《努斯：希臘羅馬哲學(xué)研究（第9輯）》延續(xù)書系主題，是一部聚焦古希臘羅馬哲學(xué)研究的專業(yè)論文集。本輯主題為德性與幸福：古希臘人追求的美好生活，收錄國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者、青年專家的譯文和原創(chuàng)作品二十余篇，著力于對(duì)重要原典的新譯和對(duì)域外重要研究的譯介，是對(duì)相關(guān)研究成果的一次概括和總結(jié)。全書分為原典譯注專題：情感、德性與知識(shí)專題：《巴

《數(shù)學(xué)哲學(xué)講義》是基于哈姆金斯教授在牛津大學(xué)開設(shè)的數(shù)學(xué)哲學(xué)課程整理而成的數(shù)學(xué)哲學(xué)教材與科普讀物。哈姆金斯教授以其清晰、引人入勝的寫作風(fēng)格，帶領(lǐng)讀者探索數(shù)學(xué)哲學(xué)中的核心議題。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)哲學(xué)教材或著作主要偏重于梳理數(shù)學(xué)哲學(xué)史或探討數(shù)學(xué)對(duì)哲學(xué)的影響，哈姆金斯的《數(shù)學(xué)哲學(xué)講義》則是另一種風(fēng)格：以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)探究或數(shù)學(xué)實(shí)踐

本書是法國(guó)著名歷史學(xué)家米歇爾佩羅關(guān)于女性歷史的通俗作品，全書分五個(gè)篇章介紹了婦女是什么?我們從哪里來(lái)?我們將去向何方?我們?cè)谶@個(gè)世界上的道路是什么?你們能聽到我們的呼聲嗎?本書代表著以作者為核心的婦女史初期的研究思路與問題意識(shí)。作者揭示了女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化中的隱形貢獻(xiàn)，批判了女性沉默于歷史的固有偏見，為重構(gòu)更完整的

《中華倫理文明新形態(tài)：何所向與何所為》從現(xiàn)象學(xué)的視角對(duì)中華倫理文明新形態(tài)進(jìn)行理論闡發(fā)，深入與中華倫理文明新形態(tài)有關(guān)的基礎(chǔ)性、根本性和全局性問題，為何所向和何所為進(jìn)行元哲學(xué)奠基。全書分為五個(gè)部分，分別論述了構(gòu)建中華倫理文明新形態(tài)何以可能、生成論意義上的中華倫理文明新形態(tài)、類型學(xué)視域中的中華倫理文明新形態(tài)、發(fā)展哲學(xué)視域中的

蘆潮港位于上海東南沿海，具有悠久的歷史和豐富的文化。被劃入上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)及臨港新片區(qū)后，蘆潮港迎來(lái)了現(xiàn)代化發(fā)展的新契機(jī)。本書通過口述歷史的方式，傳承蘆潮港的歷史和文化，記錄蘆潮港的改革發(fā)展成就。從傳統(tǒng)海濱漁村到現(xiàn)代濱海新城，從革命年代篳路藍(lán)縷到新時(shí)代踔厲奮發(fā)，我們可以看到蘆潮港人民以自己的勤勞與智慧與海共生，堅(jiān)韌不拔，

神秘間諜、著名記者、自稱的革命家、反戰(zhàn)的日本人……各自奔赴風(fēng)起云涌的近代上海，在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代，企圖撼動(dòng)歷史巨輪。

本書圍繞中國(guó)古代目錄學(xué)經(jīng)典《別錄》《七略》展開深度探究。上編專題研究?jī)?nèi)容豐富，從編纂問題切入，涵蓋背景、人員、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及典籍征引等，全方位剖析其編纂特色；接著聚焦亡佚問題，梳理多種說法，考訂亡佚時(shí)間并探尋原因；還對(duì)不同輯本進(jìn)行細(xì)致考證，分析構(gòu)成、體例與訛誤，并針對(duì)《別錄》佚文辨?zhèn)�，以《列子書錄》等為例深入探討；最后�?/p>

2023年開年，《中國(guó)奇譚》的爆火，讓短片這種在中國(guó)動(dòng)畫序列中有著漫長(zhǎng)且輝煌歷史，卻又在近年來(lái)處于大眾盲區(qū)的動(dòng)畫形式重新進(jìn)入國(guó)人的視野。但《中國(guó)奇譚》的成功，并不是一種偶然，而是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫短片近二十多年發(fā)展的一次成果顯現(xiàn)�！稊�(shù)字覺醒：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫短片研究（19982023）》一書在藝術(shù)社會(huì)學(xué)、作者論、敘事學(xué)和文化研

本書研究了19世紀(jì)新興工業(yè)秩序中的新一代金融專業(yè)人士、企業(yè)文員/辦事員如何從根本上改變了西方經(jīng)濟(jì)。這個(gè)城市新興階層崛起成為現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的先驅(qū)，從而在流動(dòng)性和機(jī)會(huì)主義的基礎(chǔ)上重塑了國(guó)家。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了管理龐大的大宗商品貿(mào)易、龐大的商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)辦公桌專家的需求使他們應(yīng)運(yùn)而生。這些人致力于準(zhǔn)確清點(diǎn)、處理和計(jì)算所有交

本書探究的核心議題是深化與反思關(guān)系主義世界政治理論，并審視該理論在國(guó)際關(guān)系實(shí)踐中的應(yīng)用。關(guān)系主義世界政治理論的深化，主要通過知識(shí)的交互涵化實(shí)現(xiàn)，具體表現(xiàn)為與世界不同地區(qū)的學(xué)術(shù)交流和學(xué)理辯論。其中，尤為突出的是國(guó)際關(guān)系學(xué)界圍繞關(guān)系理論展開的跨地域?qū)W術(shù)對(duì)話，這種對(duì)話有力地促進(jìn)了關(guān)系理論作為一種知識(shí)產(chǎn)品，在雙向交互涵化過程中