本書以臺(tái)灣地區(qū)警政為研究對(duì)象，包括警察組織、警察教育、警察政策、警察業(yè)務(wù)、警察勤務(wù)、警察法制、犯罪偵防、犯罪資訊科技、警察后勤等，應(yīng)用歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、警察學(xué)跨學(xué)科交叉研究的方法,系統(tǒng)展示了臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)330余年的社會(huì)治理和100余年的警政歷史脈絡(luò),深入分析了其各個(gè)階段的基本特征。由于臺(tái)灣歷史的特殊性帶來(lái)的諸多特點(diǎn)，且

恢復(fù)、道學(xué)、權(quán)臣是貫穿南宋一朝政治的三個(gè)重要主題，本書以南宋中期為集中考察時(shí)段，梳理三者相互糾纏的關(guān)系。宋孝宗早年致力于恢復(fù)，其急進(jìn)的富國(guó)恢復(fù)路線與道學(xué)群體主張的裕民恢復(fù)路線相矛盾，是孝宗朝反道學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。孝宗晚年轉(zhuǎn)向安靜后，卻仍未改變富國(guó)強(qiáng)兵的聚斂之政。道學(xué)群體要求變更的愿望，又與維護(hù)安靜之政的官僚群體相沖突，構(gòu)成

八旗是清代特有的政治組織，亦是清史研究的重要課題之一。佐領(lǐng)原系女真人行軍、圍獵的臨時(shí)組織，清太祖、太宗將其改造成集軍政、民政于一體的基層單位以管理部眾，并授予部分皇親、部落首領(lǐng)、功臣世代管理之權(quán)。隨著歸附日眾、人丁滋生，世襲佐領(lǐng)逐漸成為八旗佐領(lǐng)的主體。本書以中國(guó)第一歷史檔案館和中國(guó)國(guó)家圖書館藏滿文檔案為基礎(chǔ)，對(duì)八旗佐領(lǐng)

一個(gè)時(shí)代會(huì)有各類思潮、學(xué)風(fēng)的流行，此種多元競(jìng)逐、眾聲喧嘩的現(xiàn)象，在晚明明末尤其常見。明中期以來(lái)有幾個(gè)運(yùn)動(dòng)或風(fēng)潮，包括心學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)、三教合一、制藝（即八股文）風(fēng)潮，過(guò)去的研究較多把焦點(diǎn)放在大名字、大人物身上，看他們引領(lǐng)或主導(dǎo)某個(gè)運(yùn)動(dòng)或風(fēng)潮。著者以明代長(zhǎng)江中下游地區(qū)的小讀書人（指地方上僅有中低級(jí)功名的一般士人，或

本書為作者在多年研究基礎(chǔ)上撰寫的博士論文，已于2019年通過(guò)武漢大學(xué)審定。作品共分六章，依照中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷的新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史時(shí)期，梳理了不同歷史時(shí)期話語(yǔ)孫中山的主旨內(nèi)容，較為系統(tǒng)地呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系中的孫中山，分析了話語(yǔ)中孫中山的思想內(nèi)涵、精神品質(zhì)、歷史功勛、歷

全書以蘇州歷史上66個(gè)科舉名人的故事串聯(lián)起蘇州科舉簡(jiǎn)史，文后附錄“蘇州歷代狀元名錄”“明清蘇州榜眼名錄”“明清蘇州探花名錄”“明清蘇州會(huì)元名錄”“明清蘇州解元名錄”，是大眾了解蘇州科舉簡(jiǎn)史的一部通俗參考書。全書語(yǔ)言詼諧幽默，可讀性強(qiáng)，有一定的市場(chǎng)潛力。

《吉林舊志中社會(huì)生活與社會(huì)流動(dòng)史料整理與研究--以<中國(guó)地方志集成:吉林府縣志輯>為中心》主要收集清代、民國(guó)及東北淪陷時(shí)期吉林地區(qū)舊志中的社會(huì)生活和社會(huì)流動(dòng)的史料，并進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。舊志指1949年建國(guó)以前吉林省的地方志書，本書時(shí)間范圍上溯清代、下限至中華人民共和國(guó)成立為止(公元1616年至公元1949年)，部分?jǐn)?shù)據(jù)根據(jù)

甘國(guó)寶傳奇

本輯所收31種科舉相關(guān)古籍，分為經(jīng)義釋讀、禮儀準(zhǔn)則、制義范文、科考試卷等四類，廣泛展現(xiàn)了古代科舉生活的面貌。所收古籍不乏珍稀版本，如《真爪編》，未見《中國(guó)古籍總目》《中國(guó)古籍善本書目》以及“全國(guó)古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫(kù)”著錄，十分珍貴。又《四書文鈔本》(10冊(cè))是近代書法名家張伯英手抄本，小楷精美，具有非常高的書法價(jià)值。

在封建社會(huì)，民間將廉潔公正的官吏譽(yù)為清官。歷史上出現(xiàn)的太平盛世，都銘記著清官廉吏的功勛。清官廉吏不僅在歷史上對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化教育起到了一定的促進(jìn)作用，也為今天端正黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣樹立了典范。 作者在查閱大量史料的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉的形勢(shì)，描寫了狄仁杰、徐有功、包拯、海瑞等古代十大清官廉潔從