宗教、政治復(fù)雜交織的情形，揭示了科學(xué)不僅是對(duì)自然現(xiàn)象的研究，更是現(xiàn)代性構(gòu)建中的核心力量，并勾勒出一幅廣闊的歷史畫卷，呈

《經(jīng)濟(jì)體制效率分析導(dǎo)論》主要借鑒新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，討論了人的行為假設(shè)和環(huán)境因素特征假設(shè)，由此引出經(jīng)濟(jì)體制的基本功能，即激勵(lì)、配制、保險(xiǎn)、約束，并在分析等級(jí)組織、市場(chǎng)組織和中間性組織體制效率的基礎(chǔ)上，提出了交易技術(shù)結(jié)構(gòu)與體制組織的相容和組合問題，并討論了產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)對(duì)體制效率的影響、體制創(chuàng)新的條件、用耗散結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)分析體制