這是一本中國古代士族的崛起與衰落史。從漢代三個頂級士族的崛起之路，到天街踏盡公卿骨北方貴族的最后滅亡，從九品中正制到科舉制的政體起落承接，士族文能提筆安天下，武能馬上定乾坤背后的奪權(quán)紛爭、家族壟斷、世家聯(lián)姻，是關(guān)乎兵權(quán)、官制、實業(yè)、學(xué)術(shù)等橫跨千年的中國文化史。國家人文歷史首次以階層視角探尋史海沉浮，逐步展現(xiàn)世家大族與王

上海人民出版社于2010年出版了《張家駒史學(xué)文存》一書。本次在2010年版的基礎(chǔ)上，以中國經(jīng)濟(jì)重心在宋代南移這一經(jīng)典命題為核心主題，保留作者生前出版過的各自獨立又相互銜接的兩部專著《宋代社會中心南遷史》《兩宋經(jīng)濟(jì)重心的南移》作為主體，揀選了《宋代分路考》《中國社會中心的轉(zhuǎn)移》《宋室南渡前夕的中國南方社會》《靖康之亂與北

本書是在前四編收錄資料的基礎(chǔ)上，對民國時期社會調(diào)查資料的深入挖掘和整理，主要收錄1912—1949年間在各種報刊上發(fā)表的各類調(diào)查文獻(xiàn)2000余條，其內(nèi)容主要有：社會概況調(diào)查，農(nóng)村和農(nóng)民調(diào)查，教育調(diào)查，民族及風(fēng)俗調(diào)查，人口調(diào)查，其他調(diào)查。絕大多數(shù)文獻(xiàn)系首次影印出版，文獻(xiàn)價值突出。這些資料系統(tǒng)保存了大量調(diào)查數(shù)據(jù)及原始材料，

本書是對《比較地方自治論》（1948年商務(wù)印書館出版發(fā)行）的�？北尽Ｔ瓡�包括：總論、論高級地方自治機(jī)關(guān)、論下級地方自治及特別地方自治等。 原書在1931~1948年陸續(xù)出版，對民國時期中國城市和鄉(xiāng)村基層社會治理的問題進(jìn)行總結(jié)和探索。本次出版的勘校本，由我社與西南聯(lián)合大學(xué)共同策劃。

科舉制度作為我國古代社會的選官途徑備受當(dāng)時社會矚目，曾被譽為中國的“第五大發(fā)明”。成書于五代的王定�！短妻�言》，是一部與科舉制度有關(guān)的筆記小說。全書共15卷，分一百零三門。前三卷匯錄科舉制度掌故，其余十二卷按類記敘科舉士人言行�！短妻�言》對唐代科舉制度的規(guī)制、禮儀、風(fēng)俗做了真實詳盡的記載，多為史志所不載，為我們?nèi)�面認(rèn)識

全書共分八章,第一章首先考釋投下(愛馬)的語義及投下組織的類型，以作為正式研究元代分封制度的必要前提。就分封實體而言，蒙元分封又是以草原兀魯思分封、五戶絲食邑分封、投下私屬分撥及宗王出鎮(zhèn)四種形式出現(xiàn)的。第二章專門研究蒙古分封的原始形態(tài)——草原兀魯思分封。第三章主要探討漠北草原分封在漢地的延伸和變態(tài)——五戶絲食邑分封。第

本書是“‘乾·坤’——性別研究文史文獻(xiàn)集萃系列叢書”的一冊。本書主要介紹上古時期的兩性起源與關(guān)系變遷。上古時期，女子曾為社會維系之關(guān)鍵，是社會最顯性的存在。至夏商周，婦女在社會中地位逐步喪失，女性在社會中漸隱而難為后人所知，在此背景下，婚姻中女性的自主權(quán)也一步步喪失，漸變?yōu)楦改钢�命媒妁之言。個中過程，撲朔迷離。鄭慧生先

本書是“乾·坤”——性別研究文史文獻(xiàn)集萃系列叢書中的一本，本書是在同名專著《古史性別研究叢稿》基礎(chǔ)上修訂補充而成的一本研究中國古代性別制度的歷史學(xué)術(shù)著作。本書在文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，重視考古學(xué)資料和民俗學(xué)資料的運用，以性別史研究為主題，討論的重點分別是：1)戰(zhàn)國秦漢性別史的個案研究；2)婚俗與性別史；3)簡牘性別史料研究；

為弘揚傳統(tǒng)文化，普及歷史知識，本叢書用通俗的行文方式和獨特的寫作思路與選材視角，對中國古人的日常和社會生活作了詳細(xì)描述。本叢書分為3冊，從14個方面，精彩展示了中國古人生活的方方面面，層層揭秘了他們的生活細(xì)節(jié)，讓你無死角地了解他們的日常生活。讓我們在靜謐的夜晚，點一盞孤燈，翻開書卷，看古人們的衣食住行、生活日常、過年過

本書為中國著名教育家、理論家、社會活動家錢亦石先生的遺著。全書共六章，講述了中國政治史的分期和研究方法，分述中國自原始社會至唐朝的政治發(fā)展史。除緒論外，其余五章按政治制度劃分，即無政治制度時期、氏族政治制度時期、封建政治制度時期。全書從歷史的角度切入，分析了無政治制度的原始社會、產(chǎn)生政治制度的氏族社會、封建社會(涉及秦